《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,主要内容写的是东汉末年,天下大乱,魏、蜀、吴三国之间相互纷争、逐鹿中原的故事。书里我非常喜欢的英雄人物有许多,比如诸葛亮、关羽、周瑜、孙权等等,但我更喜欢里面许多精彩绝伦的妙计故事,比如火烧赤壁、华容道、草船借箭、空城计、单刀赴会、七擒孟获……其中我最喜欢的一个计策就得数诸葛亮的“空城计”了。
这个故事主要是说蜀国把南方安定之后,诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。吃了几场败战下来,曹操生气极了,便派出司马懿为平西都督,一举便攻下了要塞街亭,接着大军又直逼西城。当时,诸葛亮不巧已将一半兵马调遣在外去抢运粮草了,整个城里只剩下了2500名士兵,而司马懿却拥有15万兵力,所有人都吓得脸色惨白,诸葛亮却不慌不忙,亲自登上了城门远眺,一条妙计便在他脑海里浮现而出了。他依据司马懿生性多疑的心理,下令:1、收起所有军旗;2、所有士兵回到营里,不许出声;3、四面城门全部打开,每个城门前只留20个军士扮成百姓模样,清扫大街。一切都安排好后,他便走上城楼,神情自若地弹琴、品茶起来。当司马懿率领军队来到城下时,大吃一惊,觉得里面肯定有重兵埋伏,便不战而退了。就这样,诸葛亮用妙计以少胜多,用2500名的兵马战胜了司马懿的15万大军。
这个故事告诉我们遇到危险和困难时不要一味的害怕和紧张,要静下心来,鼓足勇气,认真思考,仔细分析,抓住事物的弱点,以奇制胜。
有时候看着看着,还会脑洞大开,诸葛亮的草船借箭的故事不用我复述想必大家也都非常熟悉吧。假如当时曹操射的是带火的箭呢?哈哈,这应该是他在危急时刻想出来的应急之策吧,弄不好又变成一个火烧赤壁的故事了……
看完这本书后,让我受益匪浅。我对三国那段历史有了比较充分的了解,还知道了不少历史人物和历史故事,并从中学会了要分析思考问题,有多角度不同思维方法去解决问题。
《三国演义》第五十七回,周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:"吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。"言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:"既生瑜,何生亮!"连叫数声而亡。寿三十六岁。
后人有诗叹曰:
赤壁遗雄烈,青年有俊声。
弦歌知雅意,杯酒谢良朋,
曾谒三千斛,常驱十万兵。
巴丘终命处,凭吊欲伤情。
为突出诸葛亮的形象而虚构的一句话"既生瑜,何生亮",使得千百年来人们对周瑜产生错误的看法(心胸狭窄,眼光短浅,常怀妒贤嫉能之心)。
东晋,这个偏安江左,只不过拥有半壁江山的封建王朝为维护自身的统治,从正史中大做文章。他们巧妙地认定蜀汉为正统,而曹魏、孙刘自然而然的就成了“小人”。(可借鉴《汉晋春秋》)
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”唐代大诗人对诸葛亮的倍加推崇恰恰又与“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”杜牧对周瑜的调侃形成鲜明的对比。在思想最为开放的两宋,占统治思想的是宋明理学。帝蜀寇魏、尊刘贬曹贬孙已成定局。
《三国演义》的从出版到现在的传唱度,已将周瑜的形象彻底扭曲了。
在政治上,他鼠目寸光,为一己私利而制国家不顾;军事上颇有才华却处处被诸葛亮压制;在人格修养上,他好大喜功,心胸狭隘。
但事实并非如此,演义中的周瑜并不符合史实。
正史上的周郎德才兼备、文武双全,并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有误,周郎顾”可见其在音律上的造诣;“雅量高致,气度恢弘”可见其人格魅力;“江左风流美丈夫”可见其雄姿英发;“文韬武略万人之英”可见其智勇双全。
年仅24岁的周瑜就被孙策任命为建威中郎将,吴中呼为周郎。
34岁与赤壁大败曹操(可能会有人说赤壁之战功劳最大的是诸葛亮,但当时诸葛亮仅是作为刘备的使节),如不是他英年早逝,历史的进程就会因周公瑾而变。
通过品读《三国演义》,我发现他把许多人物神话。
封建统治需要忠臣,远胜于明主,只有忠臣,江山依然是江山。而没有忠臣,也就没有明主,与其有一个鞠躬尽瘁死而后已的忠臣,不如有一个上知天文,下知地理,无所不知,足智多谋,呼风唤雨的`忠臣。正巧,蜀国就有一个诸葛亮,诸葛亮本身是一身唯谨慎,这不能满足作者的需求,他要一个祭东风,草船借箭,三气周瑜,骂死王朗的诸葛亮。
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