磨难使人成长,不要因为身受困境就自暴自弃。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,没有人可以随随便便成功。司马迁十几年如一日,忍受住奸人的嘲笑与侮辱,含辱忍垢,发奋著书,终于完成了历史巨作——《史记》,成为流传千古的人物,苏武面对匈奴人的威逼利诱毫不为所动,承受着非死即生的苦难与压力,毅然坚守自己的志向,为后人所称赞。爱迪生在经历了上1000次失败时仍不放弃,终于找到最合适的灯丝造福于人类,获得了成功。经受得住失败,才能离成功更近一步,敢于承受,勇于承受才能不会被艰难险阻所吓倒。
走向成功的道路是孤独的,敢于承受这份孤独,才会有所作为。每个成功人的背后都有一段默默无闻,坚强孤苦的奋斗史,即使身受逆境,也强忍着泪水用自己的勇敢和坚强去战胜困难,孤独是一个人沉淀自己的`最好时候,没有世俗的噪杂,没有被缤纷绚丽的外界事物所吸引,便专致于自己眼前的事物。孤独是一种痛苦,假如学会承受孤独,那么它就便成了一种享受,专注于自己的理想目标,并一步步实现它,等到成功时回想自己所经历的困苦和孤独,也会被自己所感动。
承受住鲜花掌声所带来的荣誉,才能居安思危,更好的发展。有些人经历种种困难,终于获得成功,却败在成功后所获得的荣耀上。因为成功后的自满与自得,使得少年天才仲永埋没于庸人之列,因为胜利后的安逸,才使得一代君王被十几个伶人围困致死成为后代笑话。因为自负与骄傲才使得项羽乌江自***,经受的住困苦与磨难,同样也要经受得住胜利后的浮华与荣耀。
人生路上要学会承受,要善于承受,承受得住人生的苦难便获得了成功,承受住成功所带来的荣耀便获得了一份超然与淡定。而这不仅是一种心态,更是一种境界。
著名儿童文学家郑渊洁有一本特殊的“育儿经”,他把自己的儿子郑亚旗从小学接回了家,彻底告别了现行的大众教育之路,走上一条以前闻所未闻的新路。郑渊洁亲自给儿子编教材,亲自给儿子上课,教授的内容与学校的课堂迥然不同,年幼的'郑亚旗学得津津有味。许多人都曾预言“郑氏教育”会遭遇滑铁卢,可十几年过去了,郑亚旗不但没有碰到南墙,反而凭借其惊人的创造力和才华创办了自己的公司,年纪轻轻,就成为了比他父亲更成功的作家兼企业家。这能说明什么呢?
蹊径独辟,方可通幽。
1968年,发明家斯班瑟发明了压敏胶,俗称“不干胶”。这种新型胶水粘不牢东西,总是轻轻一揭就会掉下来,便被斯班瑟搁置一旁,数年间无人问津。直到1972年,商人弗雷利用这一项“不成功”的发明研制出“不干胶”即时贴,这一方便的发明很快便行销世界,直到今天仍大有用武之地。为什么大发明家斯班瑟认为没有用处的“不干胶”却在小商人弗雷手中绽放出了耀眼数十年的绚丽光芒?原因只是在于弗雷能够跳出前人的思维惯性,自己开辟出一条与众不同的新路,最终获得成功。
蹊径独辟,方可通幽。
战国时期帮助勾践灭吴复仇的功臣范蠡,将自己献于越王的七条计策用于治家之上,他来到陶地,更名为朱公,煮盐冶铁经商创造了巨大的财富,被后世尊为财神;被称为“杂交水稻之父”的袁隆平院士,打破“水稻没有*种优势”的谬论,培育出籼型杂交水稻“南优二号”,解决了世界上十多亿人的粮食短缺问题;世界第一大计算机应用公司微软,划时代地将计算机操作由Dos系统(文字界面改进为Windows系统(图形界面,使得人人可用的家用计算机问世……这一切的一切,都在昭示着同样的道理:
蹊径独辟,方可通幽。
正如为寻找风景而从背面上山的孩子们一样,找到一条独特的路便意味着找到一个比原定目标更加美丽的新风景,这会是人生中最重要的体验之一。同时,找到新路的是孩子,这也说明年轻就是我们独辟蹊径的资本。民国第一才女张爱玲说过一句名言:“出名要趁早”,而我想说的是,创新也要趁早。
蹊径独辟,方可通幽。
也许穷其一生也不能得到重用,也许一生仕途不顺,也许一生抱负未得伸展。但是,请相信,这一切命运给予你的“另一种成功”。
那个人,一生潦倒,半生漂泊,怀才不遇。经历了安史之乱,更被叛军所俘,囚于长安。穷尽力量终于逃赴皇帝驻地凤翔,担任左拾遗,却一贬再贬。但他仍默默的承受着,为这国家,为着人民,他,胸怀国家,心系天下,却一生仕途不顺。他忧时忧世,忧国忧民,却无法改变这世道,他只能无声的控诉,只能忧民之忧,为人民写下对着乱世的愤恨。
他就是杜甫,那个活在忧伤中,死在愤恨中!因为这乱世绽放出属于自身光彩的人。
那个人,一生仕途不顺,抑郁不得志,终身潦倒却独以词著称于世,那个人为人放荡不羁却对真正的爱情充满向往和追求。那个人执着于功名,却一生仕途不顺。“草色烟光残照里,无言谁会凭阑意”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是那个人的无奈和渴望。
他就是柳永,那个自称“奉旨填词柳三变”的柳永,那个以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自许的柳永。他因这不幸而绽放光彩。
那个人,壮岁曾拥万夫,只身闯敌营,擒得叛徒归,勇气冲天,胆魄绝伦。拥“沙场秋点兵”的英姿,“金戈铁马”的壮举,“饥餐胡虏肉”的豪迈。,“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”的豪情。然而抱负却未得伸展,他怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从此陷落在碌碌无为的境地。
他就是辛弃疾,一位未能保家卫国,战死沙场将领。他只能在诗坛上抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。
生活,也许带给了我们许多的不公,但请你勇敢地去接受,去承受它,因为你在失去的同时也在得到!不要因为果实苦涩而不去尝试。因为,生命的存在总有它的价值。
有人总是抱怨自己生不逢时,出生时没有显赫的身世作陪衬,有无贵人相助,也没天上掉馅饼,看样子我的一生只能这样过了。若是这样想,那么他肯定是庸庸碌碌地过一生,即使机遇在他的面前他也把握不住。因为目光短浅的他看不到天上的`馅饼。所以诺大的天下,真正能作出一翻事业的只是少数。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了,他们那犀利的眼光退色了,取而代之的是浑浊短浅的目光。
但处在同一位置,站在同一起跑线上,有人却不是鼠目寸光,而是目光远大。他们清楚地明白自己所处的位置,他们智慧的双眼看到了自己的奋斗方向,然后他们把目光定格在那里,坚定地沿着那个方向,矢志不渝地奋斗。他们不满足于现有的位置,所以不达到更高一层他们是势不罢休的。当陈胜与众人同是奴隶时,他悲叹:燕雀安知鸿鹄之志哉!试想假若当初他不能高瞻远瞩,没有给自己定下远大目标,何以成为高呼“王侯将相宁有种乎”的英雄?可见位置一样时,目光决定命运。
作为学生的我们更应该懂得如何放大目光,看清自己的位置,认准自己的目标。若在班上成绩中游,千万不能说“比上不足,比下有余”咧,千万不能说还有比我差的咧!放大目光不是让你向后看的,何不向前看看,还有那多人比你强呢?所以你得重新确定位置,并为之不懈努力奋斗了。
总之,人嘛总往高处走,但位置的高低不是关键,关键看你有怎样的目光。目光决定位置,目光决定命运,千万莫做井底之蛙,要知道高瞻远瞩方可上高山呀!
王开林
①一位熟识的读者告诉我:几年前,他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对,阅读了一些书。忽然悟到,大家人云亦云,反复强调“有志者事竟成”,那个“事”通常都指大事,然而天下大事太少,小事如麻,倘若我们一味地想做大事,别说良机有限,贵人难遇,就老实地掂量自己的才智吧,也未必够用。悟到 这一层,他当机立断,确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事,但必须做得有条不紊,有始有终。一段时间后,他走出困境,取得了突出的业绩,成为同行中的领军人物。可见,日成一事,方可有为。
②日成一事,就是要尽可能地把小事做好,把细节顾全。读一本书,就把这本书读明白,不“***书头”(国学家黄侃的说法,只读个开头,就将书撂下抛弃)。写一封信,就把这封信写周详,慎勿差池。见一个人,就把这个人见清楚,莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活,勿使枯萎。诸如此类。日成一事,既是一个原始积累的过程,也是一个自我完善的过程,久而久之,不说积土成山,积水成渊,至少也能集腋成裘。
③日成一事,就是要尽可能地把小事做好,不慌不忙,不急不躁。曾国藩有一副名联,可谓快人“慢语”:“好人半自苦中来,莫贪便宜;世事皆因忙里错,且更从容。”我说曾国藩是“快人”,其意并不难解,他是近代公认的立德、立功、立言的`头号典型人物,大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知,他经常劝人要慢工出细活,天下事非从容而莫办。无独有偶,民国元勋黄兴也是“快人”,半生戎马倥偬,但他好整以暇,最爱对人说的四个字是“慢慢细细”(长沙方言,意为做事不求快而求精)。大德高人,我们学不来,但其言之要义值得留心,无论做大事还是做小事,单纯地追求快速都不行,急就章靠谱的总是太少,精心之作则须仔细打磨。
④也许有人会犯嘀咕:日成一事,这是否要求太高而又逼迫太紧?首先,日成一事,是专指小事;其次,日 成一事,是专重细节;此外,日成一事,是要快人减速;还有,日成一事,是要懒人提劲。虽是小事和细节,你若日日慎意而为,精心而为,你将具备过人之处。
(选自《青年文摘》2013年,有删改)
24.选文的中心论点是什么?(2分)
答:
25.选文开头从一位读者的经历写起,有什么好处?(3分)
答:
26.选文第③段运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)
答:
27.请简要分析选文的论证思路。(3分)
28.下列选项中,不适合作为选文论据的一项是( )(2分)
A.马南邨《燕山夜话》:“任何重大原则的分野,常常是隐伏在不被注意的细微末节之间,有识者不可不察!”
B.梁实秋《书》:“挤在书肆里读书,应该像牛吃嫩草,不慌不忙的……”
C.陶渊明在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”
D.老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”
29.读了选文以后,请结合生活实际,谈谈你的收获。(2分)
答:
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