为什么全社会都在倡导文明,而青少年却出现不文明行为呢?因为在青少年时期的人都想极力表现自己的存在价值和证明自己的能力,在这种情况下,如果能被正确引导,则成为青少年向上的动力。如果青少年的价值感得不到满足,或是他们在成长中受挫,那么他们就会用一种极端的方式来表现自我,这就是我们在家里常见到孩子的叛逆、违拗、反复无常。而在外面的表现就是说脏话、举止粗鲁、行为没有规矩,甚至还破坏公共财物,把无情、无理、无规矩的事情当做表现自己或在同伴中炫耀的资本。
如果说孩子不讲文明,倒不如说父母不懂得做一个好的榜样。因为在小孩子的心目中父母也是一位老师,不管父母做什么,不管父母做的是好还是坏,他(她)们都会去效仿,可是大多数的父母都意识不到这一点,所以他们也十分不注意自己的行为举止,比如:说脏话、随地吐痰、乱扔垃圾、喝酒、抽烟、打架……这些在父母眼中看起来是不起眼的小事,然而这些不文明的行为却对孩子有很大的影响。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。在父母的影响下也会变得越来越不文明。如果不及时纠正的话,后果会越来越严重,终有一天,孩子会走上犯罪的.道路!
其实,文明与不文明的事不仅仅发生在平常人的身上,在许多名人的身上都有相关联的事情。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的过道上,一个女工端着一盆水上楼,那女工一看是列宁,就要退回去让路。列宁连忙说:“不必这样,你端着东西已经走了半截了,而我现在却空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧紧地贴在墙上,等女工过去以后,他才下了楼。这不就是一件体现良好文明的是吗?在这里我并不想举太多名人的例子,如果那样的话会给人一种错觉:只有名人才会做文明的事,而我们就不需要。其实事实并不是这样,只有我们每个人都讲文明,整个社会才算是文明社会,如果只有一两个人文明的话那是远远不过的。在清朝的时候大臣李鸿章出使俄国,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸,这就是一个不遵守社会文明的历史教训。我们身边并不缺少这样不文明的行为,只是我们已经把它当做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其实公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明有建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果一个人不注意自身的修养,他会有良好的文明习惯吗?不会,因为个人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必须从自身做起,从身边小事做起。
在现实生活中,不难发现,在物质飞速发展的今天,我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻:“十一”黄金周的第二天新疆乌鲁木齐南山旅游地区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中还有30多名儿童。这些远道而来的客人在旅游途中看到景区垃圾遍地的场面,便自发组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆1公里内的垃圾被清理的干干净净。然后他们又开车将5个装满垃圾的纸箱子送到垃圾站后,才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“野外应该是一片净土,但令人惊讶的是,这么漂亮的地方却有很多垃圾。”其实,外国人到我们这儿捡垃圾的事情并非这一件:在城市的街头,园林景区以及长城上到处都有外国人捡垃圾的身影。而我们国人乱扔垃圾,却成了习惯,因此,即便到外地也照样是这样的行为。在香港迪士尼乐园开幕的时候,迎客首日,大陆游客在乐园内肆无忌惮地吸烟,横躺座椅,随地吐痰、随意插队,种种恶习给迪士尼乐园留下了一个个不和谐的音符。再比如到外国旅游,中国游客大声喧哗、不排队、不遵守公共秩序、没有良好的卫生习惯……这些在国内早已见怪不怪的陋习,在外国的背景反差下却凸显的淋漓尽致。作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,是不是也应该为自己的行为而感到羞愧呢?中国有我们引以为傲的秀丽风光和文化古迹,更有“文明礼仪之邦”的美称。然而秀丽的风光今天仍在,美好的文明和礼仪却被我们丢得差不多了。我们是否问过自己“为什么会这样”?
社会进步不仅仅是从物质上的***和技术的先进上体现,更需要完美的精神和高尚的人格,促进全社会健康人格的构建,更需要注重文明,让人心与人心沟通。在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦,心灵上的满足。因此我们要远离不文明的行为,倡导新世纪的“文明礼仪之邦”!
成长的路上,每个人都是一路在泪水中笑着走过的。每一次跌倒和爬起,都是人生的痕迹。生命不长,路很泥泞,就算跌跌撞撞,也会擦干泪水继续奔跑!
只有失去过才懂得珍惜,所以苦难不讨喜,人们把所有不快乐都归因于它。人们不想失去幸福,所以敌对、厌恨着苦难。但苦难本身也是生活的一部分啊。没有痛苦的生活,就算幸福到了极点,也会失去他原有的甜。为何调酒师的食物不能有辛辣的味蕾,便是再好的.酒也尝不出了。我们不妨将痛苦当做上帝给我们的人生加入的作料。一盘菜,香甜苦辣,哪一味都一样的重要。怎样笑着品甜就怎样笑着尝辣,只有甜怕是会坏了牙!
蝴蝶的诞生需经历千万倍的痛苦才能重生。蚁们团结合作,在过河时不断牺牲了许多的蚁,还会有蚁义无反顾保护同类,才救下了更多的蚁。蜗牛生来有壳,它不抱怨壳的笨重,反而一直延续至今,在危难关头才能用壳保护自己。这些都是冥冥之中早已注定了的。动物们如此,何况我们。它们因苦难而让生命升华,在赞叹的同时,也该思考下自己。苦难其实并非不好,只是我们总会逃避。
同一时刻,有人迎面春风,有人突遇龙卷风。我们在害怕的同时咒骂着龙卷风。但是,若没有了龙卷风,哪来的《绿野仙踪》的开篇,又哪来了这本书呢?其实,苦难来临,也只不过是为幸福做一个铺垫而已。你若想幸福,便要受得了痛苦。没有人能许我们一世晴天,第二天是什么天气听天由命。唯有拥抱了苦难,才能有幸福!
你要明白,你不可能要求一汪风暴的海洋,那不是海,是泥潭!
古时,伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣炔飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”;便是对友谊的诚信。
真就变得如此卑微了吗?我不信,在茫茫人海中,点一盏心灯,开始寻找诚信,其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里,诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊,全凭着大家的自觉,这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。
造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。
面对诚信,我们要毫不忧虑,有着老太太为我们做榜样,我们的诚信社会就在眼前,在公交车上,及时给老人让座,这就是美德,而陶行知曾说过:人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边,诚信也是随处可见的:捡到别人的东西及时归还,这是诚信;不对他人撒谎,这是一种诚信。诚信的'身影在现实社会中已出现,我们要做的便是好好的去守候。
诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去了一切。
诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚心更是一根坚强不屈的脊梁,让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,为自己的人格涂上一层亮色!用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚实而春意盎然,五彩缤纷!让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让我们在人身道路上与诚信同行!
首先,要正视孤独。因为成熟而自信的人不怕孤独,不怕寂寞。鲁滨逊在孤独的漂泊中磨练了意志,认识了世界;陈景润在孤独的奋斗中证明了哥德巴赫猜想;司马迁在孤独的苦痛中完成了<<史记>>。
孤独不都是坏事。孤独不是孤僻,而是要在独处中安排好自己丰富多彩的生活,自我陶醉,自我修养,自我完善,自我充实。如读书、弹琴、听音乐、练书法、绘画、写作,把自己的屋子整理得漂亮整洁……应当学会独立地生活,在独处的广阔田地里,默默的追求自己的理想。
其次在安排好自己独处生活的同时,要注意关心别人,逐步扩大与别人的交往。在与别人交往中,应诚恳坦率,要善于发现别人的长处,取人之长,补己之短。对别人的不足之处,要引以为戒。孔子云:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”要做那些另双方都满意的事,这样对双方的进步都有益处。
假如和某个同学和不来,也不是什么没面子的事,只能说明你们的心还未贴近,你们的.志趣很不相同罢了。既不能妄自菲薄更不能妄自尊大。
与别人交流想法、交谈新闻、倾述学习和生活中的感受、谈一些开心的事,是十分重要的,它可以帮你摆脱孤独。在与别人的交流中还能增长知识、增加见闻、开拓眼界、增进友谊,会让你到集体生活的乐趣。
愿你在拥抱孤独中善待自己,在与人的交往中走出寂寞,走向充实、豁达和快乐!
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