我们生活的世界绚丽多彩、生动美好,但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存,因而善良人要活下去,经常需要依靠他人的关爱。
在人生的道路上,我们需要感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。苦恼的时候,希望别人能接受自己的倾诉;成功的时候,希望别人能赞赏自己的成绩;危难的时候,希望别人能伸出援助之手;困惑的时候,希望别人能予指点……
然而,慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度,无度的***会给你带来麻烦,甚至使你受到惩罚。因为,当你需要他人关爱的同时,他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出,你会发现到人们会渐渐离你而去,把你孤立起来。于是,在你的周围危机四伏、险象环生,而你,却孓然一身,无依无靠,跌入孤独的深渊。
人不能总想着自己,也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度,去尊重他人,理解他人,关爱他人,帮助他人。
请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现,会把自己与人群隔开来,而人是群居的高级动物,离开人群会处处碰壁,寸步难行。
你必须懂得:友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得:三人行,必有吾师,而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得:朋友困难时,你热情帮助,当你患难时,会遇到更多的朋友。你必须懂得:吃亏是福,而斤斤计较则适得其反。
善意,如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹,用岁月的丝线将他们一颗颗串起来,垂成生命的重量。生生不息的善行,如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修,身养性;与自然为善,和谐共赢;与人为善,美景不逝。
雪莱曾说:“当善意渐渐死去,人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃,总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质,浸润着人们日渐冰冷的心,柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽,心灵的花朵,愈久弥香。
若心怀善念,关爱便如同多米诺骨牌,绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金,不汲汲于功名富贵,呼唤每日一元钱的爱心传递,为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬,指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延,平衡生活的天平,左边放进救死扶伤的绵绵善意,右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻,路遥马亡,南丁用善意裁剪一袭华裳,开创了现代护理事件,成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美,世间纷扰依旧,独归心灵深处,退回生命的起始,达成生命的突围。
不怀着予人玫瑰的真挚善意,便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意,又怎会惊现老人在马路上跌倒,无人搀扶的冷漠现象?假使我们多谢真诚的换位思考,如野心十足的希特勒对犹太人那般大开***戒的令人发指的恶行,难道还能如常展开?汶川特大地震后,影星莎朗斯通因缺失爱心的言论,遭到封***。爱心如一把伞,可阻挡伤人的阵阵雨滴,可撑起暖人的阳光,可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧,让绵长怡人的善意常驻心间,不老长存。
善意,就像春日里的一滴甘露,总能在悲怆的岁月里,鲜活滋润着风***记忆;就像夏日里的一袭绿阴,总能在炎炎夏日中,撑起迷茫着的蓝天;就像秋日里的一缕阳光,总能在萧瑟的风雨中,温暖失意者的心田;就像冬日的一场白雪,总能在坎坷的旅途中,洗涤跋涉者的征程。心存善意,眼影美景;与人为善,美景不逝。
善,是做人之本。生活中如果没有善心,就如同缺少鱼的水塘,冷冷清清,没有活力;生活中如果没有善心,就如同失去鸟儿的树林,空空荡荡,没有生机;生活中如果没有善心,就如同丢失乐谱的琴章,平平淡淡,没有乐趣……与人为善,不仅是人们不可缺少的美德之一,也是人际交往成功的最有力的证明。
“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道,在地球上每年都会发生许许多多的天灾,光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前,过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了,人们在危急时刻都可以手拉手,肩并肩,共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起?就是那永不磨灭的善心啊!在赈灾现场,一批批救援物资被运送过来;在红十字会,一个个捐款箱被装满;在贫困山区,一座座高楼拔地而起……这些,不都是人们的善举最真实的写照吗?在这现实而又残酷的世界里,如果我们不与人为善的话,哪里还有祖国辉煌的未来,哪里还有祖国灿烂的明天?
人们的善心无处不在,从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次,我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲,上了车才发现自己居然没带钱!这时的我眼泪都快出来了,这坐也不是,下车也不是。怎么办呢?慌乱的我急忙向车里看,渴望得到一丝帮助。倏地,我捕捉到了一丝迷人的微笑!那笑容徐徐地向我走来,把手给我,掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我,除了感谢,实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊!善心是美好的,它能让失落的人看到一丝希望。
社会需要善心,每个人都需要。这一点是不可否认的。但是,善心也不能过于泛滥,否则,将会自食其果,后患无穷。
相信大家都听过《农夫与蛇》这则寓言故事吧!故事中的农夫在冬天经过田地时,碰到了一只冻僵的蛇。善良的农夫将蛇捡起,并将其放在胸前的衣服里,想暖暖蛇。谁知蛇被农夫焐醒后,还咬了农夫一口。可怜的农夫至死也不明白为何自己的善心却遭到蛇的如此对待。这则寓言故事它启示我们,对会伤害自己的人也要持一颗善心去善待他(她),但不能过分地施加善心。不然,就会像故事中的农夫那样,弄巧成拙,自己反而得不偿失。
我们该爱的,早已经不止是我们身边的人了。同样,我们该善待的,也已经不止是亲人和朋友。去与人为善吧,让我们串起一条又一条的善心之链,整个世界都会因为充满了善心而变得美好起来。
我的外公是一个大好人,他不仅会开心地陪我玩游戏,耐心地教我知识,还与人为善。最值得我骄傲的是他还和新中国同岁,他常常告诉我:没有新中国,就没有今天的好生活。
今天,发生的一件事,更加深了我对外公的认识。晚饭时,外公笑眯眯地跟我说他想和我分享件事。事情的经过大致是这样的:外公出门路过公园时,远远地看见一个老人摔倒了,当时仿佛谁也没有看到这个摔倒的老人。只见他用手吃力地支撑着身体努力地想爬起来,可是,又摔到了,像个大冬瓜似的横在地上。外公见状连忙小跑过去,蹲下来,慢慢扶起他,并让他坐在路沿上。又见他满脸是血,外公掏出纸巾轻轻地帮他擦干净,并询问他孩子的电话,当外公得知老人家里没有人在时,又想帮他打120去医院,却被老人婉言谢绝。但外公还是放心不下,自掏腰包叫了辆三轮车把他送回了家,安顿好老人,确认没事后,才放心地离开。
听完外公的分享,我的心里热乎乎的,外公真是太有爱心了。如果大家都能像外公一样,当别人需要帮助的时候,也毫不犹豫地伸出热情的手去帮助,那这个世界是多么美好。我也要向外公学习,做个与人为善的人。
与人为善是一种高尚的品德,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者个人内心世界一片广阔的视野。
与人为善有利于增进团结。地球上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。此刻,在一些地方、部门和单位,正因不团结,形不成发展的合力,贻误了发展的时机;正因不团结,造成了一些工作难以推进、许多问题久拖不决,损害了人民群众的利益和党的形象;正因不团结,出现了许多不正常的现象,影响了一些同志的成长和进步。这其中的一个重要原因就是有些人甚至是个别的领导不能做到与人为善,不能以宽广的胸怀去善待别人。因此,我们要大力提倡与人为善,使人与人之间少一点轻蔑与猜忌,多一份尊重和信任;少一分挑剔和苛求,多一份明白和宽容;少一分掩饰与冷漠,多一份坦诚和关心。
与人为善有利于促进和谐。实现社会和谐,共建完美社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人的身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等,其中最基本的方面是人与人之间的和谐。要做到这些就务必做到用与人为善的态度来处理人际关联。这样才能构成良好的人际关联,从而促进社会和谐。
与人为善有利于推进发展。坚持与人为善,有利于促进社会和谐;实现社会和谐,有利于社会发展。工作是人干出来的,如果人与人之间能够做到相互明白、相互尊重、相互支持、相互合作,心往一处想,劲往一处使,就能构成推进事业发展的强大力量。俗话说的好,家和万事兴,人和事业兴。事实证明,一个单位、一个部门、一个社会与人为善蔚然成风时,同事之间、邻里之间、成员之间关联就会更融洽,大家都来干事创业,就必须会出现事业兴旺发达、社会和谐稳定的良好局面;反之,如果人与人损人利己、以邻为壑,那就必然会带来纷争不断、内耗严重、离心离德,进而导致工作难有起色,事业难以发展。
与人为善有利于使自己生活得更快乐。与人为善其实极易做到,它并不需要你刻意做作,只要有一颗平常心就行了。有这样一个故事:一个人做了一个实验,他早晨上班来到办公室的时候,对周围的同事笑了一下,没想到,却带来意想不到的效果,他的上司看到他时对他也笑了一下,他的上司但是从来没笑过的人呀。这个人这一天的情绪个性好,平时那种冷冰冰的感觉没有了,周围的人都很亲切。而原因据说就是正因早晨他那无意的一个笑。与人为善使你有一种充实感,能够为自己创造一个宽松和谐的人际关联,使自己有一个发展个性与创造力的自由天地,并享受到一种施恩与人的快乐,从而更有利于个人的身心健康。
现实生活中,有些人不讨人喜爱,甚至四面楚歌,主要原因不是大家故意和他们过不去,而是他们在与别人相处时,总是自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,人为的制造矛盾。只有处处与人为善,严于律己,宽以待人,才能建立与人和睦相处的基础。在很多的时候,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。这就教育我们要学着待人如待己。
“良好的人际关联不单单是行动上做出来的,更是从心底流出来的。”这句富有哲理的话告诉我们:在工作和生活中要与人为善,就要用心去和他人交往。在追求成功的过程中,任何人都离不开与他人的合作,尤其是在现代社会里,如果你想获得成功,就就应想方设法获得周围人的支持和帮忙。而这一切获得的前提就是融洽的人际关联,良好的工作状态。与人为善是善于合作的人共有的秉性,学会尊重、学会分享、学会诚信、学会宽容,就会在生活中收获到明白和成功。
生活就是这样:对别人多一份明白和宽容,其实就是对自己的支持和帮忙,善待他人就是善待自己。“授人玫瑰,手留余香”。在生活中还是让我们从与人为善做起吧!
高考三个月倒计时的时候,我的肠胃炎突然犯了,打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间,突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习,特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了,同学却跑来找我,小心翼翼地递给我一份资料,她说:“你数学不是很好,这个资料对你有用。”然后,微笑走开。两个小时前,我还在考场外焦虑不安,走过的同学纷纷投来鼓励的眼神,我收获了无数句“加油”……
邻人之善
为了备战高考,家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月,我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里,奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋,隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果,楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次,我都沉默不语,只是微笑着,想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟!”
社会之善
雅安地震以后,我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救,只能休息时在地上眯一会儿;志愿者不断涌入灾区,不求回报地提供帮助;各地的名人、明星也没有闲着,他们慷慨解囊,毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼,我们奋力抢夺高考的独木桥,但我们不忘互相帮助,不忘友谊;我们萍水相逢于尘世,却相亲相爱,犹如亲人,不计较血缘;我们生在同一片土地,就算素不相识,依然忘我相助,共同克服难关……
善意无处不在,它以不同的容貌展现在世人眼前,只是我们要学会不同方圆的善意,感受善意,传达善意。
善意不计较方圆。
用自己的认知评论事物,事事都不完美;用自己的心胸去度人,人人都有不足。眼是一把尺,量人先量己;心是一杆秤,称人先称己。挑人过错,自己也有不完美;责人短处,自身也有缺陷。一味步步紧逼人,不会让别人走上绝路,而会让自己无路可退;眼睛总盯人是非,不会让人颜面尽失,而会让自己颜面扫地。
与人为善,于己为善一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人,才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不好以自己的决定去评论一个人,不好让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体,应尊重他人的选取。人不能霸道,霸道无友;心不能自私,自私则困。心中有爱有情谊,眼中能容有世界。路,不在他人的行里,而在自我修为里。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德,恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语,不好无中生有,信口雌黄。口是伤人斧,言是割舌刀,出言有尺,戏谑有度。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些余德。多一些扪心自问,少一些争执指责;多一些观心自省,少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题,没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量,不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子,只要你不从缺口处去看,杯子就是完整的。朋友对你说了慌,应思考他是否有难处;他人给你带来麻烦,应换位淡定应对。看事不好武断,做事不好赶尽,智慧不生烦恼,慈悲没有敌人。真正的爱心,是照顾好自己这颗心;真正的慈悲,是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心,智者求心不求境。烦恼如风,无根而起;忧愁似雪,无源而来。为他人想,为自己活,做事不占全利,为人不求苛尽。路要用心去丈量,人生要靠自己完成。入目的即是风景,原谅的即是宽容,退让的即是慈悲,不争的即是智慧。
做事,进有招退有术;做人,心无边行有度。看淡纷扰,看轻得失,来了、去了,随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟,不是自己的不好强求。真正的君子是,明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧,只求无愧于心。
所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒,只为更坚强的爬起;挫败,只为更好的成功。朋友背叛,应心生欢喜,总比到最后知道的好;遭人背后使坏,不好生恼戳穿,让你看清人的真面目。
以欢喜心看事,事事为我而生;以感恩心待人,人人皆是我师。亲人让你懂得大爱;朋友让你知道感恩;对手让你知道包容;小人让你知道看清。好情绪来自好素养,好素养来自好心态。眼宽能容人,心宽跳出三界外。安然,自然;豁然,悠然。
孟子有“君子莫大乎与人为善”,大意为君子的最高德行是与人为善。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之——古人多以“与人为善”为准则待人,以“与人为善”为标准鉴人。古人如此,生活在当代的我们,则更应做到“与人为善”。——题记
古往今来有许许多多关于“与人为善”的话题,那么,应该如何做到“与人为善”呢?我想谈谈自己的看法。
做到与人为善,应先学会宽容与大度。宽容,正如寇准与王旦,两位有着对立政治立场的朝中重臣,常为各自的主张而争执。一次次针锋相对后,寇准被王旦的宽容深深打动,从而更加不遗余力地处理朝中政事与百官关系——宽容,为一代名相寇准的诞生铺下了奠基石。大度,正如李世民与魏征,后者敢于直言进谏,尽管忠言逆耳,李世民作为一国之君仍善于听取魏征的谏诤。君王的大度,是大唐出现“贞观之治”这一盛状必不可少的条件。当与他人意见不合,甚至起冲突时,宽容大度,便是化解之良策。善于听取他人建议,哪怕是逆耳之言,同样为君子处世之道。海纳百川,有容乃大,遇事退一步,学会包容他人,是与人为善的一大境界。
与人为善,要对他人怀有善意。一个眼神,一句提醒,一个微笑,都是小小的善意。对友人要常怀善意,经常关怀与帮助对方,携手并进,共担风雨;待至亲要常怀善意,在生活琐事上细心,做到体谅与关爱,不因小事而争吵,多替对方着想;对竞争对手要常怀善意,他人的进步不是我们嫉妒的借口而是经验的积累,应为之欣喜,由衷赞美;他人的失误并非我们幸灾乐祸的理由,我们应做的便是真诚地予以帮助。常怀善意,就像仁义胡同——曹谷两家的院墙虽各退一尺,却写出了“与人为善”的与谐篇章。
与人为善,更应待人以善。古有“授人玫瑰,手有余香”,今天人们常说“助人为乐不求报答”。当他人感到苦恼,我们应主动问候,给予其温暖;他人遭遇挫折,我们应举一臂之力,拉他一把,帮他走出困境。就像德兰修女,她无偿帮助了无数身染恶疾的贫苦人们:照顾传染病患者,带那些无亲无故的病人回到自己的住所,安葬不幸死去的人们……她获得了诺贝尔奖,因为她给予了太多太多人温暖。还记得在多年前的西雅图残奥会上,一位跌倒后爬不起来的男孩被其他参赛的孩子扶了起来,随后他们手挽手走向终点……这些都是对“与人为善”的诠释。为人处世,常待他人以善,会让生活处处洒满阳光。
与人为善,可以化敌为友,化干戈为玉帛,能让社会更加与谐,能增进人与人之间的团结,那是一种积极的人生态度,是一种对生活美好的追求。
古人在千百年前已有“己所不欲,勿施于人”,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——这都是“与人为善”啊!生在当代的我们,不更应做好“与人为善”、继承这一传统美德吗?那么,请给帮助过你的人道一声谢,为忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。
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