坚守内心不变的信仰的作文【一】
披着月光漫步，偶尔仰头看看那昏暗的路灯，身后的影子被留恋的灯光拉长，和四周的景物述说着对家的思念。天空中那弯弯的月牙又勾起了谁对家的记忆，望着这月亮，想到家人正和我一起沐浴着这月光心中便充实了许多。
不记的刚读寄校时的害怕，却铭记了家中的温馨；
不记的在学校的第一个夜晚是怎样入睡，却想起了家中那张温暖的大床；
不记得食堂的饭菜是如和的难咽，却回味起了家中常吃的佳肴。
永远记得第一次读寄回家校回家时的情景。那时才七岁，到家中时父母向我寻问些学校的事。记得当时本来还保持着一点小男子汉的气慨，硬是撇着小嘴不哭。到后来父母提问的语气越来越激动，他们目不转睛的看着我，一脸认真，有时听我讲到某些事的时候脸上写满了欣慰。他们侧着头竖起耳朵，爸总是横眉紧锁，妈则是带着淡淡的笑意，像是在听一个极有趣的一个故事，专注的神情好像不想漏下一个字。以至于后来我讲到伤心处就一下子扑到他们怀里大哭起来。这是爸脸上才浮起点点笑意，嘴角勾起一道弧线，双眼微闭，用手轻拍我的头。妈则是一脸凝重，轻声说一些鼓励我的话还和爸说了一些我那是听不太懂的话。我一直认为家永远可以让我依靠。
是间总是偷偷的流走，一眨眼，时间过去了八年。八年里，我不段在变化从以前的爱哭的.小屁孩到现在的高一小子。我慢慢学会了独自承受外面的一些风雨，而他们常说的话也从“你还小”变成了现在的“我老了”。唯一不变的是我始终认为家永远可以让我依靠。
就在上一次放假回家时，快吃午饭时。父亲比量着我的身高，一手搭着我的肩膀一手轻轻的按着我的头，还是像以前一样满脸的笑。只是眼神中多了些满足眼角挤进了些皱纹。父亲边比量着我边说：“好小子都比我高了”父亲的语气中有些得意。“恩”我兴奋的应了声。随后目光落在了父亲身上，父亲一米七五的身高，身体以不复当年强壮有些偏瘦，微黑的脸在两边几根白发和中间那浅黄的眼珠的映衬下现的有点沧桑。“爸”我轻轻的叫了声。“怎么了？呵呵”父亲的脸上依旧堆满了笑。“没什么”我心里有点不是滋味，尽量避开父亲的目光。“呵呵，这孩子”父亲又说道。“我去帮妈盛饭”我找了个理由回避父亲。来到厨房看到母亲在拿碗，我便过去接。“不用，你难得回家一次，等下多吃点。”母亲微笑着说。而我的目光却落在了母亲那双爬上皱纹的手上。我的视线模糊了，心中牢牢的记住了9月30日和10月5日这两个日子——这是他们的生日。家在给我依靠的时候也在变化着，但唯一不变的是我始终认为家永远可以让我依靠。
回过神来自己已站在月光下许久，家中的人一定也和我一样沐浴在这暖暖的月光下吧，口中喃喃道“明天就可以回家了。”脸上浮现出淡淡的笑意。家，始终是我永远的依靠。
坚守内心不变的信仰的作文【二】
世界在我看来分为两种：外在的大世界和内在的小世界。对于前者，不同的人对它有不同的定义：物理学家认为它是基本粒子堆砌的成果，历史学家认为它的时间的积累与沉淀，数学家认为它不过是一些杂乱的线条和不规则物体。
而我认为外在的大世界不过就是生物的载体，生存下去的一个场所，充满真意的世界其实是我们每个人内在的小世界。这是我们需要习惯的第一点。
外在的大世界是鱼龙混杂的，你很难在其中找到精神寄托，而精神寄托又是每个人存在于这个世界的必需品。即使你从中找到了精神寄托，那也不是永恒的，真正的精神寄托需要经过内在世界的升华，更多时候要靠人们自己给自己“疗伤”。你能从外在的大世界索取的，不过是活下去的物质基础，然而人又不能只靠俗物活下去，不然岂不是一具行走的干尸？要想获得精彩，活得有意义，请把躯体放在外界，而心灵活在自己的'内在世界里。在内在的小世界中，你能感受到真情的美好，思考的魅力和超脱的自然。
关于上述的内容，我相信许多人在心里也有同样的意识，但着实难以实践。内在的一片净土被污染了，这不是外在世界的无情侵袭，更多是因为自己无力继续坚守。我所谓的“坚守”，并不是说与之抗争，争个你死我活，或把自己与外界完全隔绝，那是精神疾病的一种体现。我指的是习惯它。不要拒绝外界纷至沓来的信息与情感，请有选择地接受它，取其精华，去其糟粕。让外在的大世界承载起内在的小世界，但不要与之融合或隔离，这种良好的状态，可以帮助你自由地生活在两种模式之间，既跟得上世界的脚步，又不至于随波逐流。这是我们需要习惯的另一点。
贝多芬生活在音乐圣界之中，却没有与时代脱轨，其作品《命运交响曲》更充分地反映了那个时代人们的精神与愿望。而法国抽象画派画家高更则与之相反，他潜心与自己的艺术，最后虽然有所成就，但孤独地死在了一个小岛上。
习惯活在自己的世界里，也请习惯外界的纷扰。即使外界已是一片秽土，但内心却始终是一片净土。
坚守内心不变的信仰的作文【三】
朝阳的一抹微红，似乎还未透出云彩的锦被，极目天边，便是霞光万丈，冻了一夜的芦苇荡，微风中摇曳着身瘠，点缀其上的几点冰棱，灿灿地折射着不一样的光……
刚下过小雪，空气里仍弥留着清冬的气味，都说悲秋清冬，果不其然，好像很久没有看见河里有野鸭停憩的身影，多愁善感地进入了思想空白，看着那片不知看了多少遍的芦苇，我静静发呆……
它们好像从没有弯下过杆，一片芦苇就一直扎根在这片贫瘠的土地上，生长，开花，凋零，枯萎……经历了一个又一个岁月的年轮，似乎看见过它们颔首，却似乎从未看见它们折腰……
也不知是什么时候，大人们曾在这片芦苇荡中放火，为了修一个鱼池，大火差不多烧了近一半的芦苇，可是，在这之后，芦苇却再一次极速蔓延，肆虐而又坚定地守住了这片黑土，这块阵地……
我猛然被打动了，忽然觉得这草色青春多像热血澎湃的抗日英雄，这苍桑枝干透着冷峻和热烈，如是血撒战场，傲然屹立不倒的民族英雄，民族精魂……
而这片大海般广阔，像阳光般的芦苇，风中摇曳的精魂，用自己轻飞曼舞的身姿，演绎朴素却轰轰烈烈的生命……
扎根贫瘠之地，我不知芦苇是否懂得“蒹葭苍苍，白露为霜”但我却知道那仰着天问之人定将爱国忠魂注入其中，伴随着千年劲风的吹溯，飘散至华夏每寸土地里，飘散至华夏每个儿女心中……
如今，那个不知沉没在哪片江河里的人，那些不知埋葬在哪片土地里的战士，定誓以用忠魂守护着华夏，守护着那片芦苇。
想着那片芦苇，想着千年未归的英雄，想着亘古贮守的忠魂，想着纵身一跃的身影，千千万万的想念，已成为一个民族的纪念，铭刻在历史碑上。
曾在沉默中抗争，飒然寒风里，芦苇无声，却摇曳着一个民族的记忆。
岁月千年之后苍桑，历史万世之后消逝，而不变的却是这整个华夏神州，却是那片芦苇，却是那亘古的爱国忠魂。
坚守内心不变的信仰的作文【四】
高耸而陡峭的山崖上荆棘丛生，我们劈荆斩棘，奋力攀爬，身后，记录着无数风花雪月，凌风苦雨，花开花落，浪起浪平，而眼前等待着无数未知的困难、危险，甚至绝境，但请相信，如果信仰还站立的话，那就没有人能使你倒下。
牛顿说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。信仰，便是人生的支点。
“不能放下，否则可能就彻底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能坚持，是这样的信仰支撑着史铁生，让他把自己折成了一只名为“写作”的船，在满是困境的人生之河中，乘风破浪，用疾病与不屈的灵魂相碰激起的浪花，铸就了豪迈而辉煌的成功之路。
岁月更迭悲欢交织，人生注定会在起起伏伏中绵延，伸展，总有一丝日子让我们感到病苦、无奈。但，只要坚守信仰，我们的心中就会永远充满无穷的力量。不论遇到再多的困难都做一条清澈的小溪，永远百折不回，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
“我不能为五斗米向乡里小人折腰”，是这样的信仰支撑着陶渊明，让他在趋炎附势之风盛行的社会中守住淡泊宁静的心。让他把自己化成为一朵名为自由的白云。收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
世事变迁，沧海桑田，环境总会以各种各样的面孔，让我们置身其中，但坚守信仰我们就不会随波逐流，就像陶渊明，不论他人怎样看待，都做灵动的线条，不让美丽的底色染上尘污，除非被烈火燃为灰烬。
“我们不孤独，我们都在一起”是这样的信仰支撑着迈克尔·杰克逊，让他一个人支持了世界三十九个慈善救助基金会，把自己的爱化作歌声，为世界上各个角落的人带去了温暖和力量。
人心变幻，善恶难辨。许多火热的情感都会随着时光的飞逝而逐渐冷却。但，只要坚守信仰，我们就会永远保持一颗爱心，就像迈克尔。杰克逊，不论人心怎样难测都做一朵莲花，向世界播放美与清香，即使萼残瓣落，也仍有莲子光华烨烨，流芳不凋。
坚守信仰，立足支点，使我受到启迪，也使我意志坚守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，无数的风风雨雨走过，总有永不改变的信仰握在手中，怎能不给我带来力量?
坚守信仰，它使我们百折不回，永远乐观坚强。
坚守信仰，它使我们守住正义，永远恪守不渝。
坚守信仰，它使我们光华烨烨，永远流芳不凋。
坚守内心不变的信仰的作文【五】
出门踏青旅行成为每个人放松娱乐的方式。说起娱乐，就不得不提逛庙会。顾名思义庙会就是在节日或规定日子举行的设在寺庙里边或附近的聚会。近两千年来它一直扮演着重要的角色。每逢节日，热闹非凡。只是近年来的元宵节只是吃元宵，看灯笼，少了许多如”天碧银河欲下来，月华如水照楼台“的.灯诗灯迷，情调单一。庙会总归是热闹的，看得最过瘾的就是踩高跷。踩在一人多高的木棍上，我都怕得冒冷汗。以前我也玩过高跷，脚疼，一不小心就摔在地上，天生重心难找，只能放弃。现在看着他们踩，穿着古装戏服，显得如此自如，一分羡慕，一分嫉妒。另一个夺人眼球的就是玩杂技的。它的历史也很悠久，一个名叫“戏车画像砖”的汉代砖头，上面画得杂技就显得十分悠久；两架马车一前一后匀速前行，在两车的横杆上绑着一条绳，一个人在绳上倒挂，像蝙蝠一样在绳上移动。不知是真是假，但总有一定的价值。同样的事如今也在上演，一个女人在绑在两树之间的绳子上入眠，骑独轮车。那人不急，观众们的心倒替她悬着。相比之下，我更佩服前者，毕竟那绳子没个固定点，更容易摔下来，况且当时的医疗不如现在这么发达，医车随叫随到，在那时更可突出他的勇气。更有甚者，居然用电钻钻自己，而自己毫发无损！卖艺的前辈看了，也不得不感叹；青出于蓝而胜于蓝。诸如此类的绝技像夜空中的繁星般望也望不尽。
传统的民俗只有去了博物馆才会知道与现代的习俗是否一致。仔细观看一番后，觉得先人们过节层次更高。他们总觉得节日有一种神秘色彩，所以”四神云气图“这幅壁画成为省博物院的镇院之宝之一。青龙，白虎，朱雀，玄武四方可能是在祈祷着四通八达，万事都有神明在庇佑的感觉。现在演变成了贴对联，放鞭炮祈福，没有什么神秘意味。当然这只是大同小异，”平索车骑出行砖“、”车马过阙画像砖“等就是证明。一年到头的忙忙碌碌，亲戚变得生分了，精神变得压抑了。贵族们坐着马车走亲戚，看杂技，每个人的脸上都挂着笑。奔驰的车穿过宫阙，市井街道，旷野平远。或留下蹄印，或留下蹄声。这不正与现代人过节时的情形一样吗？
生命无止境，所求所感却相同。
