尽管如此 ,虽然过去许多时光,我们还会一直为生活充满希望,为爱疯狂;还会一
直为自己想要的生活而努力前行,通往生命的这条路上,我们依然潇洒的走过。走过二十岁的羞涩曼妙,经历三十岁的艰苦创业,迎来四十的平和丰盈。更是一个美丽不失典雅,大气不失精致,丰盈而不失感性的美丽女人。
四十的女人,有自己的事业,有自己的见解,有自己的处世态度。行走在时代中的女性,总是最忙的。忙完工作,还要照顾老人和孩子,
留点时间给老公,剩下的`时间才是自己的,给自己的不同爱好充电。享受一天下来最安逸的闲暇,或感受一片寂静,把孤独饮尽,读书看
报,徜徉文字,浸染墨香,是一种雅兴;或出门散步,静心思考,寻找一种回归自然的恬淡;或载歌载舞,给内心释放减压,裙袂翩翩,
流益飞彩,舞出魅力人生。
四十的女人,善于思考,善于交际,善于总结,尽量把每件事做得尽善尽美。一个聪明、美丽、魅力女人想要成就事业,也许不依赖男
人,但绝离不开男人的默默支持。
四十的女人,可以没有年轻的脸蛋,但不可以没有年轻的心态。拥有一颗年轻的心态,那深藏其中的美,由内向外的焕发,犹如陈年的老
酒的醇香,越品越有味;犹如一朵花开茉莉,散发淡淡芳香。拥有一颗不老的青春,永远都是老公手心里的宝。
人生其实就是一场修行,一种境界,一种挑战。无需太多烦恼,太多忧虑。做个潇洒浪漫的女人,唱着情歌,舞出精彩的人生;做个美丽
韵味的女人,就像春天绵绵细雨,渗透老公的心田;做个温柔体贴的女人,穿上美丽的嫁衣,做老公一生的情人。
好好感受年轻,才不会感叹时间都跑哪儿去了,释放能量,燃烧女人四十的激情,丰盈岁月。
女人四十,四十的女人是一朵花,一朵耐看的花。
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的`。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺***。经过一场激烈拼***后,胜方向前穷追猛***,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。
假如我是一朵花,我很想做牡丹,因为“世人盛爱牡丹”,沉浸在人们的喜爱中,可是我除了美却没有意义。不象玫瑰,象征纯洁的爱情,不象莲,出淤泥而不染,不象梅,傲雪中独放,被世人称赞。但是如果我是玫瑰,我必须忍受着长满刺,如果我是莲,我必须忍受泥巴的肮脏,如果我是梅,我必须忍受寒冷。
假如我是一朵花,我一定不要生在荒郊野外,没有食物,别人会称我叫“野花”。我要生在有钱人家,没有人会摘我,也不需要我自己寻水,有人会天天喂我,看着我,欣赏者我。但是如果我生在有钱人家,我就缺少奋斗,自立,充满依赖,一但主人有事,忘了给我浇水,我就会枯萎。
假如我是一朵花,我一定要做那种只要有一点点资源就可以存活下去的'花,那样我就不容易死,而且会被人们称赞,我就可以春夏秋冬循环着不用去自己生根抓水,但是我会这样变得懒,变得瘦。
做人,也象做花一样,总要选两种,要么舒适,要么努力、艰辛地创造自己的人生,也许第一种会更好,但如果人的一生,仅仅是享受,那就太没有意义了,成功,失败,挫折,努力,也许会比享受更加丰富多彩;假如人的一生仅仅是一帆风顺,没有任何波折,那就不要出生!
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