因是老友,阿容先生把一件又苦又乐的差事交给我,用他的话说就是“给文字把把关”,“把关”一说于我而言是万万不敢当的,羞煞我也。友命不可为尽力而为之,这部书稿收录了阿容XX年写的《本质上,我们都是无所谓主义者》等共计51篇散文随笔,我静下心来,认真而专注地阅读这部约20万字的雄浑悲壮的文稿,心里很想为之找出几个错字别字或标点或语法上有毛病的地方,可最终也没几处文字要“把关”的,倒是阿容独具个性特色的文字魅力和字里行间迸溅出深邃睿智的思辨火花,让我越读越沉醉其中,最终,“关”没“把”成,几个字眼总不停地在脑海中跳跃翻腾:一个时代的吟者,想到以前曾写过的读书札记系列之一《一个思想的舞者-----阿容篇》,与《一个时代的吟者》恰构成了姊妹篇似的,觉得很有意思,于是就以此为题再写篇了,感悟肤浅,阿容兄见谅。
阿容先生的文字,虽然每篇的篇幅都很长,皆有三四千字,阅读起来却不觉得冗长枯燥,反而让人像着了魔似的越读越觉得韵味绵长,相信读过他博文的博友会有同感。他的的文字,像一条忧伤的河流,让你读出疼痛,读出孤独;像一首激越的交响乐,让你读出犀利,读出辛辣,像一名禅悟生死淡出红尘的圣徒,读出祥和,读出超脱,更让你在不知不觉中随着他的思绪去思去悟。
阿容先生是名公务员,也是名作家。有知识分子的良知与悲悯心,关注底层老百姓的生存状态,激愤社会现象中折射出的种种的恶性顽疾,可凭一己之力,想要改变什么比登天还难,改变不了那就用手中的笔呐喊几声总可以了吧。呐喊的声音能被接受和采纳多少呢,愿望是美好的,现实是残酷的,这就形成了一种矛盾,而这种矛盾注定他的人生将要比别人痛苦许多。
人生因思考而改变,生命因思考而有别样的感悟。思考与感悟一直贯穿于阿容先生的生命长河中,进而流淌于笔端化成行行文字。如果说阿容之前的散文集《红尘随想》是他就一件事、一句话、一种现象、一个人......而写下的哲思妙想的结晶,是思想碎片的凝聚的话,那么他XX年的散文集《想着人生边上走去》和即将出版的新书,则让大家到了一个挣扎的矛盾的孤独的悲观的却又理性的且能自我超脱的思想者阿容的形象,他的思想成熟理性,文风极具个性特色,他对于生命意义的思考,关于自我灵魂的叩问,对于生死观的探寻,以及对于种种社会现象的追溯,一个一个问题的抛出和探究,很哲学很形而上,我们习以为常的东西在他眼里变得如此有意义,司空见惯的现象被他解读得如此有意味,他的文字深邃睿智而又干净纯粹,辛辣犀利又入木三分。
阿容先生说:“一个民族的复兴,不只是经济,精神性的东西,才是一个民族永不没落朝气蓬勃的动力。”鲁迅早就痛斥国民的劣根性,在《我们的奴性》一文中,阿容指出“中国的可怕,就在于这种奴性,一方面他愿意在他的上级面前做奴,一方面他又在自己的下属面前欣然接受这些人的阿谀奉承、卑躬屈膝的`奴性”。当下,说信仰真是个让人觉得稀缺的词汇,《也说信仰》中一文中“其实,对大多数民众来说,他们不需要政治信仰,他们需要精神上的信仰,当下的国人,即使他们加入了某党某派,也并不表明他们就有了彻底的归属,有了信仰,至于老百姓,他们什么信仰也没有。他们只要有饭吃,有衣穿......”,说到尊严,谁不想拥有,可很多普通的小老百姓在执法者面前被管理时,一点尊严也没有。《尊严》中说到“一个国家如何才能使他的国民生活得幸福?或者,一个国民生活在什么样的国度才会有幸福感?----我以为,作为一个国民,在受到执法管理者管理时,能受到最基本的尊重、同情,哪怕是怜悯,我也感到生活在这个国度是温情的、是幸福的。”
作为一个思想者,阿容先生的思绪始终处于飞扬的状态,自伤自怜式的悲观与绝望不会引起大家的共鸣,他不是陷在小我的怪圈里自怨自艾,他苦恼和绝望的东西、苦苦思索的东西恰是我们所缺失的和亟待需要的,他忧郁的是整个社会的日益物化而导致人精神上的“缺钙”,面对诚信的缺失而导致假冒伪劣商品的泛滥,教育体制的弊端到令人焦躁的社会治安,从贫富分化到城乡差别,从文明缺失到信仰问题,从官员贪腐到世道人心的沦丧......
因为有担当,而变得痛苦,因为心生悲悯,而变得焦躁,因为心中有爱,而变得郁闷,困惑,甚至于疼痛,悲伤和绝望。省作协主席范小青这样评价阿容:“忧伤的文字背后,是一颗炽热的赤字之心,振聋发聩的拷问,让我们每一个人都审视自己的灵魂。鲁迅式的犀利与哲学的思辨,令人感喟沉思。阿容先生的确是一个有思想深度的学者......”
托尔斯泰说:”人生在世,最重要的就是弄明生活的意义。”而这些,阿容先生都做到了,他早就参透生死看淡名利,他变村上春树的生活模式与生活态度:把玩孤独,把玩无奈为拥抱孤独,享受孤独。当一个人痛心绝望与世道人心污浊的时候,他其实已经具备了高洁的品质,已经与世俗划开了界限。他也知道今后的岁月怎么样才能更有意义地活着。
苏格拉底说:“未经审察的人生是没有价值的。”阿容是个思想者,自我审视和审察一直贯穿在他生命的长河中,而他的思想的结晶也将会引起越来越多人的自我审察与思索,他的人生是有价值的,他也将影响到很多人,使很多人的人生变得有价值。
阿容,他是一位时代的吟者,他的思想他的文字注定会成就非凡人生。我真心的祝福他,愿他在文学界越走越远。
这部电视剧从一开始就有很多朋友在看,我一直就想看,可起到最近才认真的看完,既然看了,就谈谈自己的观感。
这部电视剧有一个最重要的灵魂式人物,那就是真正的好先生彭海。可能很多人不认可这一点,彭海只是间歇的出现,为什么会是最重要的?不妨想想,彭海才是贯穿了整个故事的人物,他一开始就出现了,起到最后的所谓消失,都重要的无法替代。
他只在第一集里真正的活了一个片头,然后就一直以人们回忆或幽魂的方式出现,但你丝毫没有感觉到他的虚拟,反而更加的真实。他对人的好,是那种憨厚中的无私,是尽力尽心的,他认定了陆远是兄弟,就舍弃一切的帮助他,并把自己的一切托付给他。
他每一次以游魂的方式出现,都会触及陆远的心灵,会引导他一步一步走出心灵的阴影,他总是那么无邪的微笑,总是给出最明智的答案。他是老年痴呆奶奶的儿子,是少女的爸爸,是陆远的朋友,没有他,这个故事就没有了串联,所以他的重要性无可替代。
陆远,一个外表散漫、不羁、混蛋、酒徒的他,内心却有自己认定的东西,他对人好,是那种完全投入式的。比如对奶奶,从开始的敷衍欺骗,到可怜到呵护,到最后的深情叫妈,那种对老人的好,从老人酒店走失后找到的一瞬间就能看到,那样温暖的看着老太太,那么温情的哄着,那种体贴细致的照顾。
他认定了的爱情,就一直没有放弃,是那种真的为爱情可以付出一切的爱。他爱甘敬,很爱,于是就有些霸道的爱,他认定甘敬爱喝加糖的咖啡,就一次加三份糖,这种爱与其说是霸道,不如说是爱到了极致。甘敬是喜欢这样爱的,所以才快乐。
陆远为什么招女人?为什么那么多女人想接近他?是他身上有一种女人不可抗拒的东西,这东西就是对爱的执着,就是用心的爱,就是真心的对人好,就是他可以纯粹的把心给你。他对江莱的拒绝,其实不是爱么?他知道自己心里爱甘敬,不能用爱甘敬的方式爱江莱,所以,他不敢接受江莱的爱,这才是一个男人最伟大的爱情。其实,他失去和恢复味觉,暗示在爱情中的放下与否。
在爱情里一定要精致,从不苟且,一直不放弃,这就是陆远。为了一个承诺,他做了太多超常的付出,甘敬婚礼上的一双鞋,他付出了多少?可是他坚韧的做到了,这才是真正的爱。为了心中的爱,他不计代价,这不是吸引女人最重要的砝码?
一直不太喜欢甘敬这个人物,虽然用了很多笔墨,可这个人的矛盾感还是没有表达好。她的爱情从热烈执着到无奈改变,从陆远回国后的波澜到知道真相后的灵魂游离,导演想让她有一次升华,可惜不成功。这个人物的所有回忆都那么美好,可随着她发型的变化,人也变得虚伪了。她是不甘心的,是的,她一直放不下初恋的和她同苦的陆远,直到婚礼。其实最后她也没有放下,她的今后也不会太幸福,毕竟,幸福不仅仅是物质的富足。
甘敬骨子里就是逆来顺受的,所以,她的命运也就不在自己手中。以这样的方式,她今后的人生也会活的小心翼翼,婚礼前的几次爆发,说明她不是没有个性和脾气的,但她最后的屈从,只能说明她内心的无奈,她知道陆远消失的真相后的昏迷,与其说是灵魂的游走,不如说是完成了一次洗礼,她更知道她爱的是谁了,无奈的选择让人深思,我们有多少人是活在苟且和无奈中的?
江浩坤是个悲剧式的人物,他一直是阴冷的,叹气的。他的生活几乎没有阳光,所有的富足都不能掩饰他内心的贫穷。他极力保护着自己的领地,逼死妹妹的恋人,誓死不让妹妹和自己的情敌好,极力打压陆远,老谋深算又很可怜。他得到了甘敬,可他还是在叹气,为什么呢?他很清楚这样的得到其实多么的可怜,他明明知道,这个女人他一直没有真正的征服。
嘉禾这个角色很成功,一个不到18岁就经历了父亲在异国的突然离去,母亲的无奈抛弃、奶奶的痴呆,这些变故足以击倒任何一个人。她的暴戾、喜怒无常、歇斯底里,她的文化经历,让她懂得很多,又似乎什么也不知道,她想当然的办一切事情,又很依赖,青春期孩子的叛逆与不协调的成熟混在一起,演绎了太多的悲欢离合。
她可以胡闹,因为有陆远的呵护,她可以任性,因为有陆远的纵容,她也有胆小害怕的时候,于是矛盾中的她就会有很多矛盾的故事,她喜欢小蔡,因为性格与自己的爸爸很像,她依赖陆远,她内心是当他是爸爸的。
那个多数时间糊涂,偶尔清醒的奶奶,也是这部电视剧中最成功的角色,把一位母亲的爱演绎的淋漓尽致。即使是糊涂的时候,也那样的爱自己的儿子,当她以生命最后一次清醒告诉大家她知道的一切时,母亲对儿子的爱升华到了极致,让人潸然泪下。
看这部电视剧,感觉每个演员都很好的表现出了人物的特点,准确的把握,逼真的表演,让人不自觉就能进入到角色中。能牵着大家的心绪来看电视剧,这是导演的本事。
也说说不足吧。一是既然陆远和江浩坤是那么多年的老同学,就不可能不知道他有个妹妹江莱,不可能掩饰那么久;二是陆远在上海找工作的时候,餐厅老板一上网搜索,就找到了陆远在美国的那么多资讯,有那么多重要的明确说明,甘敬这个现代人怎么可能不上网查?她在美国找不到陆远那么久,用的是中国最古老的`贴小广告的方式,而不是借助警方,让人不可思议;三是奶奶最爱给儿子吃的饺子,其实是北方小吃,不是上海家常饭,这一点感觉别扭;四是彭嘉禾上大学难道不需要参加高考?交代不够。五是剧情有些拖沓,从20多集就基本说完的主要的故事,拖拖拉拉的弄了42集,让人回味的东西少了。
瑕不掩瑜,这是一部值得认真看的好剧,有很多经典对白,有很多让人深思的场面,爱恨情仇、生离死别、刻骨铭心,只想说明真爱的力量。摒弃传统意义上的“好”,尝试挖掘人的内心和真爱,用深刻代替了肤浅,是这部电视剧成功的关键。
这是我今年看到第二部实验性质的电视剧作品,第一部是《欢乐颂》,那是一部角色驱动型电视剧,你会发现角色饱满但剧情偏薄弱。
这部《好先生》的特别之处很多人都发现了吧,那就是碎片式记忆叙事法,看过《童话镇》、《迷失》或者诺兰电影的观众一定不会陌生。
我目前只看了5集分析的不准确,敬请原谅:
第一集开头陆远和彭海就发生车祸,一死一伤,如果以顺序的时间线上看这是整个故事的中间偏后部分,以后开始了进行三条时间线交叉进行的模式,一条时间线是陆远在美国入狱前的故事线(这其中包彭佳禾背景故事拓展,一条时间线是陆远在美国入狱后的故事线(这其中包括在监狱时失去味觉的关键情节,一条时间线是现在陆远回国后的故事线,故事会在某一相似或触景生情的情节或事物的催化下以电脑特效的方式换场景和镜头(蒙太奇的镜头切换可能更好,这样的叙事方式会让一般的观众犯晕,所以人物的造型和彭海这个关键人物起到了区分时间线的重要作用。
除了叙事,这部轻喜剧的使用了暗色调的画面,让剧集的整体气氛透着一点绝望,而且还使用了大量局部特写、慢镜头以及全程的后期配音,使得电视剧有着电影的质感。电视剧选角比较合适,江疏影的角色颠覆性十足,而关晓彤的几场哭戏让人看到了她演技的`进步,车晓的女神气质,还有孙红雷和王耀庆对自己角色的驾轻就熟,目前比较担心张艺兴的出场,毕竟是毫无的第一次演戏。由于只看了5集,剧情就不妄加评论。
总体来说这剧还不错,起码比同期播出的电视剧好很多,只不过必须耐下心来看,否则可能欣赏不了该剧的好看!
在哥本哈根东街离皇家新市场①不远的一幢房子里,有人开了一个盛大的晚会,因为如果一个人想被回请的话,他自己也得偶尔请请客才成呀。有一半的客人已经坐在桌子旁玩扑克牌,另一半的客人们却在等待女主人布置下一步的消遣:“唔,我们现在想点什么来玩玩吧!”他们的晚会只发展到这个地步,他们尽可能地聊天。在许多话题中间,他们忽然谈到“中世纪”这个题目上来。有人认为那个时代比我们这个时代要好得多。是的,司法官克那卜热烈地赞成这个意见,女主人也马上随声附和。他们两人竭力地反对奥尔斯德特在《年鉴》上发表的一篇论古代和近代的文章。
这篇文章基本上称赞现代。但司法官却认为汉斯②王朝是一个最可爱、最幸福的时代。
谈话既然走向两个极端,除了有人送来一份内容不值一读的报纸以外,没有什么东西打断它——我们暂且到放外套、手杖、雨伞和套鞋的前房去看一下吧。这儿坐着两个女仆人——一个年轻,一个年老。你很可能以为她们是来接她们的女主人——一位老小姐或一位寡妇——回家的。不过,假如你仔细看一下的话,你马上会发现她们并不是普通的佣人:她们的手很娇嫩,行动举止很大方。她们的确是这样;她们的衣服的式样也很特别。她们原来是两个仙女。年轻的这个并不是幸运女神本人,而是替女神传送幸运小礼物的一个女仆。年长的那个的外表非常庄严——她是忧虑女神。无论做什么事情,她总是亲自出马,因为只有这样她才放心。 ①这是哥本哈根市中心的一个大广场,非常热闹。
②汉斯(Hans,1455—1513是丹麦的国王,1481~1513年兼做瑞典的国王。
她们谈着她们这天到一些什么地方去过。幸运女神的女仆只做了几件不太重要的事情,例如:她从一阵骤雨中救出了一顶崭新的女帽,使一个老实人从一个地位很高的糊涂蛋那里得到一声问候,以及其他类似的事情。不过她马上就要做的一件事情却很不平常。
“我还得告诉你,”她说,“今天是我的生日。为了庆祝这个日子,我奉命把一双幸运的套鞋送到人间去。这双套鞋有一种特性:凡是穿着它的人马上就可以到他最喜欢的地方和时代里去,他对于时间或地方所作的一切希望,都能得到满足;因此下边的凡人也可以得到一次幸福!”
“请相信我,”忧虑女神说,“他一定会感到苦恼。当他一脱下这双套鞋时,他一定会说谢天谢地!”
“你这是说的什么话?”对方说。“我现在要把这双套鞋放在门口。谁要是错穿了它,就会变得幸福!”
这就是她们的对话。
雨天的时候,我会去拜访蜗牛先生,顺便再裹上一团饭。
蜗牛先生是最喜欢在雨天出门旅行的,而且会走得很远很远。有时候,他还会带上妻子和儿女,一块儿朝目的地那儿慢慢地踱。我去拜访,是不用敲门的,故意装着只是在路上看到,打个招呼而已,充其量算作“偶遇”罢了。如果正赶上蜗牛先生心情好,我还可以多留会儿,叙叙旧,说说天气。蜗牛先生的日子,在一天的出游和一天的睡眠中恍惚而有节奏地交替着过去。
我在淅淅沥沥的小雨中踩着水缓慢行进,沿着蜗牛先生经常走的旅游路线。最终,我在院子后面的那棵树干泛着铜光的老桃树下找到了他。他横着身子贴在桃树下,背上的壳和他独有的'肉体上的一条浅褐色的条纹,在雨露滋润下有了些光泽。蜗牛先生的后面跟着几只小家伙,无一例外地都遗传了父亲背上的条纹,此时他们正争先恐后地向爸爸身边爬去。哦,看来今天他带了儿女出来一块儿玩。他们的妈妈呢?在家里织毛衣吗?我想象出蜗牛妈妈坐在沙发上织毛衣的情景,不禁笑了出来。我小心翼翼地把饭团倒在粘稠的土地上,看着它被水浸湿,看着蜗牛先生从容地爬上饭团。
他先是扭动了一下已经许久未动的身子,接着开始向桃树干上爬。爬了一会儿,蜗牛先生突然不动了,似乎是在想自己为什么要向上爬。大约一分钟,他慢悠悠地向下,拐向那饭团。小蜗牛们都兴奋了,他们看见爸爸走向了饭团,也想尝一尝鲜。于是,他们拥挤着开始向饭团进军。蜗牛先生似乎也注意到了儿女的举动,便停下来等他们。漫长的等待并没有使蜗牛先生觉得乏味,他在等到孩子们后便继续向前。小雨打着他们的脊背,打着我的脸,湿了睫毛。我一动不动。蜗牛先生并没有吃那团饭团,他爬过饭团,努力地转身,看着孩子们拱饭团。我捕捉到蜗牛先生的触角在抖动着,我突然觉得应该带多一点的饭团来。
天色渐渐晚了,小蜗牛们还没有把饭团吃完。我却瞥见蜗牛先生花了一分钟时间转身,准备爬回家去。看见爸爸要走,小蜗牛们都急急忙忙地撇下才吃了一半的饭团,追着爸爸回家去。雨停了,夕阳橘红色的光辉柔柔地洒在他们身上,这景象如此美好。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.