知足常乐的作文素材正面反面【一】
阅读几个议论片段，想想其运用归纳论证是否恰当。
（1）知错就改，永远是不嫌迟的。楚文王曾沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，对他施以鞭刑。此后文王奋发图强，兼并了39个国家，扩大了楚国的疆土。
（2）古人云：“目不能二视，耳不能二听，手不能二事。”这句话是说，要成就一番事业，其中很重要的一点就是专心。汉代董仲舒专心治学，曾三年闭门不出，终成新儒学奠基人；音乐家冼星海练奏乐谱缺少钢琴，就用碗、碟、盆、罐作为替代，经过长期不懈的苦练，终于谱写出振奋人心、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》；中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获得的成功，也正是积370次失败的教训并坚持不懈地努力进取的结果。从这些事例，我们可以看出，做学问只要花工夫，只要有耐心和恒心，就一定能取得成功。 通过分析（1）（2），我们得知，
①归纳论证必须有若干事例；
②归纳论证必须有结论；
③事例、观点、结论要一致；
④事例之后，必须正确揭示出他们之间的内在联系。
知足常乐的作文素材正面反面【二】
来家有学童版之前，有人向我推荐过《正面管教》一书，我没有看但很认同这个观点。今天我依然没有看，但是想写个读后感，因为我认为此书精华就在“正面”一词。
节前，我回复了一张儿童问题贴，当时就在想，这坛上多人推荐了《正面管教》一书多次，为什么这个“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下关于这本书的帖子，却明白了我初来此坛时面临的状况。
就如同社会不公平问题的现象总结，我们很容易得到一个观点：平等意识不到位。但是如何做到平等，却手把手教不了，因为人多元。同理，正面管教意识也是一种认识，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一书中的事例和行为指南，首先应该是帮助家长们去理解什么叫“正面”，而不是一种教条的行为结论灌输。举个例：小时候背“天对地，雨对风，大陆对长空”，可不是为了“天”只能对“地”，“雨”只能对“风”。否则，人的创造性和能动性，就在这种唯一正确中给教没了。所以，我不看书的内容，也可以写自己对正面管教的理解，因为现实家庭情况可以不同，但“正面”的原则相同。
《正面管教》这本书在进入中国后，还出现了一问题，国内营销活动给这本书加上了不实之词。比如：“正面管教讲述的是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。”
对于那些爱心无比，现实中又因为管教孩子而无比心痛的父母亲来说，这可是最好的广告词，但仅是广告词而已。竖立规则和界限，如果语言文字就可以了，还要监狱干嘛？记得以前某偶像电视剧中有句台词“道歉有用，还要警察干嘛？”，说得正是这个道理。
这样的广告词，对于营销父母们去学习学习“正面管教”是双赢，但是对于教条思维的大脑来说，也伴随着，世上有无负面管教作用（神仙手段）的虚妄认识。这不是该书应有的东西。
知足常乐的作文素材正面反面【三】
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不一样的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感激生活，感激命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。
可是知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就必须要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。
请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也仅有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！
知足常乐的作文素材正面反面【四】
正面管教的书本中好多概念让我意识到我传统的观念或者传统的养育方面需要进行一次去其糟粕取其精华的一次大变动。在书本中很多概念如同给我们打开了一扇如何与小孩子更加友好，亲密的大门。
“和善与坚定并行”。感觉上我在很多方面也是做到尊重小孩子的想法但是有时候让我疑惑的是我是否让他学习到了尊重或者尊重他人呢？书中说过“和善”的重要性在于表达我们对孩子的尊重，“坚定”的重要性则在于尊重我们自己，尊重情形的需要。专断的方式通常缺少和善，骄纵的方式则缺少坚定。和善而坚定是正面管教的根本所在，但是如何去做到和善与坚定呢？
我们总会习惯性对孩子进行说教，并对孩子提要求，孩子经常以抵制或反叛作为回应。孩子是随时随地的都在发展和变化的社会人，他们有自己的思想和信念，都需要实现自我的价值。对待孩子的方式不能简单的归结批评和奖励，我们应该在让孩子形成良好自我价值感的基础上，培养孩子对自我的认识以及对老师和家长的认可和信赖。
我们要做的不是“赢了”孩子而是“赢得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否则孩子就学会了通过观察别人的反应来判断自己行为的对错，失去了自我评价和内省的能力，从而逐渐被我们培养成“讨好者”或者“总是寻求别人认可的人”。书中有些“和善而坚定”的常用语，有助于我们避免使用不尊重孩子的话语，之后自己在生活中要将这些话语运用起来。
有时候我不知道如何能够去让孩子感觉我们的爱吧。这本书让我明白我们怎么做能够让孩子感受到我们的爱。小孩只有感受到爱后才能够体验到更多的快乐。
错误是学习的好时机。就如书中所说我们都会犯错误，所以更有益的做法是把错误当做学习的机会，而不是表明了自己能力不足。当我们能够真正理解了可以通过犯错误来学习时，我们是否就不会介意为自己的错误承担责任呢！反而可以从错误中获得有价值的帮助的机会！我们自己要学会而且也要教孩子学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会，当我们把错误看作一个学习机会而不是什么坏事时，为自己的错误承担责任就变得容易多了，正像大多数成年人和孩子一样，即使我很明白应该怎么做，可有时却不一定能够照着去做。
在我没有接触书本之前我会在女儿在一些犯错误的时候会告诉她：“早跟你说过了”，“让你不要这么做，你不听”等等的话语，在接触书本后感觉到我的话语是会让他失去自信，不敢冒险，逃避事情，害怕等等情绪。希望自己之后可以告诉她：“太好了，我们在这件事情上面又可以学习了。”
重新看待不良行为。接触书本后我才知道所谓的不良行为是缺乏知识（或意识）的行为,缺乏有效技能的行为，以及发展适宜性行为，因失望而产生的行为——或者因为一个偶然事件导致我们转向受“原始脑”操纵中。这正是大人和孩子之间的权利之争如此常见的原因。书中提出了四个错误观念和错误行为目的（寻求过度关注，寻求权力，报复，自暴自弃）使我们了解到孩子是通过这些方式在寻找自己的归属感和价值感。
这样我们之后可以运用这四种错误目的表从中寻找我的感觉对应上去从而她现在是通过何种方式在寻找自己的价值感从而我们找到相对应的主动的，鼓励性的回应他，从而让他们感受到我们的爱。
知足常乐的作文素材正面反面【五】
我们首先来看一段归纳论证法的典范语段：
示例（1）：“盖文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离***》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁，《报任安书》）
本段结构层次：首先列举八个事例做论据；然后从大量的现象中找出内在联系；最后归纳出共同点。用公式来表示就是：列举事例—内在联系—归纳出共同点。
示例（2）：
①当今社会，竞争激烈，自荐显得很重要。
②无论从抓住机遇的角度看，还是从提高效率的角度看，能自荐者往往可以改变人生境遇或获取成功。
③秦王攻赵，赵王命平原君赴楚，毛遂自荐同往，终使楚王联赵抗秦，解除了赵国的一场危机；当齐宣王沉湎于酒色，远忠臣、近小人之际，丑女钟离春大胆闯宫，自荐做皇后，进谏良言，终使齐宣王勤于政事；刘勰自幼饱读诗书，潜心研究写诗为文的理论，他在寒风中拦车自荐于大诗人沈约，终使《文心雕龙》留传于后世。
④这些事例都告诉我们人才在未获得肯定之前，都经历过孤独寂寞、无人赏识的阶段，唯具有自荐精神的人，勇敢地把自己介绍出去，才能有所作为，有所贡献。
通过分析我们可以得知：
①句是中心论点，是立论；
②句是对论点的进一步解释；
③句是以毛遂、钟离春、刘勰三个人物因为自荐而获得成功为事实论据；
④句分析例证中内在联系，归纳其本质特征。（立—摆—议）
