去桃花源时是晚春,绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞,以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。
在门口时我还在想,桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构,按理来说并不存在;但若以虚构的桃花源来说,它则有着深厚的文化积淀。
门后是一条小道,两旁栽满桃树。桃花都已败落,枝干突兀,不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到,委实有点遗憾。继续向上走去,终于看到了一条小溪。说是小溪,其实最多只能称之为泉罢了!之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的,高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”,就是那个“初极狭,才通人”,走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象,心中不免狂喜。走近了,发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望,不过是一块小小的方坪。站在那里,可以看到一侧有一个狭小的山谷,那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望,但我很快又自我安慰起来:“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地,若是真有那么一个地方,那才真的奇怪呢!
我朝着山谷走去。
没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的,我对于特产总有一种特别的情感,以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久,竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒,在这样的文化圣地怎会有这样的事情!文化本应与唯利是图丝毫沾不上边!文化,不能容忍铜臭的污染!因此我又走向了那个摊位,要求退货,摊主却一而再、再而三地推脱。终于,我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺,最后只得苦笑着离开。一瞬间,曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。
终于走出了山谷,我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥,离开这里而走向了更为僻远的山林。
好吧!既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间,那就让它留存在幻想中吧。
得赶紧回去。雨怕还要下得更大!真冷!
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。,内容丰富曲折,语言生动优美。文中写到“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。”突出桃花源环境的优美,也写出作者对桃花源的喜爱。文中还写道“寻向所志,遂迷,不复得路。”写出渔人的不守信用,突出当时社会的黑暗。
在优美的环境,渔人过着舒适的生活,那是一种享受,是一种对美好生活的依赖,最后选择的离开,不是想要回归原来的生活,而是想到外面的人知道这个地方存在,只是不知道这样的行为就会扰乱这里的安宁,阻挡来往的道路,后来的寻找,只是利益在前,消失的道路告诉他,不是所有梦都是现实,不是所有的事都能召告天下。梦只存在于自己的幻想,那是对美好生活的向往,对遗忘痛苦的奢求,对明天的期盼,对夜晚恐惧的淡忘,但在梦里出现了让自己轻松的事情,出现了现实中没有的安逸,那时候的自己有了一种想一直待在梦里,永远不要来的想法,但这是一种不切实际的认知,虽然不知道一眨眼,迎来会是挂着月亮星星的夜晚,还是泛着点点亮光初升的太阳,但也总有睁眼的那一刻。但梦醒十分,原本的美好似乎都不复存在,等待自己的将是未知,不能盲目在现实中寻找梦境的美好,因为那只会让自己更加失落。努力面对未知的挑战,才是正确选择。
读了这篇课文自己仿佛从梦中惊醒,明白了那些不切实际的空想是没有任何用处,你只能用自己的双手去创造,陶渊明写这篇文章,表达自己想过美好生活的期盼,却无奈当时统治的黑暗。
许我向你看,许我向你看,多看一眼……看完赖声川老师的暗恋桃花源,这首歌久久萦绕在我的脑海。世上三种伤人的情爱:爱而不得,得而终失,不知得否。暗恋桃花源用三个调性完全不同的故事,叙述了三种爱情的悲剧。
暗恋,是带着羞怯美的爱而不得;是那些贯穿在日常生活中皮肉下的爱恋情愫。故事不是一个复杂的故事,在那个时代背景下,恋人云之凡和江滨柳以为短暂的分离,却是几十年时光的间隔。舞台上,病床旁的两人再次相逢,却已白鬓成霜的老人。相望执手的瞬间,岁月下的克制和隐忍,演绎的足够动人。一句“不能再等了,再等就老了“,在第一幕夜光的映衬下,那个俏皮快语少女轻快地说”老了也很美呀“,仿佛演完了人生百年。
回望演员,金老师演江滨柳的时候,身材比黄磊老师要好看,显得非常有旧派文人气质。且金老师最大的特点是可以讲角色和自身合二为一,让我无法分辨台上究竟是江滨柳本人,还是饰演江滨柳的演员。但黄磊老师不同,他会跟观众逗乐说自己为了演好这个角色,连《向往的生活》和《极限挑战》都没有参加。即兴表演确实能博得现场观众的会心一笑,但同时也会消解话剧的“气场”。大概就是这种称之为“气场”的东西,让金老师的版本成为不可超越的经典。相比之下,我更偏爱金老师的版本,黄磊老师太正经了,念起台词来一板一眼,我始终未能察觉他放松的一面。
桃花源的故事则是更伤感的得而终失。相较于江滨柳和云之凡的故事,桃花源则嬉笑怒骂。武陵人老陶,因老婆偷人,踏上了上游捕鱼之途,或是寻死。但造化弄人,误入了桃花源。在长相相似春花和袁老板俩夫妻的教化下,看似愉快的过了些时日,但心里终究放不下武陵的老婆。谁曾想在武陵,一心想在一起的春花和袁老板,同样也逃不过生活落下的一地鸡毛琐碎。回到家见到这番场景的老陶,想回桃花源,却再也找不到去桃花源的路了。诙谐的剧情里头,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”,宛如跳出剧情一般来了句“怎么可能?”,这大概已经奠定了这个剧目荒诞而不经暗藏的反讽基调。
故事的不知得否,属于这个真实世界的女人。刘子骥与这个神秘女人,曾经相爱一场,最终却不辞而别。他们没有暗恋里跨过半世纪的爱情,也没有桃花源里明明白白的背叛,只是不知道爱不爱,不知道有没有得到对方。“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。”我们心中都住着一个疯女人,一边忧虑,一边拼命寻找着自己的“刘子骥”。或许正如李宗盛歌曲中所唱:越过山丘,却发现无人等候。但我们的动人之处也恰在于此:不够坚定,却未曾放弃。
暗恋和桃花源的世界从来都是不可分离的,他们是一个宇宙间平凡而郑重的轮回,是一半艳花灼灼一半纸钱戚戚的楚河汉界。是江滨柳和云之凡,是陶花袁和桃花源,是台上倾情的演员和台下投入的我们。荒诞的笑料和悲恸的别离在这里奇妙地汇合,虽是平行展开却也不可避免的发生,只希望以后的日子里,你我可以不要错过那些羞涩的暗恋,也都能拥有一片妙趣横生的桃花源!
江面上微波荡漾,迎面吹来的清风洗去了一天的疲惫,他慢慢地在船头躺了下来,双手插在后脑勺后下,感受着这如同“清风徐来,水波不兴”的大自然之美。他的工作简简陋陋,一介莽夫之身,只得做江上渔夫。
在读《桃花源记》之前,我一直认为这是一篇游记。桃花源,想必就同黄蓉住的桃花岛一样吧,遍地桃花,有“桃之夭夭,灼灼其华”之美。
待自己学过了《桃花源记》,才知道这世外桃源之美——可惜非人间得所。刘子骥想必也是向往这等宝地之去欲无为之境,才“欣然规往”。
忽逢
船只随着江流飘荡,晃晃荡荡,困意袭来,他也眯上眼睛准备睡一觉。一缕似有似无的桃花香在江面奔驰,清风挽抚来的花香更是使人沉醉。
他这才起身,远远眺去,江上一片乳白色的云雾,转头而看,眼前亮红一片,没有一点差色的染指,芳草鲜美,落英缤纷,使人离不开眼。
将船绑在一边后,他慢步走上了岸。已经破烂不堪的草鞋踩在落花上,完全没有如同平时那般的疼痛。他却皱了皱眉头,内心的疑惑渐渐升起,促使着他向前走。
桃花林的尽头是一条斗折蛇行、明灭可见的小溪,它细细的身躯衬着旁边的大山,青石奇险。他观察了许久,才发现山脚有一个小洞,里面好像隐隐约约透出了光亮。
在好奇心的再一次驱使下,他环顾着四周,慢慢地走了进去。这个洞口小腹大,并不好走,他推了推身边的石头,继续往前走。
民风
光线在眼前骤然加剧,使他晃不开眼。拿手一遮,这才看清“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。”之景。
他新奇地看着,走着,感受着阳光晒来的暖洋洋,感受着脚下土地的芬芳。路旁,一位老人正抱着小孩,与小孩相乐,笑容满面。见到了他,老人笑着问他从哪里来。
这淳朴民风,在这乱世之中是那么的难得。
心境
我也有一个“桃花源”,它深埋在我的心中。它能带给我心灵上的平静,能让我疲倦的身躯涣出动力,激励我前行。
若真有这世外桃源,我也希望能够去到那里,或为客,或成为他们的一员。看那良田美池,隔篁竹闻水声,听那悠悠鸟鸣……
当我一看到《桃花心木》这个题目时,我心想:写树的,肯定不好看,也就没看这篇文章。可当我无聊的时候就拿出来看了,刚开始读,我已经被这篇文章所深深吸引住了,这篇文章写的棒极了!
文章讲的是一位种树人,为了是桃花心木长成百年大树,运用了科学的办法但作者一开始不明白,当种树人说了“谜底”的时候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理。
是啊,每一次的困难对于我们来说是生活的考验,而每一次的失败对于我们来说是下一次的,在不确定生活的.人,会培养出一颗独立自主的心,并会把很少的养料转化为巨大的力量,努力生长。
十年树木,百年树人。只要有长时间的磨炼,就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难,不怕挫折,成功永远属于你!
我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”,无拘无束,并经历无数次考验,我羡慕德国才14岁的小孩乌塔,独自一人游欧洲,我羡慕……
我羡慕的人虽然不多,但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有所发展,但中国能比上美国吗?为什么,为什么比不上美国?因为中国,中国的少年像被关在笼子里的小鸟,被家长管着,浪费了童年,这个大好时光!每个人一生中只有一次童年,浪费了就再也没有了。
大家都听说过:“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活,根本没有半点依赖家长的心,他们就像桃花心木树苗一样,靠着自己找到它们必须拥有的水源,才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时“去去去,学习去!”家长都是这句话,爱孩子,就应该让他去锻炼,去拥有一颗独立自主的心;爱孩子,就应当让他去面对困难,去战胜胜困难;爱孩子,就应该解开学习之锁,让他们到大自然中去体验生活;爱孩子,就应当让他不要虚度童年,外面的世界是美丽的,是美好的,是精彩的;爱孩子,就应该让孩子到社会中去分清是非,分清好坏,社会站稳脚!
家长们,醒悟吧!让我们在天空中飞翔,自由自在,让我们在海洋中遨游,无拘无束,让我们在大自然母亲的怀抱中去体验生活,去感悟生活吧!只有这样我们才可以更好的面对人生,更好的去把握我们的未来,更好的来展示我们自己在社会中的地位!
近日读陶渊明的《桃花源记》,感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源,那里阡陌交通,鸡犬相闻,有良田、美池、桑竹之属,所居者淳朴善良,热情好客。
作者通过对这一世界的赞美,而映衬出当时社会的黑暗与腐朽,假借村人之口说,为避秦之乱,众人才躲至此地,尚不知汉,更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织,与世无争的悠然生活。渔夫恋世,盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境,一定会留恋往返,乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境,也或是五柳先生的臆想,但不可否认的是,这却是人人向往的理想世界,也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。
无论我们生活在什么年代,都渴望社会安定,事业平稳,家人和睦,即使到了科学高速发展的今天,我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣,厌倦了人与人之间的尔虞我诈,厌倦了空气和环境的污染,厌倦了无休止的战争和灾难吗?如果此时,展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面,我想一定会趋之若骛,争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁,我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢?是海啸,是沙尘暴,是拉尼诺!面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢?
有句古语说:亡羊补牢,犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中,那是中华民族期盼千年的梦想,那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦,桃花源里可耕种!我们向往湛蓝的天空,我们讴歌翠绿的群山,我们期待涓涓的流水,我们祈祷世界上所有的生命和谐相处,战争和灾难成为教科书中的历史;姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里,孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天!我想,如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会,让世界上所有的憧憬都变为现实,让战争远离人类,让贫穷、饥饿、病痛在世间消失,还大地一片碧绿,还天空一片蔚蓝,这样的情景距离我们还会很远吗?
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