《苦咖啡》也许就像生活一样,是一种乏味而又刺激的过程,是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一种***代替另一种***的过程。生,容易,活,容易,生活,就太不容易了。
但是又能够怎样呢?
带着无知跟彷徨,外加百分热情毕业,忐忑的进入所谓的职场,那些年少的'纯真慢慢被社会的人心叵测取代,于是人心变的复杂,生活也复杂起来。
人生就是在重复着一个动作,清零,一步一步地走,一步一步的扔,走出来的是路,扔掉的是附注,也许只有这样,才能修炼成精。
艰辛和隐忍啊,不是写在脸上,而是刻在手上。
我是被震撼,以至于太阳就快出来,依旧无法入眠。
小鱼选择的路,她不清晰,看不到尽头。旁人亦是。我选择的路亦是。
几年之后是什么样子,又会以怎样的方式存活在这个拥有无数记忆的城市,都是未知数。每个人的心里都有一座城市,我开心的是主人公最后的醒悟,天使之所以会飞,那是因为把自己看的太轻。往往能够懂得这个道理的人才能够开心的生活,尽管他们没有金钱没有势力,但是拥有开心,就是世界上最珍贵的东西。
最近常告诉身边的朋友,人活着不是为生活两字,而是为开心两字,也是告诉自己,开心的生活,职场又怎样?
再说爱情。
临近毕业,生活都是一团糟,无心顾及爱情,只是后悔年少没有好好珍惜,以至于想拥有一份简单快乐的爱情都成了奢求。
小鱼去那个陌生的城市,没有谁分析对错,又或许根本没有对错。有标准答案,可以背书,可以猜测。但做人没有,做事也没有标准答案,你认为对的事,别人不一定认为对,你认为做错的事情,往往是从别人眼里,找到了正确的方式。
所以我迷茫了。
《苦咖啡》中有“感情是一点一滴的,点点滴滴积累在心头,才有了,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处,但灯火阑珊,即使远远地看去,那灯火,肯定不是自家的灯火了。”
喜欢一个人,大概和喜欢咖啡是一个道理,你加糖,它就是甜的,你加奶,它就会柔软。如果你什么都不想做,就让咖啡保持它的原味,也足够你慢慢的去品味。
说到咖啡,法国人有句话,浓黑如恶魔,滚烫如地狱,清纯似天使,甜蜜像爱情。
清晰记得的话语不是很多,最让人深刻的一句就是“幸福的女人不抽烟,害怕幸福太容易消散不見”
每个小女人都在害怕,每个大女人也在彷徨。
最后
《苦咖啡》需要慢慢品尝。
请珍惜我们这个伟大的时代,请珍惜你自己内心的渴望。
说起时代,你又是否想起了中国?
回溯古代,你印象中的中国是不是这样的景象?耳边传来策马的鞭声,它交杂着马尖锐的嘶鸣声与“哒哒”的马蹄声;你的眼中闯入了一名“不速之客”,他身披盔甲,手舞长戟,眼中载满了“睥睨”天下的豪情与收复河山的自信;你的手心里攥着一流仍残留着余温的血沙,它正缓慢地流下,描绘出了染血的千里江山……
近代中,为什么他们忙于富国强兵?他们为什么致力于反抗势力的强盛的清廷?他们又为什么不惧怕列强兵炮高举横幅,争取中国的主权权益?
你又是否知道这写情景与做法都是来自于他们那个时代后最强烈的渴望?
因为他们渴望收复河山,所以他们敢于血染黄沙;因为他们渴望统一国家,所以他们敢于抛下头颅;因为他们渴望和平,所以他们宁死不屈!
而现下残酷的硝烟已过,在到处可见的融洽之下,你内心的渴望还在吗?
在面对高考的你们啊,在面对未来的你们啊,你们的'渴望还在吗?
在没有硝烟和炮火浇灌下的你们真的安稳了吗?真的在所为的安逸中被磨平了内心的渴望了吗?若是没有,请务必珍惜。
中国在现代的各个领域中快速发展。它在灰暗的历史中生长出了自己的一方天地,庇护着它的子民。而这个伟大的时代,也应该具有它背后的渴望。
少年强则国强,少年智则国智。中国的渴望便是你们心中敢于保家卫国的渴望,敢于坚持自我的渴望。你们还渴望成为一个伟人吗?还渴望成为一名英勇的战士吗?还在渴望成为一名站在三尺讲台上的教师吗?你们需要去聆听自己的渴望;你们需要去守护这个渴望。因为你们的渴望是成就这个伟大时代的希望。
在这安定的时代下,在这伟大的时代下,你们是时候化内心的渴望为羽翼高飞,是时候用它来替他们守卫河山,是时候用它来谱写未来,抹去了历史的血迹。
请珍惜你们内心的渴望,请珍惜你们内心的渴望。因其来之不易,请君务必珍惜。
当今中国教育,不可否认,存在诸多问题。今天,我就拿一项依我所见,比较关键,比较突出,比较实际的问题,谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会,每个学生都有了更多的选择,不再是 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得,当今的学校,无论是中学还是小学,相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学,大部分教师学生始终以升学为其目标,不仅偏离了党的教育路线,更是缺乏道德理想教育,听说理科生的动手能力也是逐年下降,有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为,只要孩子能考上重点高中,或者重点大学,就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在,在各类的调查研究中,考上一所好的大学,跟其成就没有必然关系。究其原因,主要是现在是市场经济社会,青年有了更多的选择,企业也可以根据自己的实际情况招聘人才,确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人,更容易获得成功,因为这不仅是一个锻炼的过程,在这个社会实践的过程中,学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西,如发现自己的能力兴趣,确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的,即使在书本上获得一时想法,不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里,让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”,刘邦和项羽都不是读书人,而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力:如克服现实困难的能力,胆量,政治斗争能力,发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话,所受到的约束就越多,他们思想潜意识中,条条框框太多,这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力,而埋头苦干,发奋读书的话,那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话,那就很不应该了,除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大,更广泛的社会实践空间,可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来,依旧埋头苦读,或者是整天沉迷于网上。另一方面,学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间,但相对外国,尤其是与发达国家相比,这一个月显得太少了。在网上,我找到了证据:“在欧美许多大学,专业实践或实习大多是正规的教学计划,并给予一定学分。美国有的工科院校规定,大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学,国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”,学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学,学历史的要去档案馆、博物馆见习,学法律的要去立法、司法机构见习,学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家,专业实习的情形与美国类似,在德国,专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”,合格后必须参加一定的生产性实习,然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动,是以培养学生的专业能力、专业技能,提高学术水平为主要目的,同时,也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性,然而,要建立起一套完整健全的考核制度,并不那么容易。在现阶段,中学社会实践考核制度还没建立,而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下,还是要鼓励学生多主动走出学校,多方面接触社会,尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片,这样才会让自己见多识广,学用所用,学有所成!
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