与诗歌相遇的作文【一】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
与诗歌相遇的作文【二】
在生活的道路上奔忙，累了，就想停下来。停下来找一方宁静，歇一歇;停下来找一方宁静，静观自己的内心;停下来找一方宁静，反思自己的生活。这时，我喜欢捧一本唐诗或是宋词将自己置身于时光之外，不浮不躁。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“梅雨时节家家雨，青草池塘处处蛙。”大漠的孤烟、长河的落日、碧绿的荷叶、映日的荷花、绵绵的梅雨、热闹的蛙声，让大自然的生动、多彩跃入脑海。诗人们鼓励我到大自然中去，看春花秋月，赏夏雨冬雪，在忙忙碌碌的.间隙，放缓脚步，把自然的灵秀融入自我，相信梦想总会成真。
“老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”几许豪迈，催人奋进。我在行走，我在奔波，我亦在茫然。古诗里传递出一种力量，让我热血奔涌，懂得生命应该有所坚持。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”淡淡孤独，淡淡思乡。乡愁，我深埋心底，我不愿面对时光对故乡的改变。当故乡被改得面目全非时，我情愿故乡留在诗里，是“寒梅著花”，是“小桥流水人家”，是……
读诗词的时候，不知不觉走入诗词的意境，使我能够在诗词中找到自己，反观自己的情绪，从而在浮躁中恪守住一份心灵的宁静。千年之前的诗人、词人，把他们的人生体验和感悟穿越沧桑传递到今天，而我们只要跟着他们去感知，把诗和词的意境融入自己的内心，感知四时，感知山水，感知风月，从而学会与生活和解。
“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙。”听，英雄意气风发，壮志凌云，那浩然正气令人热血沸腾。奔放的感情，浩荡的雄风，令人心胸开阔，精神振奋。“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。那横刀立马，重整山河的气概依然回响在山水间。
“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头却上心头。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在那繁华热闹之下，那灯火阑珊处的孤独，那难以排遣的铭心的思念，悄然入心。读完内心多了一份冷静，多了一份柔婉，多了一份孤独的内心体验。
在心灵无助的时候，我遇见了最美的诗词，我可以从容选择自己的生活方式，可以选择不盲从，只做最真实的自己。这些诗词使自己纯净、博学，懂得文字的美好;这些诗词，使自己好思、清雅，懂得驾驭内心的力量，敢于正视自己的弱点;这些诗词，使自己积极、乐观，懂得放缓急促的脚步来面对喧嚣而来的尘世生活。
与诗歌相遇的作文【三】
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的'，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
与诗歌相遇的作文【四】
我们小区楼下有一棵梧桐树，高高大大的很是挺拔，叶儿春夏碧绿如茵，冬季银装素裹，唯独秋季满眼尽是凄凉，落下一地惆怅，无力的卧在泥土之中却满怀期冀地望着树梢。这一幕惆怅哀婉的落叶图我却十分的不喜欢--凄凄惨惨、惨惨戚戚的风格总是惹人哀叹，带来愁思！
这几日，发觉同学们开始用落叶做书签，看着薄小，有火红的、有金黄的，嗮干后再用中性笔写上几句自己喜欢的诗句，夹在书页中，便极富有诗韵！我拿着别人的书签把玩，越看越可爱，便央求同学带我去找落叶，她答应了下来。下课后，她带我下路走入一条由石块铺成的小径，便来到了梧桐树林。我本是想着与家中楼下的梧桐树差不多，看到学校的梧桐树林时却大吃一惊了：几十颗梧桐树拔地而起，枝上开挂着稀稀拉拉来的黄叶儿，树下一层又一层地铺着火红或金黄的落叶，已看不见泥土了，从落叶缝隙中看到的还是落叶。没想到会是这样壮观！我十分喜爱这满地柔软的叶毯儿，想在里面打个滚儿，却迟迟没迈出脚步。落叶们弓着单薄的身子，紧紧密密地挨着，却又是那么脆弱啊！我害怕自己的鞋子踩在这些落叶上面会使它们变得支离破碎。
于是，我只在林边捡了几片完整美观的叶子就回教室了，路上，她瞅了瞅我挑选的落叶，感慨道：“好看的叶儿全被挑去了，哪些残缺丑陋的便只能沉陷在泥土之中了。”我回头又望了望那片梧桐林，对她笑了笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”腐朽为肥后树上来年春天便又长出新的绿叶，也是它们的重生了。”她的心情一下子明朗了起来，含笑伴我回了教室。
寂静夜，皎洁月，我翻开书页，赫然是一片精巧火红的落叶：落红不是无情物，化作春泥更护花。我与落叶再次相遇，竟原谅了它的落寞。理解了它的隐没，懂得了它的重生。人又何尝不是呢？若是自甘堕落，便一直颓废吧；若是坚定不移，与埋没抗争，等到来年春天，终会重生甚至永生！
与诗歌相遇的作文【五】
春天，一向是花儿们争奇斗艳的季节，灿烂的阳光，提供了一年中最美的背景灯。粉如朝霞的桃花，红似烈火的牡丹，白得像雪的柳絮，纷纷“斗起芳菲”，不甘落后。
走过转角，穿过了那片柳绿花红，本以为之后就平淡如水、定是不如先前那片的艳丽了。眼睛稍有不习惯地眨了眨，鼻子也从方才冲天的芬芳里挣脱出来，耸了耸，却意外地发觉这里并不是一无所有。空气里仍飘着一缕花香，只是不同于先前的那样热烈，那样如同调色盘般的缤纷多彩罢了!这缕花香是清的，是淡的，丝丝缕缕，断断续续，恰似消融于空气之中。凝神，深吸一口，慢慢吐出，原本被各种“嘈杂”的浓香充塞的气管，瞬间被这如丝如缕的清香所洗涤，顿觉神清气爽……这缕清香像一位温柔的仙子，在我遭到馥郁杂香的包围诱惑而不能自拔时，将我拽出来，搂在怀里，嘱我慎独、慎行。
淡淡的.幽香一直萦绕在鼻间，我禁不住好奇：这究竟是一株怎样的花呢?放眼望去，满片绿色，一阵风起，树叶如流水般哗啦啦地抖动，仿佛身处碧绿的海洋……可是，当我睁大眼睛，环顾四周，想要在这绿色海洋里找到什么别的颜色，结果却是劳而无功的，有且只有“水天一色”的绿。忽然，微风拂过，一大片绿叶下好像露出些许白色，如羞涩少女般转瞬即逝。那里，就是那里，原本平静的心忽地跳将起来!我轻手轻脚地向着那里走去，越近，那沁人心脾的香味儿越浓。小心翼翼地轻轻拨开树叶，探头一瞧，一丛月季正颤颤悠悠地捧着花瓣上的露珠儿呢!那露珠晶莹剔透，挂于花瓣儿之上，迎着朝阳，折射出绚丽的光芒。我一动不动，大气都不敢出，仿佛呼吸稍一重，那颗晶莹的露珠儿就会碎一地。乳白色的花瓣儿是透明的，一层玻璃纸那么薄……闭上双眼，鼻翼儿轻触花瓣，再深吸一口，香味儿还是刚闻到的那般清新，没有哪怕一丝一毫的改变。
几米之外是百花斗艳、浓香四溢，而这一角，月季痴心不改，却仍能独守这份淡雅，不受外界干扰……
走过转角，直行，一片光明。
与诗歌相遇的作文【六】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
与诗歌相遇的作文【七】
看，太阳猛烈地炙烤着大地，火光冲天，***声四起，烟雾迷茫，但我还是一眼就认出了他。当时，我穿着蓑衣和草鞋，戴着一顶稍大的箪篱，前往不远山中的师傅家学习。不知怎的，就撞见了乱作一团的百万曹军。我吓了一跳，赶忙躲进山边的一个拐角处。浑厚的鼓声与难闻的血腥味弥漫在百里的平原。我凝神望向前方的战场，只见一匹被鲜血染红的骏马在纷乱的曹军中纵横驰来。马上飞跨一人，正是赵云！他紧咬牙关，且光中流露出坚定的`英气。那条在他手中攥紧的红缨枪在敌人的头颅上下翻飞。不知何时，又霎地向下一叉，向上一挑，鲜血便在空中溅起，转眼溅没在潇潇马鸣之中——
赵云一边大喝着“挡我者死，避我者生！”一边冲向我这个方向。我在一旁看着，心中不免忐忑不安，赵云一直以来都是我最想见到的猛将。所以我攥紧双拳，心中念叨着，生怕一不留神，一支冷箭刺入赵云的胸膛，生怕一代名将就此绝灭。
貌似是***得有些累了，赵云一个猛刺，冲乱了后队曹兵的阵角，纵马一跃，“嗖”地一声，近前——
我猛地缩回了身子。
隐隐约约地，有急促的马蹄渐进……
赵云一勒马鞭，提马停了下来，见我发着抖望着满身腥味的他，便问道：“战局已定，尔为何抖之？”
我想说我因他的所向披靡、英气逼人而发抖，每当我激动万分之时都会这样。
他见我欲语无言，又问道：“你一介书生，见有战斗在此，为何还逗留此处？”
我说：“我远远望见了您，见您英姿飒爽，便一时愣在了那里。”说完便想退回草垛后。
赵云一摆长袍，示意我过去，我迈回小碎步紧张地来到高大的马前，一股刺鼻的血酸味扑面而来。
他伸出鲜红的手，递给我一根刻有“天下一统”的粗针，说：“请等三国统一之际，将此针扎于吾墓中。”说完便望向苍穹，长叹一声，冲出了地平线……
我久久地望着那根粗针，心中满是对赵云的敬仰。
一阵风，吹拂着残败的沉沙折戟——
一个司空见惯，平淡无奇的夜晚，我枕一片月光，见到了赵云。那片月光，已被我的叹声浸没……
