冬季总要到来,无论我们愿不愿意。所以,我们要学会守望冬季。
冬季是一座注定要去攀爬的雪峰。
它在鳌的背上,它与丰硕的秋季接壤。我们从很高的地方落下,从很亮的阳光里忽然被寒风甩出来,然后,发现眼前一片空旷,远处一片茫茫。这时,千万不要绝望。其实,我们面对的是一座雪峰,你不能回头。那个秋季已不属于我们,它已缀上历史的衣襟了。
身后是凛烈的北风,是纷纷扬扬的大雪,我们只能向前,去爬眼前这座山。
也许,你的冬季山很矮,坡也很缓,也许你的冬季山高坡陡,但无论怎样,都往前走吧。不过,一定要记得最好找到它的缓坡,找到它能被阳光照亮的地方,然后,用尽全力去爬,还要记得,只要到了顶峰,就一定会看见:原来姹紫嫣红的春天,就在我们脚下!
冬季还是一棵凋尽了叶子但根却还在的树。
不要以为凋谢就是死亡。虽然不再是绿叶发华滋的时刻,虽然看起来刺骨的寒气冻结了每一寸土地,也不要绝望。虽然甚至枝干都没了生气,苍凉已占满了每一个空间,也不要垂下头颅。因为,冬季这树的根还在,而且与秋天的根相连,与夏天的根相连,与春天的根也相连。就在无限荒败之中,就在冰天雪地之下,根仍然活着,而且是生机勃勃地活着。它以我们看不见的方式伸展着,积蓄着,壮大着。我们一定要知道:这棵大树仍然会发芽,仍然会抽出如丝如缕的枝条,仍然会繁花似锦,成为鸟儿们的家园。只要我们守住这根,也就守住了冬季,也就守住了铺天盖地的春色,守住了发展和果实。
冬季还是一副为火焰而生的画框。
火焰是明亮的,是温暖的,是美丽的,但春天、夏天、秋天的时候,它往往只是被人用来作喻。像“日出江花红胜火”,像“江花红欲燃”……在这些季节里,火焰是客,只有到了冬季,它们才成为主人,才将它们的美焕发到了极致。“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。”正是以冬季为框,这幅画面才如此动人,才如此温和而绚烂啊。只要有了火焰,冬天又何惧哉!最起码在观者的眼里,那是一种令人叹为观止的美。你看,刘兰芝在面临驱遣的冬季里,口如含朱丹,精妙世无双。李白在赐金放还的冬季里,行吟千里,一路放歌走来。为什么他们会流芳千古呢?这都是因为在寒冬里,他们的心头仍然装着一团火焰,而寒冬则将他们的美永远地镶在了历史的门楣之上。因此,能活在冬季,就要为自己点起一团火焰,不独为了温暖,甚至也不独为了美。
冬季也许已经来到了我们的身边,来就来吧,只要我们学会了守望,又有什么可怕的呢?
作者为塞林格,中英文两种语言所写,就看了中文的。
书本讲述了霍尔顿,一个中学生被学校退学(已多次被不同学校退学)后,到回家之间3天游荡时间内的见闻以及自己内心的想法。
霍尔顿是一个比较叛逆的小孩,也许因为自己从小就属于比较听话的那种,对于“坏小孩”的心理思想了解的还不是那么多,这本书中让我了解到叛逆的思维的中学生的想法,包括对待同学,亲人,社会,以及对于自身未来的不是很成熟的理解。在这个时候正确的引导是很关键的,但是往往由于叛逆的思维会对师长的劝说置之不理,所幸的是一般会有一个对小孩有影响的人物,就如小说中的菲比,霍尔顿的妹妹——这些人必须对叛逆的小孩进行准确的劝说才能回归正途中……
看到此书中的人物,复杂的心理,就想到我亲爱的妹妹——可惜我没能很好的指引她,当初的自己并没有那么强的内心和魄力……
读完了《麦田里的守望者》一书,一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子,因为他所作的、所想的一切都“不像话”,他的成绩也是那样的糟糕,几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子,厌恶周围的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他厌恶电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友,仅有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友,但他又不得不跟他们交往,他厌恶他们,却又无奈,他无法改变现状。他不想和他们同流合污,成绩自然会很差。他看不惯周围的世道,所以他苦闷、踌躇、彷徨,自我的心事也只能被自我扛着。
霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢,可是实际却是他一向都很胆小,被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败,他连一个瘦弱的女人都制服不了,更何况别人呢?他被学校开除后,都不敢贸然回家,蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我,却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表,从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟,家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人,可是他的梦想也只是做一个麦田里的守望者,站在悬崖上,捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子,是一个不良少年。但他有自我的思想,在他那半成熟的心中还存留着点点梦想,即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的,是聪明的,他看透了社会的本质。他的朴素和善良,是他所在的年代很少的,虽然他的有些思想还比较幼稚,虽然他有许许多多的缺点,但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿,活灵活现的展现了自我的想法,用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法,讲述了成熟与不成熟之间的过渡,大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想,那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象,那个纯洁无私的想法,天真幼稚却又些许成熟的心事,渐渐放大……
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时,我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,这千古风流人物被人们所一代代地推崇:他们的功绩、他们的成就,他们在人世间最光鲜亮丽的一面,然而,他们的寂寞呢?就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子!
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜,孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光,亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空,想起先帝,想起出师一表的志气,想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧,更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革,在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢?他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢?他有笔作有力的投枪,可以针砭时弊,但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
……
自古以来,像上面所述的名人还有很多,同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出,浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助;是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉;是李煜“无言独上西楼,月如钩”的失落。
从某种程度上讲,辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时,是自己与自己的较量,是寂寞的;登上辉煌的巅峰之时,唯我独尊的意气,是孤独的;取得辉煌后,众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离,这也是孤寂的。
“英雄从来寂寞”,因为英雄做了常人无法做的事,想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明,很完美,但却没有和人间子民联欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的,人们常以为寂寞的人是可悲的,但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度,是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持,一种生命的不屈。
英雄的寂寞是一个人对生命的守望。
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态,就不会看到庐山烟云缭绕,水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗,就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力,远望则让我们眼界开阔,心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨,但种子要大,要向上的长大,即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望,它只想抬头仰望那湛蓝的天空,俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中,在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸,群蜂热闹的顾盼,梅花只为散发清香,冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香,给心灵以慰藉。
种子,梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着,迈着人生的步子,现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好,徘徊、失意以后,我们依然固执地坚信:不是所有的付出都能够有所回报,但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望,把一切的不如意全部抛在脑后,终成一片绿荫;梅花向严冬远望,把全身的馨香撒向世间,让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼,抛弃了一切繁杂,它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘,不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望,也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临,我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿,变得郁郁葱葱,油油绿绿,当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽,变得那么可爱,我在想是什么让他们如此的意志坚强,破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣,漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁,熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇,给了我们创造天堂的力量,给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣,花儿的娇艳,路人的微笑,我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——近观生活的结晶。
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