如何在家练习好作文【一】
从前，楚灵王喜欢他的臣子纤细的腰身。
有一天，楚王的某位臣子意外的听到楚王他喜欢自己的臣子有纤细的腰，听到这个消息后便马上向四处传开。大臣们听到这个消息便给自己订了一个瘦身计划：每天早晨起来先整理好服装，然后屏住呼吸，再把腰带绑紧，最后每天只吃一顿饭。
大臣们坚持了四、五个月后便开始嚷嚷了：真是的，现在每天过的日子真是度日如年啊，但是为了得到荣华富贵我也只能忍了。在朝里的生活既然那么痛苦还不如回家种田，那总比朝里的生活来得轻松、快活吧。这时，一位大臣便站出来说："大家别灰心啊，我们不能半途而废，我们只要度过这一年，我们就有用也用不完的荣华富贵了。"大臣们听完他说的话便纷纷点头说是。
一天，楚望发现这些大臣的身体不是很好，便咨询了一下，大臣们不敢让楚王知道，便骗楚王说生病了，楚王听了便让大臣门先回家休息，等病好了再来上朝。
终于，度过了漫长的'一年，在第二年的一天，楚王发现这些大臣们的身体越来越坏便叫大臣们告诉楚王怎么回事?大臣们的身体已经快受不住便把事情的前因后果一五一十的告诉了楚王，楚王听了十分生气便叫士卫把这些大臣们拉出去斩了。
如何在家练习好作文【二】
本次作文要求我们对未来的事物进行想象，这就要求我们的想象具有科学性。我们放开思想，抛弃传统思想的束缚，对20年后的飞机、电话、汽车、学校等进行大胆、奇特的想象，展现出它们超乎寻常的功能。几十年前，人们曾畅想“电话”能否没有电话线连接，随时随地就能打，现在无绳电话和手机已司空见惯了。录音电话、可视电话、密码电话等也相继问世。可见，科学幻想往往是科学发明的前兆，进行大胆、奇特地想象，对培养同学们的科学精神，大有益处。
如何在家练习好作文【三】
这次习作可能是不少小朋友的最爱──想象哟！怎样才能写好以“未来的xx”为题的想象作文呢？
一、既然是写未来的事物，一定要具有新颖性。根据自己感兴趣的内容来组织材料。如未来的鞋，可根据现在的鞋子具有的特点，加上想象，设计出音乐鞋等。
二、针对自己所写的内容，要做到重点突出，有详有略。要突出它的样子、优点、结构、使用方法，而这些又侧重于样子、结构和使用方法，这几点要详写。
三、想象的内容要充实具体，切忌说空话。习作力争做到有美好的幻想，有科学的设想，又有具体形象的情景。
那么，怎样想象呢？
如何在家练习好作文【四】
我是纪博士，我正在研究一种高科技的产品──“电脑厨师”。（开篇点题。
“厨师自动化”已不再遥远，只要在“电脑厨师”的“头脑”中放入一张食谱记忆卡片，它就可以准确地自动烹饪出中国、法国或意大利的各式菜肴。下面我向你们介绍一下它吧！
它的体积比一般的烤面包机略大，但却兼具煎、炒、煮、蒸等多种功能，其总重量也不过4.5公斤，在家居狭小的家庭中足以掀起一场“厨房革命”。（简介外形特点。
目前市场上销售的由电脑控制的烤面包机、发面机、电饭锅等都只能算是“低科技”产品，而且它们功能单一，但“电脑厨师”则可以说得上是一件非常精密的厨房高科技产品。它的组合包括一个微电脑处理器、一个小的变速机箱、一个记忆箱、一个记忆卡及一口锅。(简介内部构造。
使用时，只要把所有切好的食物材料装入机器上面的分隔器中，再将食谱记忆卡插入，电脑就可以根据卡中的指示，在适当的时候将食物放入锅中，何时应炒或翻面，什么时候用什么调料，都由电脑控制，只要把材料放好，就可以不管它，过几分钟回来，“电脑厨师”就会给你炒好一道可口的“电脑菜”，你将不必为自己的厨艺太差而担忧。（简介如何使用。
信息加创造等于21世纪。让我们携起手来一起去发明、创造吧！（发感想，发倡议。
老师评价：科技在发展，人类在进步，电脑早已走进了千家万户，但这离作者的愿望还有一段距离，电脑能代替一切人的活动吗？我们还不知道。这篇文章很有创意，能引起读者的探索兴趣，算得上一篇优秀作文哟！
如何在家练习好作文【五】
想象要大胆，还要合理。要放飞心灵，善于展开奇思妙想。想象要以现实生活为依据，不可凭空想入非非，想象要从客观现实中引出来，想象的内容要与现实社会有联系。“出人意料”，但又在“情理之中”的想象，最值得夸赞。
如何在家练习好作文【六】
我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
