放下手中的《爱丽丝梦游仙境》,我长长地伸了一个懒腰,真好看啊!我欲罢不能,居然一鼓作气看完了,但是好累啊!我可得眯一会儿……
咦?我怎么在一个古堡面前呢?
突然有人从后面拍了一下我的肩膀,吓了我一大跳!
“谁呀?谁呀?!”
“是我,我是爱丽丝啊!”
我赶紧回头一看,哇!真的是她!
爱丽丝正笑眯眯地看着我说:“很高兴认识你!欢迎你来到我的王国。现在有个游戏,我需要一个伙伴,你愿意做我的搭档吗?”
“好呀!好呀!我叫苏晨与,也很高兴认识你!”我兴奋地一口答应了下来,这可是我最喜欢的童话人物啊!
“那我们去勇闯迷宫古堡吧!”爱丽丝边说边拉着我的手上前推开了面前古堡的大门。
冒险开始啦!第一关居然就在古堡大厅,前方只有一扇门,需要输入密码才能打开。整个大厅除了游荡在我们身边的小精灵外就啥都没有了,我和爱丽丝找遍了整个大厅却毫无头绪。看着身边活泼乱跳的精灵们,我突然灵光一闪:“爱丽丝,密码是不是小精灵们的数量啊?”爱丽丝看了看我,眼睛一亮:“我觉得你说的很对!”然后她双手一挥,大喊一声:“定!”所有的小精灵在一瞬间都一动不动地悬在了空中,我和爱丽丝很快数清了小精灵们的数量,输入了大门的`密码锁,随着咣的一声,大门打开了,我和爱丽丝对视一眼“万岁!”,我们携手进入了下一个房间。
哇!镜像迷宫出现在了我们眼前,“这个难不倒我俩。”爱丽丝从容地把三月兔召唤了出来,在三月兔的带领下,我们很快就顺利通过了镜像迷宫,“我好羡慕你的宝贝啊!”在我不由自主的感叹声中,我们进入了最后一关。
又是一个大大的房间,墙面上出现了一排字:这是一个公主的卧室,只有布置得让她满意了,你们才能离开。我心想这可是我拿手的,爱丽丝也欢呼了起来:“简单还好玩。”我俩立马行动起来,爱丽丝的小伙伴们可帮了大忙,三月兔找来了毛绒绒的暖色地毯,小鸟们衔来了各种散发着香味的花草植物,假海龟驮来了漂亮大方的家具,柴郡猫找来了很多亮闪闪的装饰物,小比尔帮着我贴上了粉色的墙纸,我们忙得不可开交。可是窗帘太高啦!我和爱丽丝都没法挂上去啊!此刻我多恨自己喝的牛奶太少!但是爱丽丝一偏脑袋想了想,对我说:“没问题,咱们吃点蘑菇吧!”“好啊!”吃完蘑菇,瞬间我俩都变成了巨人,手轻轻一抬就能摸到屋顶,太神奇了!我马上将漂亮的窗帘安装了上去,爱丽丝给卧室也安上了亮闪闪的水晶灯。整个房间突然充满了梦幻的气息!我们过关啦!
我和爱丽丝牵着手,开心地欢呼着跳跃着,随后我俩躺在卧室大大的软软的床上边休息边聊天。爱丽丝的话可多了!她给我讲了好多我不知道的事情,我都听呆了。随后我也给爱丽丝讲了好多我身边发生的有趣的事情,时间在不知不觉中流逝,当夕阳的光芒洒进卧室时,我们一看时间已经六点过了,我得回家啦。我和爱丽丝恋恋不舍地分别,并约定了下次一起玩的时间。
这神奇的一天真是让我难忘!期盼下一次和爱丽丝的相会!
这一段时间,我一直在读《史记》这本名着。它不像有些书华而不实,《史记》这本书很吸引人,爸爸妈妈和我争着看。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重,真实地记录了中国朝代的兴替,恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物,如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等,记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固,时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨着,我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比,但是我的真实体会。我的体会有两点,第一点是古代的君王分两种,一种是一心为民的君王,一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王,受到百姓的热爱和后人的赞扬,而后者则让百姓唾弃,最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年,但道理是一样的,我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期,老百姓不能过上安稳的生活,每天都有战争。各国诸侯你挣我抢,都想一统天下,而不顾及百姓死活。没了钱,就加大税款;没了粮,就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人,就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而,我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争,不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中,我们更要努力学习。
我看了《史记》这本书,这本书里有六十六篇历史故事,分别有:《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》……
《大禹治水》这一篇讲的是:在尧执政时,很多地方都发了大水,老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水,一直到尧逝世都没有治好水,舜执政以后,便派鲧的儿子去治水,他到了水灾严重的地方调查,研究水的规律与流向,禹带领老百姓日夜开凿河道,带着测量工具出发了。一天,禹刚好遇到了自己的家,他刚想走进家里跟他妻子聊天,就担心地说:“我还没有治好水呢!”他看了一眼,就走了。为了治水禹三过家门而不入,黄河上游有座龙门山,山很大,挡住了黄河水的去路,禹想:“要把黄河的水引入大海,必须凿开龙门山,可这工程量很大!”禹带领大家,用原始的工具在龙门山开山劈岭,最后治好了水,禹和大家欢呼起来!
《纣王失天下》这一篇讲的是:殷商的最后一个首领叫纣王,他养了很多飞禽走兽,纣王整天吃喝玩乐,不理朝政。百姓生活痛苦,骂他昏君,谁反对纣王统治,纣王就施以重刑,把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领,九候知道纣王喜欢美女,就将美女送去。美女不笑,被纣王***掉。纣王还下令将九候***了。鄂候劝纣王,纣王又将鄂候***了。姬昌最后也被***了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王大败,只好自焚。
通过看这本书,我知道了很多成语,我一般般喜欢这本书,因为有些词语还不是很明白。
一个星期六的早晨,我被一阵清香惊醒了。
我起来一看,看到我身边有一盆百合花,有一个小东西,从百合花的花蕊中飞出来,飞到我的面前,这时我才看清,她是一个可爱的小仙子。她一头金色的长发,一双蓝色的眼睛,穿着白色和绿色相间的小裙子,还带着一朵百合花。真漂亮极了!
她看到我在微微笑,突然施了魔法,把我的床变成了百合花船,我进入了花的国度,那里有太多各种各样的花,很多我都没有见过呢!忽然,不远处看见一座城堡,小仙子对我神秘地说:“这是花的世界哦!这里就是我的家。”说完,她一下子消失了。
她好顽皮啊!我对这一切充满好奇,特别是眼前的这座城堡,里面是不是住着更多可爱的仙子呢!刚走几步,小仙子突然从我身后飞到我的面前,吓我一跳。她有些着急地说:“城堡里人类不可以进哦!我带你去另外一个有趣的地方吧!”
“我们去哪里呢?”
小仙子没有回答我,原来她带我到了一个游乐场,这里有滑梯、小花船,还有绿草做的秋千,我们一起嬉戏着,不知道玩了有多久。
不远处大山里,传来了妈妈的叫声,似乎在说:“快点起床,不然就迟到啦!”
我醒来一看,原来是一场梦,我多么想再回到那个美丽的世界。都没有来得及和小仙子说声再见!
一天,周瑜找我商议军事。
他说:“我们就要跟曹军交战,水上交战,用什么兵器最好?”我心想:水上交战当然是用弓箭最好,他这样问我,有什么计谋?我先回答,看他还说什么吧。“当然用弓箭最好。”我说。周瑜说:“对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支,这是公事,希望先生不要推却。”我说:“都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问:“十天造的好吗?”我心想:你真会开玩笑,十万支箭十天怎么能造成呢!不过,你真是小看我孔明了!“既然就要交战,十天造好,必然误了大事。”我郑重其事地说。“先生预计几天可以造好?”他的眼里满是疑惑。我伸出手指算了算,说:“只要三天。”“军情紧急,可不能开玩笑。”我摇了摇扇子,不慌不忙地说:“怎么敢跟都督开玩笑,我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚。”我注视着他,他脸上露出了笑容,一定是在为自己的计谋暗暗高兴呢。公瑾啊公瑾,让你先高兴两天吧,三天后,我要你知道我孔明的厉害!
我让鲁肃借给我二十条船,每条船上放一些稻草人,还有三十名军士。这两天我都没有什么动静,到第三天四更的时候,我秘密地请鲁肃到船里。鲁肃问我:“你叫我来做什么?”我说:“请你一起去取箭。”鲁肃问:“哪里去取?”我说:“不用问了,去了就知道。”我吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去。
这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清。天还没亮,船已经靠近曹军的水寨。我下令把船尾朝东,一字儿摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。我和鲁肃就在船里饮酒取乐。我想:这么大的`雾,曹操一定不会出兵,到时候我们只管取箭就好。果然不出我所料,曹操一直让弓弩手向我们射箭。我下令把船调过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了,雾还没有散,我吩咐军士齐声高喊:“谢谢曹丞相的箭!”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当时,已经追之不及。船靠岸后,我让周瑜派人来取箭,二十条船上共插满是十万余支箭,他看见后说:“先生妙算,使人敬佩。”我说:“诡谲小计,何足为奇."
最近,我校正在开展经典阅读的活动,来提高大学生的个人修养和整体素质。其中我选择了《史记》这部中国历史上的最为经典的史书著作。
每回看史记总有不一样的感觉,如同醍醐灌顶一般,优美的文字描写,痛彻的历史辩证分析,经典的场面一一浮现,不由得全神贯注,无法自拔。
司马迁之所以伟大正在于此书,在于他敢于写此书,并为此不屈的拼搏,即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心。整本书贯穿的.是“究天人之际”和“通古今之变”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系,作者批判了原来的“神意天命论”,提出了“帝王中心论”。“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律。
每个人都有自己最为喜欢的那段历史,而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的——战国秦末汉初群英之传。
窦婴:深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来,窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后,无奈的独处屋中,久久回味着。他不相信深似海的侯门外,灌夫已离世多时,只有他一人独自呼吸着空气。祭奠无门,哭泣枉然。但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语:侯自我得之,自我捐之,无所恨。且终不令灌仲孺独死,婴独生。一番话掷地有声,背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻,窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家,以博取笑脸。就在这时,互相扶持的灌夫又为己身处险境。这时的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与虚荣,如同一个婴儿般抓住母亲的手,再也看不见其他任何一丝光芒。救灌夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财富、青春的倚重点,他内心的真情迸发了。而灌夫的死,也就是宣告他的死亡,不论绝食而死还是弃市而亡,对一个早在坠落悬崖过程中的人而言,又有何区别?
郦食其:坚守自我不为器。一直觉得郦食其之死太怨。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒,他一声大喝能让侍从“惧而失谒,跪而拾谒,还走”,并自称“酒徒”,此真乃一狂士。也因为他乃狂士,非策臣,才会说出“举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更言”之语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人,而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。他不是任何人可以驱来唤去,有智能的传声筒,而是认真选择明主而事之之人。他眼光果然没错。
主父偃:人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年,亲不认、昆弟不收,宾客弃之,身不得遂。所以有一天,当他成为人上人时,他会骄横过人,会放言“丈夫生不王鼎食,死即王鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴食之。”这话放肆无理,读来却令我心酸。因为即便身居高位,主父偃心中不是快意与得志,而是更深的咒怨与不满。小人得志,贫者暴富时,会趾高气昂,会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来折磨别人的同时,更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十载年华,他明白来日无多,但他并不看重生命的余下部分,并不着重享受已经无多的生命,因为他依旧沉湎在不得志的一生中,他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生。所以,他会带着最深沉的绝望去暴发,用表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀。而这种自决于世的方式表现出他最无助的痛苦与悲哀,也最终将他送上绝路。他对自己的一生已然无望,死也无谓了。
死士:远古的浩荡绝响太遥远了,慷慨自决的背影。素灰的长袖随风拂动,坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息的悬于集市,污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主,一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性,我反复告诫自己,在一个逐渐越发看重个体生命的时代,两者的确让我难以区分。自发抛弃生命的理由太多,苟延残喘理由也太多,究竟何谓重大义,何是轻相抛,何是无耻苟存,何是忍辱负重,何又是自尊自爱?生或死,这是个取决人自身境界的问题。有人因惜命贬损后世,有人因轻死被人一笑了之。这全取抉于为何死,为何而生。
英雄:以一挡众的豪气。历史上,文士、策士、说客是如此之多,或舞文弄墨,在纸上纵横万里,或滔滔不绝,博古通今。他们或可谓仁人志士,或为贤相良丞,但在我心里,他们无法匹配英雄之名。同样,奋血沙场的武夫也并不是。因为我心中的英雄只有一种人:他们孤身一人,面对强大的敌人。更重要的是,他们能够全身而退,泰然如若无事。所以,蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变,辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬,进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。前者计未成而身死,不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的所有条件:忠主,有勇有谋,明知死地而不惧,所以荆轲闻名久远。而聂政更类死士,为知己者死且不拖累家人,虽死,英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。勇气超绝,大而无畏,但智慧略缺。他们可壮一时,难有深厚内涵。
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