用美好心灵观世界为话题作文【一】
这里所说的“野心“是指一颗生活态度天天向上的心?她知道，夏天已逝，让人伤感的秋天，到来了。
那是一个寒冷的冬天，一位年轻的母亲抱着一个孩子来车站，可是当她来到"母子上车处"时，却看到"母子上车处"站着四个男人。她仔细一看，很快认出了这几个人。第一个原来是在她家对面开商店的一个大老板；第二个是市长的亲戚；第三个是王工程师；第四个是人民医院的副院长。那位年轻的妇女想："他们不认识字吗？不对啊，他们都是文化人呀！"面对着弱小的母子俩，大汉们表情非常冷漠，而这位妇女面对这几位大汉又无可奈何，只好"乖乖"地站在一边。那刺骨的寒风，像刀子一样刺在她的脸上，她用眼睛斜瞅着几位大汉……
看了这几位漫画后，我想这几位男子把一个身体弱小且还抱着孩子的母亲挤出"母子上车处"，真是没道德，当然，我也希望这位母亲能大胆地向这几位大男人说："先生们，你们站错了，这是"母子上车处"。"说不定，他们会红着脸让开。如果当事人不说，他们会无视你的存在；年轻的母亲呀！你也可以去叫车站管理员或车站领导来干预他们；我更希望这几位大汉能主动地给母子让位，那该多好啊！漫画是华君武于1984年画的，二十一世纪的今天，还有没有假文盲呢？——有。记得有一次，我去公园游玩，看见一个大人领着一个小孩在草坪上追逐，无视"不准践踏草地"那几个大字的存在。还有一次，在大庄班车站不远的墙壁上写着"禁止在此倒垃圾"，可是，还是有人在那乱扔、乱倒垃圾……
看了这幅漫画后，我的心里不知是什么滋味，唉，我真希望假文盲在社会上消失。我深信，只要人人多一点宽容，多一点谦让，多一点关怀，那么，我们的社会将会变得更加文明，更加美好！
用美好心灵观世界为话题作文【二】
文盲，原指那些目不识丁的没文化的人。而在当今社会上，却出现了一些“假文盲”，即那些无视标语，做着与标语相反的事的人。
一个公交站台，四个虎背熊腰的男人，站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。而角落里，一位瘦小的母亲抱着婴儿。可以想象，这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车，又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的上车处，只有在角落里瑟瑟发抖的。
站台下的第一个男人，穿着时髦，满不在乎地将双手放进包里，似乎毫无负罪感。但他从心里恐惧自己心里的牌子，只敢盯着地板看。
第二个男人，与第一个一样也是一副满不在乎的样子。却闭着眼睛，还皱起眉头，不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。
第三个男人更是厚颜无耻。戴着一副眼镜，一派读书人的模样。眼镜后面，却是一对冷漠的眼睛，看上去目中无人。
第四个男人，有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌，还挑起眉头，丝毫不感到羞愧难当。
那母亲怀中的小孩，含着自己的手指头，睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人；那母亲，紧紧抱着孩子，不知所措。
在我们生活中，有许多“假文盲”：踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人；爬着“严禁攀爬”的建筑物的那些人；摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部，使其成为空壳一具！
同学们，我们要成为社会进步的推动者，争当文明人，而不是成为那些“社会的害虫” ——“假文盲”！
用美好心灵观世界为话题作文【三】
一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。
真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗?
你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。
第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。
第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。
第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。
看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢?
看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗?
他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。
我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗?
在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。
