春天来了,万物复苏,柳儿吐出了新绿,花儿散发出芬芳,小燕子也从南方飞回来了。
小燕子飞啊飞,飞过一条小河边,看见小河里扔满了易拉罐、一次性饭盒、方便袋……各种各样的生活垃圾,河水也散发着一阵阵臭臭的味道。
忽然,他看见一只小鱼把头伸出水面,小燕子连忙说:“小鱼儿,你好啊,有空出来透透气啊?”
小鱼愁眉苦脸地说:“别谈了,小燕子,以前我们在清澈的河水里面自由的游玩,吃着青绿的水草,多自在啊。可现在?唉……”小鱼重重的叹了口气。
“为什么啊,你这样唉声叹气的?”小燕子关切地问。
“你不知道啊?”小鱼惊讶地说:“河那边建了一座大型工厂,把生产中的污水直接排放到河里,整条河都被他们污染了,我们也呛了快窒息了。人们也把生活中的垃圾随意地扔到河里,河水一天不如一天了,我们也准备搬家了。
小燕子耸耸背说:“怪不得我感觉河水臭臭的,空气也没有以前新鲜了。小鱼小鱼你快看,那里的烟囱又在冒黑烟了!”
“是啊,你看太阳公公也被呛黑了脸。”小鱼愤愤的说:“人类真是太不注意保护环境了!”
“是啊,他们还整天嚷嚷着‘保护环境,人人有责’呢,真是空喊着口号呀!”小燕子也气愤地说。
“好啦,我要搬家走了,再见了小燕子。”
“再见吧小鱼,希望你能找到一处清澈的家园。”小燕子依依不舍的和小鱼儿道别了。
“我们还能拥有一片清新、蔚蓝的天空吗?”小燕子边飞边想……
俗话说:“无视规则的人将永远不会得到别人的尊重,真正值得他人尊重的 ,应该是那些遵守规则的人。”
“无规矩不成方圆。”孟子教育他的弟子无论是做人还是做事都要守规矩。因为一个人对待规则的态度反映了这个人的文化素养和道德水平,那些遵守规则的往往是文化素养高的人。
但是,在现在这个社会有越来越多的人无视规则,不守规矩,他们甚至认为自己做的都是对的。而他们的这些行为不仅仅是对自己有着不好的影响,有时甚至会对社会造成严重的危害。
在这个车如流水马如游龙的社会,自从有了汽车等现代化的交通工具,交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。交通规则本是想让这个社会变得井然有序,更加安宁的。但是总有那么一些人无视交通规则。闯红灯、超速、超载、酒后驾车等现象越来越多,导致社会秩序混乱,引起众多的安全问题,严重时会让一个无辜的路人付出生命,导致一个幸福美满的家庭不再完整,每天活在痛苦之中。
正是因为有了这些无视规则的人存在,才导致在国外的许多著名景点用醒目的简体中文写出“请自觉排队”、“请不要大声喧哗”等警示语。这无疑是中国的一大耻辱、也使得中国人成了“不文明”和“粗鲁”的代名词,使中国人在外国人面前抬不起头,没有面子。
再看看其他国家。荷兰的一个不知名的小镇上没有红绿灯,但是他们那儿却从来没有出现过交通堵塞等问题。因为那儿的人们从心里面就遵守交通规则,而“汽车让自行车,自行车让人”也成了他们心里默认的规则。正是因为他们遵守规则,才促使了他们的交通更加安全,社会更加安定。
由此可见,无视规则是一件多么可笑的事情啊。它只会让别人瞧不起我们,让我们无法得到别人的尊重和平等的对待。
再从最贴近我们的事来说,我们现在身为一名高中生,就算再叛逆,再另类,再想打破学校的校纪校规,无视规则,也只不过是一种幻想,因为没有人能给予我们改变的权利。
可是,仍有一些叛逆、顽皮的学生,为了他们所谓的“出名”,无视老师定下的.班规以及学校的校规。他们的确是“出名”了,但最终的下场只有被开除或者记过处分。
所以说,无视规则损害的只有自己的利益,别人不会有任何的损失,也不会有人了在乎你是什么样的下场,他们只会无情的嘲笑你,而真正受到伤害的只有你的父母。
遵守规则不仅仅是我们平民百姓的是,更是那些当官人的职责。那些官员是因为国家对他们信任才会选他们当官的,但是他们中有些人凭借着国家对他们的信任,无视规则,被金钱蒙蔽了双眼,失去了本心,毫无底线的贪污,有些大老虎贪污高达十几亿。而他们贪污那么多钱自己却不敢用。存银行怕被别人怀疑,就只能把那么多的放在家里,除此之外,他们每天还要提心吊胆地过日子。
由此看来无视规则是一件多么不好的事情。虽然这能使自己得到一时的利益,但却不能得到长久的利益,最后这些利益还可能反过来变成坏处,害了我们一生。
所以,我们无论干什么都不能无视规则,而应该时刻记住遵守各行各业的规则。
任何动物,当然也包括人类本身,都具有一种共同的心理,那就是报复。当一种恣意的征服,达到被征服者难以忍受的程度的时候,被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人,于动物来说,这是一种无法更改的规律。
相传,很早很早以前,家乡的田野里生存着一种鼠类,这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时,这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下,由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生,一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决,而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来,倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨,直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间,人们发现这个灭鼠高手不见了,当人们推开他家虚掩的房门时,眼前的惨状令在场的人无不耸容:灭鼠高手一家老小六口人的骨头,横七竖八的散落在屋里的各个角落,堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时,人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复,一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。
传说终归是传说,其可信程度并不是很高,但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的,于自然界的一切生命来说,生命应该是平等的。不管是重达几十吨的'鲸鱼,亦或是池塘中漂浮的浮游生物,也不管是雄踞森林的虎豹,还是草地上漫步的羔羊,他们拥有生命的权利应该是平等的。任何一种对生命恣意的虐待,终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的***戮,这是一种极为正常的规律,如果这种***戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时,引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。
藉此,任何人决不可逾越生命的可***性及不可辱性这样一个亘古不变的规律,谁违反了这个规律,谁就要为他的行为买单。
结果从这本书的序言开始,我就开始深深地陷了进去,最终,如饥似渴地一口气看完了全书,当合上书本的那一刻,心中压抑着的千种感慨,仿佛要喷涌出来。
书中一开始有一句话:“‘人’常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人。对自己也熟视无睹。”正是这句话,让《看见》这本书以人为着重点,以人的情感、人的经历,反映这个时代的变迁,人既是参与者,也是见证者,还有什么比“人”更能让人受到触动与共鸣了的呢。历史曾告诉我们:时势造英雄。就像《看见》这本书以柴静——名主持人、一名记者在其十年的工作经历中所遇到的各种人和事为素材,却反映了我国在这十年中的变迁。
就如我国很多纪录片都有的一句话:这十年,是改革开放的十年,是不断变化的十年。这十年,我们确实经历了很多。本书以“非典”、“汶川大地震”、“北京奥运”的几件大事件,以及在社会上引起争议的“华南虎”、“药家鑫案”等事件,同时也关注着隐藏在整个社会与体制下的各种深层次的问题为整个行文点,看似零零散散的内容,却让我们在时空历史的穿梭中,暂时抛弃本身就是一个经历者的身份,以一种旁观者的角度,慢慢品味,细细道来,陷入那些你不常记起的回忆。
但是,从整个字里行间,我们不难看出作者对人本身的关注与思考。书中说到:要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。还有什么比处于经历者的人,更能够“看见”处于表面下的涌动着的暗流呢?现在回忆起“非典”,我们想到的大概就是那段全国都弥漫在白色的恐惧下,人人紧闭家门和从电视上不断报导又有多少人感染,又有多少人逝去的岁月了吧。可是,这本书写下的却是处于那种情形下的人,病人、医生、家人,以及作者这群新闻工作者。处于时代背景下的'人似乎很渺小,在那段“希望与绝望并存”的时光,我们看到了身处最前沿的“白衣天使”,有多少人深藏着内心的恐惧却仍旧奋战在最前沿,与家人孩子隔离,甚至献出了自己的生命。我们记得“非典”的恐惧,记得我们众志成城最终战胜了困难,可又有谁记住了他们?在历史的洪流前,我们被推动着前进,似乎总处在被动的局面,但不要忘了:我们创造了历史。同样的,对于北京奥运,我们除了看到那盛况空前的开幕式,中国健儿将一枚又一枚的金牌收入囊中,我们还看到些什么,又记住了什么?而本书,讲到了“中国人民永远的好朋友”埃蒙斯,讲到了那个在夺冠后亲吻自己已逝妻子照片的德国举重选手施泰纳等等。事物的表象往往会让人迷失,其实并不需要你站在一个仲裁者的立场上,把是非善恶分得一清二楚,流于表面的轻易只会让你迷失了方向,将心比心,不要忘了人性的复杂之处。
我想对于本书的作者——柴静大家并不陌生,作为央视的一名主持人,有成千上万人观看过她的节目。这本书以作者从进入央视开始到不断成长的过程为线索,看似简单平实的话语,却将这浩浩荡荡的十年,跃然纸上。
作为一名新闻工作者,一名公众人士,讲求公正客观往往是最基本的,因为你的一言一行都可能影响着人们。可另一方面,我们并不是一台毫无感情的思想机器,面对开心的事我们会笑,面对悲伤的事我们会哭。我想,在这方面,作者做到了。我们能感受到作者对那群处于花一般的年纪却一个接一个地自***的心痛,对自己家乡山西污染日益严重的无奈,对社会上的边缘人群被孤立的同情……我们并不能要求人应该怎么做,不应该怎么做,而是应当捂着自己的良心,至少不把人引入歧途。有人问:你又如何能知道自己的观点一定正确呢?我想:“看见”,透过事物的表象,探求人的内心深处,你会找到答案。
书名为《看见》,正如作者想表达的那样,我们不应被蒙蔽,要拨开迷雾,看到更深层次的东西。我们欣赏有批判精神的人,往往是自己并不能做到,处于现行体制之下,在似经济蓬勃发展,国家不断富强的表面,那些隐藏在暗处的盲点,并不是没有发现,而是又有多少人讲出来。对于现行耕地减少,城市建设用地占用耕地的情况,作者通过采访现行土地制度的制定者之一的陈锡文,让我们明白制度才是更深层次的原因。我想:在制定农村土地属于个人,国家有权向农民征用土地这一规定时,他们也不会想到,现今地方政府以低价从农民手中购买土地搞建设,最终却树立起了一座座“烂尾楼”、“鬼城”的后果。只有揭发,才不会深埋于黑暗处,不断腐朽,越来越严重。
“看见”,不要求站在历史的制高点俯瞰众生,不要求如仲裁者一般判断一切是非黑白,你所看见的,也许并不符合标准答案,但请站在人的立场上,感受到隐藏在事物表象下,那些触动人深处灵魂。
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。
不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
曾在报纸上看过一则令人痛心的新闻:某人欲跳楼自***,楼下一群市民好奇的仰脸兴致勃勃地观看。有的投机的小贩向市民出售板凳和望远镜,更有甚者,一位没素质的市民向着楼上狂喊:“磨蹭什么,快跳啊,你有种就跳下来啊!再不跳我就上班去了!”结果是那人刚刚好不容易被警察劝了下去,义无反顾又跳了下去……
市民喜欢凑热闹,这正常,但是当悲剧就要重演时,他们竟可以无动于衷,无视那人的没良心的话语,就像这一切都与他们无关一样,难道一个生命就不值得尊重吗?拒绝对他人生命无视,就是拒绝事不关己的自私的态度,是对他人负责人,表示自己还有良知的表现,有人因突发心脏病躺在路边,冷若如冰的其他人又报着少惹麻烦的心理匆匆经过,好像路边躺着的不是一个人,而是一块没有生命的石头,人们为何不想一想,倒在路边的那人正在生死边缘徘徊,生命是何等珍贵啊,如果换做你自己,你又会有何感想?
拒绝对不道德行为的无视,骑车与行人争抢道路与时间,司机伸出脑袋破口大骂,行人找死。骂完油门一跺到底,呼啸而过,沙土飞扬,把行人的眼睛迷住了,人与车争路,都有对它的使用权,而人是弱势群体,理应受到优待,可是人么好像习惯了如此的情景,从来没有阻止这种行为,他们揉了揉眼睛对自己说“无视那个司机,懒得跟他较劲”
世界上所有的不良现象,我们都应该拒绝无视它们,这样这个社会才会变得更美好,成为人间温暖的天堂。
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