最近我读了四大名著之一的《三国演义》,这本书内容跌宕起伏,令我非常喜欢。
全书以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间的历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,反映了当时动乱的社会状况,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物形象,表现出鲜明的“拥刘反曹”的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苟政,寄托了人民苛求明君仁政、社会安定的愿望。
其中我最喜欢的是《桃园三结义》,这篇讲述了东汉末年,黄巾起义。朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。 一次,刘备正在看招兵告示,身后又挤进来一个黑脸大个儿,名叫张飞,两个人便商量一起去参军。二人来到一个酒馆喝酒,正喝着,一个红脸大汉进来了。刘备见他身材高大,非常威武,就请他一起喝酒,又一起来到张飞的桃园,他们在桃园里对天起誓,结拜为兄弟。 我也比较喜欢书中的三个人物。刘备仁厚,在《三国演义》中被写成仁的化身。关羽忠义,但是勇猛有余,智谋不足,在《三国演义》中被写成义的化身。张飞勇而猛,性格缺点是脾气暴躁,但是他们三人非常重情义。
通过《桃园三结义》,我感受到正是他们之间深厚的手足情,才实现了刘关张三人的雄心壮志,才完成了兴国大业。我更体会到友谊是人生中不可缺少的,是最珍贵的东西,我也希望能结交到像刘关张这样亲密无间、形影不离的好朋友。虽然时代不同,但是我们也要多为朋友着想,互相体谅与尊重。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”很多人说:“《三国演义》里的英雄遍地都是,而我却不是这么认为,我认为《三国演义》里只有一名英雄好汉,你们能猜一猜我说得是谁吗?”
有人认为是孔明诸葛亮。因为孔明上知天文,下知地理,才华横溢。草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、空城计、六出祁山……但我觉得孔明还可以为蜀国做出更大的贡献和作为……
我说得英雄是:刘备。刘备忠诚,拥护着汉中王,光大汉朝。也曾被曹操命为“天下英雄。”他是“桃园三结义”中三位兄弟(关羽、张飞、刘备)足智最多,年龄最大的一位兄长。他靠自己的才智,收了许多贤才。他是汉朝中山靖王刘胜的后代。他非常厉害,统治着蜀国!
其他人呢?“关羽,太骄傲;张飞,没有一丝谋计;吕布,忘恩负义,爱美;曹操,非常奸诈……”
总而言之,我认为只有刘备才能谈得上天下英雄好汉!
读了《三国演义》一书,我受益匪浅。
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不各具其态。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七纵孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊***魏延,这些是常人所想不到的。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有***刘备,虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮***了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想***刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
上文是甘宁百骑劫曹营的故事。从上文可以看出甘宁有勇有谋的特点。首先,他有勇气只带领百骑就去劫曹营,十分难能可贵,值得敬佩。要知道在当时,曹操的实力已被天下人所惊叹,孙权的手下听见曹操来了个个面露惧色。其次,甘宁不是只有勇,他更有谋略,在分析了曹军的薄弱之处后,经过巧妙安排,利用自己的优势,以少胜多。
《三国演义》第五十七回,周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:\"吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。\"言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:\"既生瑜,何生亮!\"连叫数声而亡。寿三十六岁。
后人有诗叹曰:
赤壁遗雄烈,青年有俊声。
弦歌知雅意,杯酒谢良朋,
曾谒三千斛,常驱十万兵。
巴丘终命处,凭吊欲伤情。
为突出诸葛亮的形象而虚构的一句话\"既生瑜,何生亮\",使得千百年来人们对周瑜产生错误的看法(心胸狭窄,眼光短浅,常怀妒贤嫉能之心)。
东晋,这个偏安江左,只不过拥有半壁江山的封建王朝为维护自身的统治,从正史中大做文章。他们巧妙地认定蜀汉为正统,而曹魏、孙刘自然而然的就成了“小人”。(可借鉴《汉晋春秋》)
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”唐代大诗人对诸葛亮的倍加推崇恰恰又与“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”杜牧对周瑜的调侃形成鲜明的对比。在思想最为开放的两宋,占统治思想的是宋明理学。帝蜀寇魏、尊刘贬曹贬孙已成定局。
《三国演义》的从出版到现在的传唱度,已将周瑜的形象彻底扭曲了。
在政治上,他鼠目寸光,为一己私利而制国家不顾;军事上颇有才华却处处被诸葛亮压制;在人格修养上,他好大喜功,心胸狭隘。
但事实并非如此,演义中的周瑜并不符合史实。
正史上的周郎德才兼备、文武双全,并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有误,周郎顾”可见其在音律上的造诣;“雅量高致,气度恢弘”可见其人格魅力;“江左风流美丈夫”可见其雄姿英发;“文韬武略万人之英”可见其智勇双全。
年仅24岁的周瑜就被孙策任命为建威中郎将,吴中呼为周郎。
34岁与赤壁大败曹操(可能会有人说赤壁之战功劳最大的是诸葛亮,但当时诸葛亮仅是作为刘备的使节),如不是他英年早逝,历史的进程就会因周公瑾而变。
自从曹操葬了关羽,每夜一闭眼就能看到关羽,就像孙策***了于吉一样。曹操就把原因归咎于住的宫殿上了,令人再建一座。建宫殿需要梁,曹操听说有棵大梨树,又大又直,顶呱呱啊,就命人去砍,结果砍不开,村民说这树上有仙人,不能砍伐。
曹操不信这个邪,亲自拿佩剑去砍,居然砍出了血。曹操吓得赶紧窜了。半夜,“树神”就来“***”曹操了。草木非人,尚能讨贼;人非草木,却多从贼。自此,曹操便头疼不可忍。
华歆荐华佗于曹操,说华佗简直就是仙人。我看得也迷迷糊糊的,感觉跟在看科幻小说一样。被医治之人有吐出蛇来的,有吐出虫来的,有瘤子里面有黄雀的,还有被狗咬了一口,长出两块肉来,里面还一个有十根针,一个有一黑一白两棋子的……
可惜华佗不一定能医曹操。
毒蛇,曹操腹中恐不止一条;毒虫,更多了;曹操事君如赘瘤,惜献帝之不能飞;曹操如针,可刺人;曹操如棋,能算人。
这般奸诈毒恶的人,华佗怕是难以医治吧?
可怜华佗,本着“医者父母心”的`想法去给曹操看病,曹操不让他治就算了,还把他打入了大牢,要***了他。曹操说华佗是关羽的人,要替关羽报仇,可是华佗仅仅是给关羽刮骨疗毒了一次而已,这么说的话,华佗在医治关羽之前还治过吴国周泰呢,人家关羽也没说什么你们一伙的之类的。曹操啊,就是胆小,惜自己命如黄金,却视别人命如草根。
本章的最后出现了两个小人物,“吴押狱”和他的妻子。“吴押狱”在华佗生命的最后一刻给了他温暖,每日以酒肉供奉他——的确,华佗是一个十分值得我们敬佩的人,他不投靠任何势力,只是在其中游荡,救治有缘的病人。“吴押狱”一定也是个善良的人,他明白华佗的悲惨,所以尽了自己所能,给这个救了一辈子人的华佗最后一点温暖。
华佗感激“吴押狱”,甘愿将《青囊书》赠与这个几乎算是素不相识的人,尽管他知道将《青囊书》赠与“吴押狱”也许不是最好的选择,但他还是愿将它送给这个善良的人。“吴押狱”说,得此书后,他将“医治天下病人,以传先生之德”,但他若有此心,便可继华佗,不必此书也。
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