竹子作文400字借物喻人【一】
有人赞美生命力顽强的仙人掌，有人赞美将生命燃烧到最后的蜡烛，有人赞美高大挺秀的白杨。而我，却要赞美那平凡、普通的粉笔。
黑板前的讲台桌上，零零碎碎的粉笔，数不胜数。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。那一支支短小、而不起眼的粉笔将自己的生命奉献给人类，自己却无怨无悔，将自己的生命一点点的写到尽头。上课时，老师拿着粉笔为我们传授知识，一支支粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下自己的痕迹后，自己却一点点消失，但将知识留下。从这一支小小的粉笔身上，体现出多么一个伟大的品质呀。那就是——默默奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，哪儿就有警察的身影；哪有垃圾，哪儿就有清扫垃圾的叔叔阿姨，不管风沙还是雨雪，不管严寒还是酷暑，他们都在坚守岗位。这难道不是一种奉献吗？
我赞美粉笔，更赞美我们敬爱的老师。老师就像粉笔一样朴实，她用自己的心血成就我们。老师更像粉笔一样辛勤、像粉笔一样无私。多少个黑夜，您在灯光下，批改着批不完的作业；您在灯光下，备着备不完的课。而我们的作业本上却留下一条条醒目的批语，留下一个个红勾。每一条批语，每一个个红勾，都凝聚着老师您的心血。啊，粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人！我要向你们学习，学习那无私奉献的精神！
竹子作文400字借物喻人【二】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情与独特品格给了我哲理的启迪与人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的.寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力与勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
竹子作文400字借物喻人【三】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，宋周敦颐独爱莲，而李唐世人则盛爱牡丹。
有道是“莲为净友，梅为清友，兰为芳友，菊为佳友。”仔细思量，自己对这4为朋友同样的爱。或许，并不喜欢这样带着香气的花儿，所以，更偏爱竹。
“宁可直中取，不可屈中求。”竹的一生就这样默默地履行着这个誓言，不与世俗同流合污，不屈服于外势力。或许这也正是对苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的最高评价的完美诠释。
看吧，当暴风雨来临的时候，那便是竹最独具一格的时候，蔚蓝色的天空，骤然变得浑浊，似乎是一个可怕的征兆……
就这样，在风雨交加的时间里，小草慌忙的低下了头，怕自己被连根拔出；花儿赶忙寻找保护，怕雨水击落了自己妖艳的花瓣。此时，惟有竹，惟有竹在狂风暴雨中不失尊严地站立着，狂风吹过，竹叶动摇了几下，也只有那么几下。然后，依旧毫无畏惧的伫立……
暴风雨过后，彩虹当空照，花儿、草儿赶紧梳理自己凌乱不堪的面貌，随即嘲笑着竹，不知道知难而退。在远方，有这样一棵竹子，纤细的枝干被拦腰截断，可是，剩余的一半依旧昂首挺胸，它不后悔自己在挫折面前选择前进，不在乎自己为此所付出的代价。
这，就是尊严。自强不息，不畏艰难，高风亮节！
它的精神，它的身姿，它的性格，无一不让人敬佩，我就这样被它所深深折服。
竹，伟大者也！
竹子作文400字借物喻人【四】
大文学家苏东波云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”从苏氏诗中，我们可领悟到，竹子不是俗物，它具有许多人格化的高贵精神与品格。热爱竹子，可使人变得精神和高尚起来。所以，古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟，将松竹梅誉为“岁寒三友”，对竹子的精神和品格赞不绝口。那么，竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢？ 竹子有奋发向上的精神品格。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。“依依似君子，无地不相宜”。竹子不论生长环境多么恶劣，只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光，它或刺头于深草荆棘之中，或吐露锋芒于破岩石隙之间，以“箨落长杆削玉开”，“更容一夜扦千尺”之势勃发向上。 竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。竹子“不学蒲质柳，贞心常自保”。不屈服于雪压枝头，不屈服于狂飙折腰，任尔东西南北风，千磨万击还坚劲。纵使一时被摧眉折腰，但它“身临屈处有骨节”，只要“一朝红日起，依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。无论是酷暑之烈日炙烤，还是严寒之雪染霜侵，经春历夏又秋冬，始终是郁郁葱葱，绿叶素荣，“不改清阴待我归”。 竹子有虚心谦逊的品格。“未出土时尚有节，入云霄处仍虚心”。竹子不因地位卑微而自暴自弃，也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人，而是始终虚心向上。对此，白居易在他的《池上竹下作》写道：“水能性淡为我友，竹解心虚是我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”。白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。不仅如此，竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德，郑板桥在他的《题竹画》诗中写道：“新竹高于老竹枝，全凭老干为扶持，来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”。
竹子有无私奉献精神。竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉，在寒冷的冬天为人们遮挡风寒，而且竹子一身都是宝，并以此奉献社会和人类。宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。竹子不单在过去有如此广泛用途，随着人类社会和科学技术的日益发展进步，竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展。竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新，并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活，陶冶着人们的精神情操。
