年轻是一种资本,而怀旧只属于老年人。
当一个世界坍塌的时候,你总会看到一些人在哭,而另一些人的脸上,挂着笑。那笑的,总是年轻人,因为他们向前看着,旧世界的毁灭,意味着新世界的诞生。
不知道为什么,看完《天堂电影院》,脑海里最深的画面,竟是当电影院倒塌时,那一张张年轻人的笑脸,那轰然的掌声弥漫在硝烟四起的小镇,伴随的,是年老的人们的叹息。
天堂属于怀旧者,因为那是过去一种朴实而纯真的理想。过去犹如梦境,因此它才美丽。时间会美化一切残忍的东西,给痛苦戴上朦胧的面纱。
年老的艾佛特对年轻的沙维图说:“你如此年轻,世界是你的。而我老了。我不要再听你说话,我要听别人谈论你。”如此诚挚的一片心,隐藏的,却全是对未来的憧憬。只有年轻才是永远向前看的,在绵延的时间之流中,是对信仰的一点乐观和希冀。
于是沙维图走了,带着失落的爱情和一颗受伤的心,从此不再回来。
如果没有对永恒的期待,那么爱情只是过眼烟云的一场梦幻,可是,留下那一点期待,人生从此就背负上如此沉重的十字架。
不朽的十字架,沙维图怎么可能不明白?电影中一晃眼的三十年,在现实中却是真真切切的三十个三百六十五天。剪辑去了平庸、琐碎、现实的细节,于是,三十年前的过往成为如此美好的一段故事。可惜的是,那只是故事而已。
孩子们总是喜欢童话,他们没有过去,无暇回忆那并不丰富的人生,他们期待着听到“王子和公主从此过上了幸福的生活”这样的结局。年少的时候,是决不会去想,其实那结局仅仅是一个开始,而真正的结局,是书写背后的无尽琐碎和烦恼。
国王也有可能某天战死沙场,留下寡居的皇后独守空房。他们的孩子可能是痴呆,王宫花园的某个角落,爱情正在腐烂变质。有一天,当所有人都老了,只有布满皱纹的眼角还闪烁一点清澈的余光,也许只有这时候,才是书正结局的时候。
可是大家都不爱听这样的故事,年轻的人们,乐意见证新世界的诞生,却不愿去缅怀那个曾经充满着快乐的旧世界。当我们去缅怀的时候,或许,我们的心已经老了。
我想我就是这样。
真人版《狮子王》正在热映,抽空去看了一场,这次重温经典,我却喜欢并同情里面的反派人物“刀疤”,不知会不会有人批我三观不正。
有关狮子王的剧情不做介绍,直接切入主题说说刀疤。
刀疤的原名叫塔卡,是辛巴的亲叔叔,狮子王木法沙的亲弟弟。简单说他觊觎王位,与鬣狗同流合污设计害死了亲哥哥木法沙,赶走了亲侄子辛巴,当了荣耀国的国王。
刀疤为什么弑兄***侄这么阴险毒辣呢?那就要看看他的成长轨迹。
木法沙的意思是“生而为王”,塔卡的意思是“垃圾”,仅由名字上就可以看出亲兄弟俩在地位甚至命运的悬殊。
虽说是亲兄弟,但自小得到的关爱却不一样,如果换成人类社会的家族关系,大哥木法沙是国王,好歹他也排在第二位是个亲王,但他从小却没得到做为一名亲王应得到的尊重和礼遇,相反被称为“垃圾”,甚至连沙祖那只鸟都敢教训它几句并且为讨好巴结木法沙而敢开玩笑说要把刀疤做成一张地毯来给木法沙垫脚。
狮群一般是一只公狮带领数只母狮,影片里那群以沙拉碧为首的母狮子就是木法沙的王后和妃子们,木法沙居住在开阔的高地上过着妻妾成群的生活,而亲弟弟刀疤独居在阴暗的小山洞里,身边一只母狮子都没有。
狮群分食狩猎得到的战利品时也是有等级的,狮子王先吃,然后是小狮子,最后是母狮子,当所有的狮子都吃饱,才轮到刀疤舔食残羹冷炙的盘底,在狮群里被排挤着长大的刀疤心灵慢慢扭曲是很正常的。
如果没有辛巴,它还有可能会是王位的第二顺序继承人,可是辛巴的出生彻底断了刀疤最后的一丝希望。
刀疤的地位低卑,连刚出生的侄子辛巴都敢公然向叔叔挑衅:“我将成为这里的国王,那你是什么?”看到那里时,我就觉得辛巴那是自己找死,他的不知天高地厚泯灭了叔叔最后一点良知,激起了叔叔的***心。
刀疤对王位的觊觎,像极了成人世界里的竞争,如果放到真实的人类社会里,也许人比刀疤更凶残百倍。只是大部分人不愿意承认罢了。
一部狮子王竟让我生生看出了职场宫斗的剧情来。
刀疤骗辛巴去野象墓地那段像极了《甄环传》里的四阿哥弘力为跟三阿哥弘时抢皇位借给爷爷康熙祭祀的机会故意给三阿哥下绊子,结果缺心眼儿的三阿哥触犯雍正威严,被撤了皇带子,断了父子情,四阿哥在晋升皇位的路上成功干掉对手。
人类做坏事比动画片里的做的更毒辣和手段更隐蔽罢了。
当年带孩子看狮子王时,只是简单的指着屏幕跟孩子说:“这是好人,那个是坏蛋。”现在再看狮子王,突然发现并理解,不能简单用“好人”和“坏蛋”的标准来评判里面的人物,最大的反派人物小时候也曾像小辛巴一样天真无邪的蠢萌过,只是在后来成长的过程中渐渐被现实中的拜高踩低的势力眼儿们逼成了刀疤,直至黑化。
同一部剧情不同的人能看出不同的感受,只因看问题的角度不同罢了。只能说刀疤拉拢错了盟友,前期所有缜密计划因三只鬣狗搅了全剧,才最终让剧情升华到现实生活中人们期望看到的惩恶扬善的大结局。
观影时剧场里有很多小朋友,看到精彩时嗷嗷乱叫,要打死刀疤和鬣狗,孩子们纯净的心灵里容不下坏蛋,那就呵呵一笑接受孩子们的纯真好了,而内心知道,如果他们未来成年后有机会再重看这版狮子王,也许内心真实的感受就跟今天的不一样了,就会理解并原谅刀疤。
木法沙曾对辛巴说:“世间万物都处在微妙的平衡中。”说到底无论是动物界还是人类都是适者生存,这样看,刀疤并不是完全的黑化。
如果说《1917》是偏向于个人英雄主义,凭借着一个人的英勇排除万难、坚持到底,传达了正确的消息。那么《八佰》是真正意义上的集体力量、民族力量,这种力量更有震撼力,也更能触动人心。
抗战中的上海,已经几乎沦陷,被困在四行仓库中的四佰多名中国士兵是这个城市最后的防线,如果他们失守,上海便真正的沦陷了。
隔着一座桥对岸的租界是另外一番景象,有歌舞升平,是美好的天堂。同时也有很多心怀国家危亡的各界人士,他们心中有着无奈、有着失望,更有着对中国士兵的期许。
日军扬言三小时之内攻下四行仓库,想要击溃这上海的最后一丝反抗,当日军试图通过工事摧毁墙体,让仓库中的中国士兵失去作战的阵地。紧要关头,有人身体上绑了炸弹,开启了自我牺牲式的爆破,去摧毁日军的工事。紧接着就是一个接一个的士兵排成队,身体都绑了炸弹,只留下自己的姓名,然后就为国献身了。
不禁让人发出感叹,国人皆如此,倭寇何敢。
天空中的飞机中有各国的观察员,为了向其他国家表明中国的立场,冒着挑衅敌军的危险,中国士兵决定升旗,护旗手被机枪扫射,旗杆将倒之际,中国士兵用身体继续护旗,不顾生命的成为旗杆下的水泥桩。
战斗机中的士兵对这种举动甚是惊讶,飞机的玻璃时不时被中国士兵打中,展示了我们的决心和大无畏的精神。
最后为了保存实力,去唤醒更多的中国人,四佰名士兵决定冲过桥的对面,冲到安全区。明知道会被机枪扫射,但是这是我们必须的选择,就好像那几个冒死将电话线送到仓库的英雄一样,多活一个就是多一分希望。
危难之际,我们能看到同胞之情,安全区的教授也会拿出自己的枪,不愿再忍受别人的欺负,混血后代也会贡献自己的一份绵薄之力,因为身体里流着一半中国人的血。无数的人们拿出最珍贵的物资,为的就是争一口气。
战争是万恶的,和平的幸福生活来之不易,吾辈不应忘记这血的教训,当以自强不息去敬慰先驱。这种近似残暴,令人发指的场面希望不要再有,那一幕幕血肉模糊,那一帧帧生离死别带来的只有痛心与沉重。
记录不去忘记,是我们最大的尊重。珍惜好好生活,也是先驱们当初最真挚的期望。
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