怎样写作文不算抄写作文【一】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
怎样写作文不算抄写作文【二】
“秋天一去，寒冷的冬天马上接踵而来。”这是我曾写过的一句话，而我也渴望2013的冬天能如常年一样寒冷。这时大部分看官会说了：“别人都希望冬天能不要那么寒冷，为什么你却希望这个冬天寒冷呢？”呵呵，看官们请听我一一道来。
一天我走在街上路过两个人，这俩个人的谈话引起了我的注意
甲：哎，你听说了没，这个冬天可能没有往年一样冷。
乙：我听说了，这个叫什么“暖冬”？
甲：对，是叫“暖冬”，是温室效应引起的。
乙：温室效应？
甲：对，温室效应。
乙：哎，这个温室效应是怎么引起的呢？
甲：哎，我有不是《百科全书》，你老问我干啥。
我听了以后对温室效应起了好奇心，赶紧跑回家上网搜了起来，一搜明白了。
温室效应就是我们在日常生活中的.汽车尾气的排放、冬天我们的大量使用炉子燃烧煤排放的气体。这些气体中有大量的气体可以造成温室效应。温室效应可以造成空气变暖，臭氧层遭到破坏。这些现象频繁发生也是暖冬气候形成的一个重要因素。
暖冬的形成也提醒了我，地球这个家园已经受了伤。
在此，我倡导人们保护环境，少开私家车，多骑自行车，少燃放或燃烧对空气有害的气体。
让我们共同携手一起来保护地球。
这个冬天不算冷，我希望2014的冬天能够寒冷，说明温室效应减少了、暖冬现象没有了，地球不会再受伤了。
怎样写作文不算抄写作文【三】
——题记
伏着书案，我把视线投向窗外。耳畔又回响起那熟悉的旋律，“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦……”思绪又回到了五年前的那一幕，那让我永远无法忘记的一幕——
病床边站着一个小女孩，床上躺着一位妇女，妇女正欣慰的看着孩子，而女孩手里拿着一根棉签，蘸上水，轻轻地擦拭着妇女干裂的嘴唇……多么温馨的画面啊！
前几年的我每天只是游玩嬉戏，沉浸在父母的呵护中，好像天塌下来，又于我何干？我的字典里根本没有“忧虑”二字。直到天真的塌下来的那一刻，我才知道，我，该懂事了……因为快期末考了，爸爸怕影响我考试，只告诉我“***妈去外地了，出差几天”。光阴似箭，日月如梭，爸爸每天早出晚归，妈妈却总不见回来，更令人费解的是，妈妈不是只出差而已吗，奶奶又怎么会特地来照顾我呢？回忆着这几天爸爸脸上的悲伤，我的预感告诉我，妈妈……
那几夜异常宁静，或许是“日有所思，夜有所梦”我总梦到脸色苍白的妈妈躺在病床上，眉头皱在一起，我很心疼，朝妈妈跑去，可妈妈却离我越来越远……我惊醒了，脸上还依稀印着泪痕，我祈祷着，希望妈妈没事。我在爸爸的房间翻找着，还是看到了我最不想见到的——白纸上印着密密麻麻的黑字，我的`天地一下子倒塌了，原来爸爸骗我。我奔回自己的房间，默默地流着泪，茫然地望着天空，“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦……”优美的旋律飘进我的耳朵里，是啊，风雨中，这点痛算什么，没有风雨的人生不算完整的人生，彩虹总在风雨后。待爸爸回来后，我仿佛一个大人，淡定地说：“我已经不小了，为什么不告诉我？我会好好考的，考完之后，我要去照顾妈妈！”
去医院看望妈妈的日子总算盼到了，走进病房之前，我在心中默默的说：我不能哭！可我见到的却是全身插满管子，躺在床上动也动不得的妈妈。妈妈看见我，苍白的脸上硬是挤出一丝微笑，几欲开口，却只模模糊糊地听见妈妈问我，饭吃好了吗？眼泪还是不争气地在眼眶里打转，最终还是被我硬生生地憋了回去。
坐在妈妈的病床前，透过模糊的视线，我发现妈妈的嘴唇有些干裂。于是，我学着大人的样子，用棉签蘸上水轻轻给妈妈擦拭，并默默的决定，要做个乖孩子，不让妈妈操心。我仿佛看到妈妈露出了欣慰满意的笑容。经过我和爸爸悉心照料后，妈妈转危为安了，我们一家终于又其乐融融了。
“吃饭了！”妈妈的一句话把我拉回了现实，放下手中的笔，轻声哼唱着《水手》，看着现在的妈妈，嘴角扯起一丝微笑……
怎样写作文不算抄写作文【四】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
怎样写作文不算抄写作文【五】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
