从前,有位老者,已经六十多岁了,叫做愚公,他和他的三个儿子住在一个小村子里。
有一天,愚公去市场卖麦子,走着走着,不小心撞到了一个看起来二三十来岁的小伙子,小伙子气呼呼地说:“在下乃操蛇之神,还不快跪下,该当何罪!”愚公看了他一眼,以为只是一个醉汉,没有理会。
“区区一个凡人,竟敢无视我,必叫你后悔,哼!”操蛇之神怒气冲冲地说。回去后,他请一位神的两个儿子搬了两座大山到愚公家门口。
第二天,愚公起来一看,“呀!门口怎么多了两座大山?”他以为是自己老眼昏花,定睛仔细一瞧,果真是两座大山!从那以后,村民们如果要去市场,就得翻过两座大山,要走整整三个月!所以,要卖的东西常常在路上就坏掉了,这下愚公住的小村子真的与世隔绝了。
愚公很生气,决定把山搬走。虽然大字不识,又很古板,但是愚公的意志很坚定,要干就一定要干好,他决定带着三个儿子去挖山。起初有个儿子反对:“爹爹,这山是神的家,而且山上有那么多的动物和植物,我们把山挖了,动物和植物不就都死掉了吗?要不,咱们就算了吧。”愚公说:“你们不帮也可以,就让我这把老骨头用尽最后一点力吧,唉!”他的三个儿子都很孝顺,只好顺从了。
于是,愚公带着一家子去挖山,从山脚挖起,挖出的石头就扔海里去。“嘿呀!嘿呀唱小曲,把山挖呀,大路通!”他们唱着歌,挖了一天又一天。有一天,大儿子看到愚公在处理小动物的尸体,便对愚公说:“爹爹,能不能别挖了,山上有很多动物呢。”“哼!动物重要还是我们人类重要?”愚公气乎乎地问。“那自然是我们人类重要。”大儿子恭敬地说。
后来越来越多人加入挖山的队伍中,先是隔壁老王家,接下来是虹艳一家人,人越聚越多。大家努力挖山,觉得是在为了后代而努力奋斗,但是,好运不会永远眷顾他们。
有一天早晨,天,黑乎乎的,好像煎糊的馅饼一样,过了大约半天的时间,天才逐步亮起来,大家惊奇地发现,日日夜夜努力挖走的山竟然复原了,好像没动过似的,大家失望极了。
二儿子很生气,想找操蛇之神讨个说法,但是大家都不同意。当晚,二儿子一人趁着夜深人静的时候想越过山峰,却一脚踩空,坠落悬崖,直到第二天村民挖山的时候才被发现。
从那天起,挖山的人们接二连三的失踪,大家都说这是山神的报复,但是愚公执意不相信,仍然要继续挖山。没多久,三儿子也不见了,愚公又伤心又气愤,却始终没有回心转意,仍然带着大儿子继续挖山,后来跟随的乡亲们也越来越少了,愚公和大儿子也越来越力不从心,身体状态越来越差,衰老得更快了,愚公不知道,他们家已经被下了咒语,所有人都活不过35岁。
果然没多久,愚公“病死了”。原来,他们挖山之时已经被动物之首修罗盯上了,而那诅咒正是修罗下的。修罗十分愤怒,他认为愚公可以想其它办法解决当前的困境,却偏要挖山破坏动物的生存之本,不能容忍,必须要反击。
愚公死之前的那天晚上,梦见了许多流离失所、可怜兮兮的小动物,它们正在向愚公求饶,请求他手下留情,不要让自己无家可归,一些凶猛的动物则制定了各种报复计划。隐约中,愚公似乎还听到了修罗的控诉:“你们为了自己出行方便,***死了多少生灵,毁了多少动物的家园!你们以为动物是人类的附属品吗?不,动物也会思考,也有情,也有活下去的资格和权力,为什么要把它们变成受害者……”联想到自己挖山过程中遇到的种种意外,以及身边的亲人接二连三的离去,愚公的眼里含满了悔恨的泪水,意识逐渐模糊起来……
后来,愚公的大儿子真的没有活过35岁。如果可以重来一次,愚公还会不顾动植物的生命,坚持挖山吗?
今日的愚公不同于往日,瞧!他两手空空哼着小曲,走出了前方一座高高的大山……
话说愚公历经千辛万难,终于成功地将大山从家门前移走,可也耗尽了自己毕生的精力,一命呜呼哉。到了天上,玉帝拈着胡须对他道:“不明智也,我再赐你一次生命,好好想想去吧!”于是愚公又回到了人间,继续住在那间小茅屋,这次他没有鲁莽,而是在想一些好办法。
第二日,他两眼炯炯有神,双手挥舞,光着脚丫就出来了。众人看了啼笑皆非,他则若无其事,跑到了集市上,“刷拉”撕下了一张榜。原来啊,前些日子京城贴了一张公告榜,说皇帝要建一座宫殿,要找一些山石来搭砌,愚公便是因为这个才手舞足蹈的。他拿着榜去找县官说明了缘由,县官又拿着榜找到了皇帝,县官禀告皇帝他们的一位村民可以提供山石。皇帝心情大悦,钦点了愚公充当监工的角色,这不,愚公正满心欢喜地向大山走去吗?大山处的劳役们手拿铁锤,叮叮咚咚地敲个不停。山前愚公的茅草屋成了暂时堆放山石的地方。放眼望去,一大片碎石堆在门口,进都进不去。等到劳役们把大山掘了一个大洞的时候,皇帝发话了:“采集山石已足矣,今日召愚公及其他劳役回城领赏。”劳役们都手舞足蹈,而愚公却犯了愁,还有这么大一座山没移完,这可怎么办好?一路回来,愚公手里虽然有三两银子、一两黄金,心情却是沉闷极了。
愚公回到家开始琢磨,这可如何是好?这时家里圈养的猪叫了,原来它们都饿了。愚公闷闷不乐地端着一盆饲料走了过去,到猪圈旁,看到被石头围成的栅栏,他又来了主意。第二日,山前挂了一张告示,上面弯弯曲曲地写着几个字:圈做家畜栅栏者,可免费来此开采山石。乡亲们得知纷纷前来,就这样一传十,十传百,外乡的`人也跑了过来。人们又把山的另一头凿了个大洞,然后心满意足地走了。愚公却还不开心。这山还有一大半没有移开,他边低头想边向前走着。此时的愚公已不再是小伙子了,他已届中年,距玉帝的期约也就四十来年,却还没有把山移完。这时,他看见前面有一人坐在自己的蒲包上,打磨着一块石头,那石头的样子看似是一只老虎。他眼睛一转,又有了主意。愚公跑上前去偷偷对那人耳语一番,两人喜笑颜开。
又是一个清晨,愚公家门前的山又有了新作用。愚公双手做喇叭状大喊:“愚公山洞,避暑胜地,愚公山洞,观游之地!”村民急急跑来问是什么意思。愚公说:“正逢严暑之季,我这山洞凉爽万分,你们可以来此乘凉、休息,同时这山石你们也可凿取,然后到村头的王老汉那去打磨成自己的生肖或自己喜欢的图案做个纪念。”就这样,你传我,我传他,甚至惊动了皇上,他吩咐人准备轿子来观摩一下。这时愚公正在洞内端水倒茶,忽然听得门外一声“皇上驾到”,连忙出洞请安。皇帝对愚公说:“二十年前你还是个村民,不本分地种种田,却想起做生意了?听说你这名声还挺旺,我也来看看。”愚公连忙哈着腰说:“不敢,不敢……请。”皇帝下了轿子,进洞参观:“这可真是避暑胜地啊!”参观完之后,皇帝命人凿了许多山石,招人去打凿,还下了一道圣旨给愚公:“今日起,皇宫每个季度来打凿山石三百斤,作为修刻装饰,每凿一百斤给你十两纹银。因供皇家使用,所以免收税钱。”愚公跪在地上感激不尽,连忙磕头道谢。从此,愚公整天衣食无忧,闲荡于大街上。有一天,他灵机一动,何不再为山洞设置些有趣的东西呢?于是,他拿出自己的积蓄,请了一些劳役继续替他开凿山洞,山洞被开凿得弯弯曲曲的,仿佛一个迷宫,对,愚公就是要造一座迷宫,边供人吃喝,边供人玩乐。
等到愚公年过八旬,山终于被夷平,他看着眼前光秃秃的平地,心安理得地去了。到了天庭,他又遇见玉帝,玉帝对他说:“愚,愚不可耐!”愚公十分纳闷说:“我此次乃利用机智而将高山夷为平地,何谈愚之有?”玉帝笑答:“你最初的目的为何?”“吾乃嫌山挡自家门口,于是将山移开也。”玉帝答曰:“是也,既然如此,为何不将屋从山前移开,节省心力,而要费尽心血移山也?”愚公一听,昏倒在了地上。
愚公的再一次新生却始终没改变他的愚,愚公还是愚公,他就算用尽再高明的手段,也只是在移山上,可他为何不将想法一转,改到移屋上呢?这难道不是最简捷的方法吗?
最后,愚公坐在天门之上,敲着自己的脑袋问:“我为何不直接把屋移开呢?”
故事类的课文应该是比较吸引学生眼球的,我一直在想让一个还没有意识形态的孩子拜读哪些名家的作品会是否能真正理解作者要表达的思想,倒不如立志类型的故事来的言简意赅。《愚公移山》就是在课本中少数让我留深刻影响的文章。
前些天在收拾书柜的时候,猛的发现了几本没有被我“及时清理”的初中时期课本,随手翻着已经有点陈旧的书页,回想起自己曾有过的一段辉煌的学生时代,重新浏览一遍我熟悉的文章。我一直不认为自己是个聪明人,甚至认为自己有些愚钝,之所以会在一段时间表现得出类拔萃,孰不知是通过努力换来的,而不是自己多么有天分。回想起当初父母总在我面前唠叨“别人家的孩子每天学习都超过十二点、在学校排第几名之类的话,简直是不可想象,让我无法忍受。想一想在那之后的一段时间我也加入”熬灯夜战“的大军。
如今重新读过这篇寓言故事,让我有了许多不一样的思考和回忆。我们要学习他以发展的观点看问题的思维和逆向思维的方法。当时我所了解的那种愚公精神,只不过是帮助我在考试中多得分数的手段罢了,并不清楚这些话和我有多大的关系。更不曾想过愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
此文在我们褒扬愚公精神的同时,也在告诉我们不要忽视了集体的智慧和力量, 应两者并举, 携手同进,从愚公的:”汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?“中似乎得以体现,如果没有这种精神,我想也不能换来”操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸也娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。“这样的结果。不知和所谓:众人划桨开大船!有所贴切?
例如我们的航天工程,假如没有全体航天工作者的共同努力和国家的支持,也不会诞生像杨利伟这样的航天英雄。又如我们正在进行社会主义建设,单靠几个机构,或者几项研究的成果,根本不能带动整个社会的全面发展,需要全体国人向同一目标共同驶进,英雄不但要有良好的个人能力,又必须要在一个良好的团队中得以很好的孕育,并且得以施展,否则所谓的”英雄“不会长久的留在历史的长河之中!我想,这才是”愚公精神“的精髓所在吧。
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