无用之用方为大用的作文素材

无用之用方为大用的作文素材【一】

终于，在书房里传来了我练毛拈墨的声音，终于我仿佛看到了生硬的方块字幻化成了一个个小精灵，它们有的淘气可爱，有的高大强壮。有的柔美纤细，有的机智敏捷，似乎每一个都带着幻想的色彩，在这一个都带着幻想的\'色彩，在这一个光鲜亮丽的字下凝聚着我对书法的热爱……

这次，我踌躇满志，重拾信心，向着书法大赛进军，我沉浸在墨水那淡淡的清香中，沉浸在那古韵十足的每一个笔画中，忘了时间，忘了一切……

终于，我成功了，我拿着奖状时感慨道，我要凭借我的坚持，我一步一个脚印，永攀书法这座高峰，我要用我的一笔一画写出人生最美的篇幅。

无用之用方为大用的作文素材【二】

我唱歌，然而并没有人认为我的歌声美妙。

可我依然唱歌，大清早走在校园小径上顶着风吼《混沌》，中午吃完饭回寝室前哼一曲《千秋月别西楚将》，晚上熄灯前站阳台上再来一首《风起天阑》，人生哪，也不过如此。

唱歌是为了什么？娱乐自己，放松一下身心罢了，却偏要有人硬说什么“唱不好听就别唱”之类的话。仿佛我吃山竹正吃得起兴，突然有人跳出来说带皮吃水果是对水果的基本尊重，然后硬逼着我整个吃掉。现实生活中这种人不会受欢迎，然而当你唱歌唱得不如人意时跳出来焚琴煮鹤的人却比比皆是。

真是件怪事。

唱歌抚琴做得再好又能如何？登上某某舞台成为人生赢家？从此康庄大道一往直前？就算真的名动天下成为一代绝唱看，终究不过寂灭于时间的浪潮中，只落得后人叹一句“广陵散就此绝矣”，人生的大部分乐趣，若多加了点有用无用的纷争，便索然无味。

其实人生中做的大部分事情都是无用的，无用的闲谈，无用的课外书，无意义的偷懒。哪怕是目前看来最有用的学业，将来也不过一纸文凭。谁也不知道多年后这些知识会不会被逐一推翻，当年那雄心壮志五年后还是否有吸引力。人生在世，基本上都是无用之事组成了一生。

所以何必太过纠结一件事有用无用呢？人生苦短，快乐而有用的东西本不多，剩下的大多是有趣却无用的事。若任我选，我就愿做个剧本里的小人物，被编剧和主角都遗忘。做那个《醉翁亭记》中“负者歌于途”的负者，负着世俗的担子走在人挤人的康庄大道上，忍不住就一曲歌尽悲欢，路过的一个衣着体面的醉汉眯着眼望着我，大笔一挥，便在一篇千古奇文上留下了关于我的只言片语。

五个字，足矣。

我便是这样一个无名的歌者，仅此而已。

无用之用方为大用的作文素材【三】

在混凝土搭成的高大建筑物中，我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物，可恰恰是它把我们囚禁在了几十平方米的土地上，寸步难离。

而在除夕夜，我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中，散发在夜里，但也仅限于观赏罢了，既摸不着，甚至还污染大气，这样说来，烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼，很少人会认真主意它，若非除夕夜，想来我也不会瞥它一眼，它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”，因为看似无实际用处，却于无形中营造了节日的氛围，让我们感受到了年味，它们是节日的盛装啊。

我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景，我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。

一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处，我们无法准确评估，但是，用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵，影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日，曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物，顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中，有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃，我们都过分追求某些有实在用处的东西了，不能不说，这是我们的短浅目光在作祟。

颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道，为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界，但可以保持对精神的追求，不为“有用之物”迷了眼。

“无用之物”，很多时候，能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具，那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助，但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下，你可以在余暇时吟诗怡情，悲伤时写文遣怀，更可以来上一场评茶论文，岂不快哉！

我看到的无用之物，犹如青山白水缭绕我的心间。

无用之用方为大用的作文素材【四】

僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。

我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。

而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突？我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的？而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。

故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢？取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢？若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。

寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。

无用之用方为大用的作文素材【五】

屋外已是夏日炎炎，我手执笔还没下笔，一滴汗珠已滴落在我手心上，屋外的蝉鸣声，人声喧闹声使早按捺不住浮躁的心，我“啪”地放下毛笔，正准备出去吃片西瓜，滋润下我已冒烟的咽喉，却发现一个高大的身影“屹立”在门口，“爸，我…只想…”爸爸义正严词的说道：“练字怎能半途而废……”我只得乖乖的回到座位，泪水如冲破闸门似的洪水从眼眶奔涌而出……在泪水的咸味中我的书法水平有了很大的提高……那年我八岁。

无用之用方为大用的作文素材【六】

“我的眼是为注视他人而存在，我的手是为帮助他人而存在，我的耳是为倾听他人而存在，我的心是为感受他人而存在”。这是我曾读过的一首小诗，从诗中不难看出，我们似乎总是要建立在他人身上才能实现价值。然而，人生中必经历一个没有人关怀你，鼓励你的时刻，那时，你只有自己。所以，其实人生的关键在于找到你自己。

每个人自出生以来，能陪伴我们走到最后的往往只有自己，试问，最了解我们的不就是我们自己吗？答案是肯定的，我们知道自己的喜怒哀乐，知道自己的\'一颦一笑真正的含义；我们知道自己的目标与想法，知道我们的人生真正在追寻的东西。而这些与我们真正连接在一起的事物，为何定要他人来替你揭开，当然这是不必要的。

找到自己也是使自己真正放手拼搏的动力。我们总会在明确自己目标、明确自己的时候，产生一种拨开云雾的豁然开朗之感，自此，你的眼中只剩目标一点，定会拼尽全力去完成。屠呦呦，若不是她找到了要通过医学来造福人类的目标，若不是她找到了自己，是什么可以支撑她进行几十年的实验，不停地探索下去。顾准，若不是他找到了自己，找到了要专心研究学术的目标支持，何以在妻离子散、饱受冷落的境地下，依旧决心完成了他的著作。他们都无不在证明着，找到自己会成为一种强大的动力。

然而，有的人总在迷茫着，或伪装着，他们飘摇不定，迷失在他人给他的判断和束缚上。找到自己何不也是在这种困境中能找到出口的唯一方法。正如康德所言“人是目的”，自己的人生本该基于自己，基于自己的需求上，他人的意见是不该动摇自己的。

于是，人生的关键就在于要找到自己。而要实现此关键，首先是要拨开层层迷雾，拨开他人对你的定义、束缚，先放下他人“你应该怎么样”的声音。他人的建议总会动摇自己的判断与决定，如今，就先抛掉他人、挣脱旁人的枷锁，只先找到自己。

其次，要透彻地认识自己，细数自己的优点、缺点、爱好，真正为自己定下一个坚定的目标，找到真正的自己，才可以为之奋斗，拼搏。

找到自己，才是我们首先需要做的事情，暂且没有他人，只有自己。