几天前表叔打电话来,问我想不想去重庆玩,我一口就答应了下来。
第二天我出了火车站就看见表叔一脸焦虑的站在出站口。我向表叔招了招手,他发现了我。接着我们把行李搬上了车。十几分钟后我们就到家了。
次日清晨,我们吃完早饭后。表叔说:“今天你可以去参观渣滓洞。”我问道:“表叔你不去吗?”表叔说:“我有事,今天你自己先出去玩一天。”说完表叔就出去了。留下我一个人在原地思考:出不出去呢?去吧,又怕车上有小偷,把手机和钱偷了,到时还回来不成;不去吧,表叔回来又要说。算了,两害相权取其轻,就待在家里,中午把饭煮好,表叔可能一高兴就不让我一个人出去了。
中午随着“滴滴滴”三声清脆的门铃声之后我的饭菜全上桌了。一分钟后表叔就回来了,见我在家里便问道:“这么早就回来了?渣滓洞好不好玩?“我没有出去。”我说。表叔问道:“为什么没有出去呢?”于是我把我的忧虑给表叔说了,谁知他正色道——不会的,你想的全都是概率最低的事,别想那么多下午再出去一趟。”“哦”听了表叔的话我放心了许多。
下午,我来到了财富中心站。按照地图所写的步骤,我要在这儿搭107路公交车到新牌坊,再转车到渣滓洞。在接下来的十几分钟里陆续地有五辆公交车从站台前驶过,可没一辆是107路的。因为闲得无聊便看起了四周的景物,在四周转了一圈后,我的目光被站牌所吸引,因为它上面写着公交车的“作息”时间,还有哪路车要经过哪些站,上面还有一些奇奇怪怪的箭头。过了一会车辆越来越多好像全都是由东向西行驶。这会我纳闷了,这时我想起了那些箭头,“原来是这样”我说道。原先我没想这儿是单向行驶还是双向行驶,后来我到车站看见所有的车辆都往同一个方向行驶时就应该想到重庆这个大城市的规则不是营山那种小县城可以比的。想到这儿我便飞快地穿过了马路到达了对面的车站。刚好这边迎来了一辆107路公交车,上车时我在想:如果我当时没有发现那个方向问题并上了另一辆车那我就惨咧,花了几元钱还倒跑一截路。想到这儿我就连忙庆幸自己刚才发现了那个方向问题。
十几分钟后我到了新牌坊,正准备转车时我下意识地摸了摸口袋,当我把钱拿出来时,一愣。心里想着:呀,刚才出门时没带够零钱,没钱可以换噻。于是我跑到附近的超市去换零钱。这一圈下来我把附近的大小超市、便利店全都逛了一遍,但没有一家肯换。无奈之下只有找摆地摊换钱,可他们说的全都差不多,总结起来就是——不行!这时的我已经口干舌燥了,于是我到附近一家超市去买冰水。我给了售货员一百元,她很乐意的找了我九十七元。当时我真后悔没早点想到这个方法,也可以少跑好多路,还好现在终于把零钱找到了。几分钟后我搭上了一班去渣滓洞的公交车。半小时后车停在了渣滓洞所在的那座山的山脚处。中午我听表叔说渣滓洞在这座山的半山腰上。我向山上走了许久也没有看见渣滓洞的入口处在,反倒觉得人越来越少了,又过了一会儿我登上了山顶,向四周眺望看见了一个巨大的“迷宫”;“迷宫”里有形态不一的高楼大厦。看着看着我心里的感觉就不对了,但我没想起来是什么······
几分钟后我突然想起我是来参观渣滓洞的不是来山顶看城市风光的。于是我便匆匆往回跑,一边跑一边回想可能是渣滓洞入口处的地方。一分钟后我想起来了,我在向山上走时曾看见过一个像汽车服务站,除此之外也没有发现其它的地方比服务站更像入口处的了。“对,没错就是那里了”我肯定的说道。五分钟以后我来到了渣滓洞的入口处。
就这样我参观完了渣滓洞便打道回府了。
第一次来渣滓洞可谓是困难重重,但在这个第一次中我的收获也不小。
第一次的经历不一定顺利,但也唯有第一次所给予我们最多的和收获。愿我们好好珍惜人生中各种各样的第一次。
课文在介绍太阳热的特点时,先用大火球作比喻,形象地反映出了太阳的形状及发光、发热的特点;接着指出太阳的表面温度有六千度,六千度该有多热?作者通过钢铁碰到它,也会变成汽加以说明,引起了读者强烈的联想,从而使六千度变得生动形象、炙手可热。
秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。
我国古籍《春秋繁露?阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。秋分“秋分”的意思有二:
一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
秋分昼夜不分长短,各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到,其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天,我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗,除了自己食用外,还要煮二三十个不用包心的汤圆,插上细竹签放在田边地头,这就是“粘雀子嘴”,寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分
家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样,可后来又成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外
婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。(我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的`童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝!
而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!
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