希望要让自己更美好的作文【一】
现代社会，科技带给我们的便利已经数不胜数。电视、电脑、网络、手机……这些高科技产品已经成为我们生活和工作的必需品。我们的生存、生活离不开它们。
以前，人们给远方的亲人或者朋友表达思念，表示问候时用的是古老的信封和笔，往往需要几天、几十天的时间才能将信送给远方的亲人或者朋友。这样不仅慢，而且容易将信丢失;而现在，我们只需要打开电脑，打开网络，坐在电脑前轻轻敲几下键盘，点几下鼠标，就可以将一封信用几秒钟的时间发给远方的'亲人和朋友。
互联网把我们各个地区、各个国家乃至整个地球都连成了一个地球村，把我们每一个人、每一个国家的距离都拉进了许多。从前网络只是用于电脑，可是，在21世纪的今天，手机也能实现网上冲浪，手机qq……
在上世纪90年代，几乎每个人的手里都拿着像砖头一样的手机，俗称“大哥大”。
“大哥大”是手机的“鼻祖”，渐渐地，有了bb机、小灵通……随着手机的演变，手机上的功能也随之强大。原先的手机，功能仅限于打电话，可是现在，手机的功能已经日益增多。现在的手机，不仅能打电话，还能接宽带，在手机上享受网上冲浪的乐趣，例如：愤怒的小鸟，黄金矿工等，有一些手机上还有gps导航仪，无论你在哪里，只要打开它，你就会找到你想找到的位置。
不仅这些，现在的3g手机还能够实现视频聊天。在这样的手机上，如果要给朋友打电话。启动视频聊天，就可以看到对方，看到对方在做什么……
手机已经成为我们生活中不可或缺的一部分，有了手机的同时，我们的衣、食、住、行、用，一切的一切都是科技的功劳。因为，科技在发展，社会在发展，就能使一个国家变的繁荣。因为有了科技，我们的生活条件才会不断改善、创新;因为有了科技，我们才能构建一个和谐的、稳定的社会。
这一切，都源于科技。
科技，让生活更美好。
希望要让自己更美好的作文【二】
城市的嘈杂渐渐停住，隐约传来这样一个声音“城市，让生活更美好！”这个声音，清晰中带着兴奋，兴奋中带着自豪。在诚实告诉发展的日子里，有这样一群人，在我们心中留下了淡淡的痕迹；有这样一群人，他们朴实而灿烂的笑容深深刻在心底。
在我上学的路上，有几个工地恰好位于路边。于是，我总能遇见民工，或几人结伴，或一个埋头行路。他们常衣衫不整，蓬头垢面，与其他衣着干净的路人形成极大的对比。
一日，我又遇见几个民工。正是春晨，柳絮被阳光一照。灿若落霞。那几个民工的衣衫早已看不出原来的颜色，不知被反反复复洗了多少遍。不仅如此，可能因为工作的`原因，不干净的衣服上还溅上了点点的漆斑。此外，衣服还有划破的裂口。不知划破了多长时间，线头已经被拉出去很长了。至于他们的脸庞，粗糙的皮肤上刻满岁月的印记，皮肤因太阳经年的抚摸变得黯然失色。头发也很零乱，似乎从未梳过。柳絮被他们的脚步搅得四处飘扬，我看着这些柳絮，甚是怜惜，下意识地把脚步向离他们远一些的方向偏了一点。
擦肩而过，无意间听到一声爽朗的笑声。在都市之间，很难听到这样的笑声了。原来是那些民工，不知谁说了些什么，他们一改愁苦的神色，开怀大笑。我转身望去，他们渐行渐远。
他们的微笑就像雪一般的纯洁，他们的笑声就像风铃般清脆悦耳。他们，用自己粗糙的双手和辛勤的汗水，创造了这个城市的春天，却只换来了春天干涩的沙尘和几点微微的雨露。但在他们脸上，没有一丝丝的不情愿，他们都在真心地付出。他们付出了劳动，付出了时间，付出了汗水。春节我们在欢笑，他们却在简陋的工棚里寂寞地听着窗外的焰火声入梦。夏日里我们在空调房里吃着冰镇西瓜，读着小说，他们却在烈日炎炎下忍受着阳光的炙烤与刺目，粉刷墙面，回到工棚闷热无比，却连电风扇都舍不得买，但阳光下他们那古铜色的脸颊依然绽放着纯朴的笑容。
当这里的高楼大厦完工后，那些民工，是不是又将无处可归了呢？他们自然不会在这栋楼里徘徊，只会对工友说一句：“这是我们造的大厦，多自豪！”他们只是淡淡地笑了笑，不会去炫耀什么。因为荣誉从来都是属于那些设计师。工人们留下的，只是一件件精美绝伦的作品，和一个个湮没在人群中的不知名字的背影。他们好似古时的工匠，创造了那么多，却始终没有姓名。但他们的微笑足以让我记住他们。那微笑就像一片照射在冬日的阳光，一股撞开冰闸的春水，一道飞架在天边的彩虹。它，表达了他们对生活的热爱；它，传递了他们对这座城市的热情；它，表现了他们内心的纯洁。正是这样一群普通的民工，用他们特有的微笑扮靓了这座城市。
我，微微扬起嘴角，试图将民工传递给我的微笑继续传递下去，让这份力量延续下去，用这份力量把我们的城市建设好，把我们的国家建设的更加繁荣富强。
希望要让自己更美好的作文【三】
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
希望要让自己更美好的作文【四】
也许你会说，考研是一场智力战争，千军万马的智力大比拼、大较量，谁更加聪明，谁就能获取最后的胜利；考研是一场知识大会战，谁的基础知识扎实，谁的知识面广博，谁就能在这场战争中脱颖而出。是的，考研这场战争需要相当的智力，也需要宽厚广博的知识储备，但是，光有智力和知识，不一定就能赢得考研之战，许许多多在考研战场上败北的战士，并非智力不及他人，也亦非基础不够牢固，只因为有的难以坚持到底，有的难以抗拒重压，有的只是对自己不够信任。
也许你会说，考研是一场持久战，需要旺盛的精力和充足的物资供养，需要天长日久的鏖战，谁战斗力旺盛，谁的后勤储备充足，谁就能获得最后的胜利。是的，考研之战不仅需要旺盛而持久的战斗力，还需要得心应手的后勤储备。多少数年征战考研战场的学子，为了不再给家庭增加负担而不得不抽出半年、一年甚至更多的时间来自力更生、自给自足，保障考研。然而，还是有很多人坐拥充足的粮草储备，毫无后顾的危机，却依然在这场战争中一无所获，空手而归。只因为他缺少一点危机，缺少明确的目标，缺少高远的志向。
也许你会说，考研是一场关系谋求高位、追求高薪的功利之战。谁赢得了这场战争，谁就把握了获得更好职业、获取更高薪酬的主动权。是的，考研也许能让你谋得高就、获取高薪，但这也只是考研之战的附赠品和副产品，如果你把它们当作考研之战的最终目的和真正战利品，也许就会捡了芝麻丢了西瓜，失去赢得考研之战应当获得的更多更重要更美好的东西。更何况，谋职和赚钱并不一定就要读研，读了研也不一定就能谋得体面的职业。
也许你会说，考研是一个人的孤寂战争。千军万马过独木桥，只有你自己才能为自己一本一本地啃专业书籍，只有你自己整理自己的考研笔记，只有你自己才能不断鼓励自己坚持不懈。是的，只有你自己才真正知道你通过这场战争获取什么，只有你战胜了自己，才能最终赢得这场考研之战。但是，你的身边和远处有那么多的人在关心你的战前准备和战争结果，在惦记着你的生活学习，还有那么多的研友和你在一个教室里接受酷暑严寒的考验，还有那么多的同学朋友和你复习着一样的科目，并肩战斗，却并没有挤占你的名额，而是走向了不同的学校和科研院所。
考研不仅是一场智力之战、知识之战，更是一场心理之战、信心之战、希望之战、超越自我之战。如何超越？借鉴一下温总理的，可以说信心和希望比黄金更重要。训练抵抗、调节和消解压力的能力，控制、释放和把握自我情绪的`能力，培养乐观、自信和积极向上的心态，平静、淡泊和平常人的心境，所有这些，不仅是这场战争的润滑剂和调节器，更是赢得这场超越之战必须的心理和思想保证。
考研不仅是一场需要精力和后勤保障的供给战，更是一场需要远大志向、坚定信念从而激发无限潜能的战争。赢得这场战争，不仅是谋得一份满意的职业，更是自我提升，对人类普遍的知识有所创新、有所贡献，在学问和人生追求方面更进一步的重要途径。考研并非是一个人的战争，无数的研友都在为共同的理想和人生追求而努力奋斗。
考研是一场战争，但不仅仅是一场战争而已。考研之战的收场，既是一场战争的结束，也是另一场战争的开始，更是我们人生中一场华丽的盛宴，你在这里拼搏、付出、收获、成长，以至于超越。是的，经历之后的超越，超越考研，超越战争，超越功利，超越过去，超越自我，从而走向成功。
希望要让自己更美好的作文【五】
“我要扼住命运的咽喉，它休想让我屈服。”一百多年过去了，C大调第五交响曲的命运之音犹在我们耳畔回旋。作为一名作曲家，尽管他的相貌并不是十分出众，但他谱的曲子却享誉全世界。作为一个音乐家，他得到了很多，也失去了很多。他收获了名誉，却没有得到挚爱；他拥有出众的乐感，却在人生最辉煌时期到来时丧失了听力。对于一般的.音乐家来说，这就意味着生涯的终结。
然而，贝多芬，这位音乐巨人，他就此沉沦了吗？没有！他带着前所未有的勇气与决心，怀着一腔热血，将命运的不公化为一个个激昂的音符，跃然纸上。贝多芬胜利了，因为，他扼住了命运的咽喉，他成功了。
人在逆境中，可以昂扬斗志，如贝多芬；若是在绝境中呢？那将会爆发出在此一战的无匹战意！天命，本就是无稽之谈。
魏国大将军司马懿一生荣耀无数。作为诸葛亮一生最大的敌人，是他迫使诸葛亮六出祁山均无功而返，也是他目睹诸葛亮陨落在五丈原。与其说他是晋国始祖，倒不如说他是魏国栋梁。就是这样一位有功之臣，晚年却险遭小人陷害，功高盖主的他更是在昏君的逼迫下让出了军权。尽管处境困厄，他依然韬光养晦；即使每况愈下，他仍能静待时机；纵使天意弄人，他坚信，我命由我。几年砺剑，一朝锋芒。自己的命运重新回到自己的手中，从此司马懿迎来了自己的辉煌，也缔造了大魏的鼎盛传奇。
对于贝多芬来说，他的命运在于不屈；对于司马懿来说，他的命运在于隐忍。而对于另一个人来说，他的命运在于拼搏。如果不再拼搏，没有决一死战的勇气，他的命运就将脱离自己的掌控。正如蝴蝶一样，如果不再与风顽抗，那么它就会与那张白纸一样，随风摇摆，任风摆布。
“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终归楚。”霸王项羽的一生可谓是大起大落。巨鹿城前，他下定了决一死战的决心，把命运握在自己的手中；乌江亭前，他把牵乌骓马的缰绳递给了亭长，也把自己的命运交给了上天。霸王末路，令人悲哀的不是那“此天之亡我，非战之罪也”的错误，而是他在绝境中毫无斗志，不敢一战的怯懦。战士不敢战，如战士无魂。可叹，可泣，可悲。
在困难面前，我们依靠毅力；在逆境之中，我们依靠勇气；在绝境之中，我们绝不依靠命运！只因，命运之喉，应该由我们自己来掌控。
