先秦诸子是文化的根作文【一】
春天到了，百花齐放，百鸟争鸣，一朵朵美丽的鲜花，一只只机灵的鸟儿，都在为美丽的春姑娘增添一分分春机。 我们校园有一个小小的植物园，那里的各类花草也在绽放出自己的美丽，就像同学们一样释放出自己学习的精力。 植物园的门前有一棵大榕树，好像一位老爷爷在向你招手，还亲切地问候：“这是我的花园，你们快来看看吧！一旁还有一棵叶子已经掉光的大树，虽然我不知道它的名字是什么，但是我知道这棵大树和这棵榕树是好朋友。我这样猜测：曾经是大树帮助这位“孤独的老人”找回了信心，最后这位老人培养出了植物园。
走进植物园，第一眼看到的是大片大片的鲜花和小草；几棵盆栽悄悄长出了新芽，同学们也要像那翠绿的嫩芽破枝而出，不断的在知识的海洋吸取营养；接着就是杜鹃花、桃花和等等不知名的花面对着你微笑；还有就是那葱郁的梨树，那梨树开出的梨花有一股淡雅的清香，真是让人感到神清气爽。
这美丽的植物园还将伴着我三年的成长，我会好好珍惜这段美好的记忆，植物园也将伴着我的成长更加美丽。
先秦诸子是文化的根作文【二】
很多人谈教育，褒贬不一、众说纷纭，但我始终觉得对于教育我们的言论说的再好听，也只是过耳的春风，留下点短暂的温暖便也就过去了，而教育的功是否落到实处更值得思考。这篇文章我想说的不是教育，却也是教育，说的是教育中的人。
我觉得有一个观点应该没有人会反对，先有了人，才有了教育。教育这个现在看起来很大，很空，很让人费神的词一定是人想出来的。人想出来的词当然得为人所用，为人服务。现在的境况便不同，不理想，人不在教育中，教育不在人群中。什么在教育中呢？钱也。利也。这是个不健康的教育，是个违背了最初定义的教育，是个让人的身份降低不如钱的教育。不觉中，我又对教育骂骂咧咧了，真是不该。我说的并不是全部，只是群马中的个例罢了。
还是回归到正题上来，教育的根是人。换句话说人是教育的宗。有宗才有源，有人才有教育。那么教育该怎么样为人服务呢？似乎这才是我们该关心和追究的问题。
从孺子开始，教育便是一项神圣的工作，或者不应该定义为工作，对部分人来说是工作，对有些人来说是职业，对少数人来说使命。工作的原始追求还是钱，职业的话我理解为有责任的拿钱，要说使命，我觉的我会为这类人不吝啬赞扬。孩子的教育是一个人一生中学习最重要的阶段。孩童时期，正是一个人性格脾性、道德观念、认知方法、学习习惯和思维创新发展的关键时刻，也是唯一的无法回头的时刻。所以我觉得对于孩童时期的教育问题应该是教育界最重要的问题，最值得花时间和精力去完善，去探索的话题。有句话大概是这样说的，教育就像是卖药，要卖好药，卖良心药。当然家长在选择的时候也不能闭着眼睛，是猫就能抓老鼠。有卖好药，良心药的，也得要有会买的。不要被罪恶的药贩领上一条一生的不归路，那样的结局不是之后的教育能够挽回的。所以我要说最初的教育是重中之重。
不同的时段要有不同的教育手段，教育方法，人不是机器，不可能一成不变，人在变，根在变，教育当然也得不停地变。有时候我会有种强烈的感觉，讲台上老师教的意气风发，眉飞色舞，而讲台下却是死气沉沉，像是中了毒，患了瘟疫。确实是患了瘟疫，教育的瘟疫。如果台上的老师都不知所云，台下的学生又怎么能从老师的只言片语当中捕获一点知识或是能学点做人的道理。如果真的像我之上所说，那教育真的悲剧了。实施教育行为的人，机构真的悲剧了。如果单从这方面来讲，我认为作为实施教育的人或是机构，对于自身的能力的要求，自身品格的要求，必须更上一条杠。这条杠，有固定的标准，又有变化的标准，身为教育传播者，这样的杠，是不能忽视，不能轻视的。杠之上是一群人有希望的未来，杠之下是很多人难摆脱的恶命。这条杠牵扯的是一代人的命运。教育中的人，传播者，责任之大，不容忽视。
我们常说的教育，很多人的理解都是课堂上，老师的谆谆教诲，手把手的教学。其实这种看法是很局限的。教育是学校的事，却不都是学校的事。学校的教育知识教育过程中的一部分。除了学校教育，还有家庭教育、社会教育等等。教育的本身不应该仅仅局限在学校那个方圆之地，更大的舞台是社会这个大舞台。教育在社会中的力量可能会更巨大，因为社会中的教育才是最亲近人的教育，越接近，越接人气。又回归一开始的那句话，教育的根是人。而人最大的聚集地不是学校，而是社会，是家庭。所以教育的最终归属理应是社会，是家庭。虽然说现在我们的`教育的主体还是学校。学校成了我们接受知识，学习做人的貌似唯一的地方。学校担起教育的重任本事，无可厚非值得称颂，值得夸赞，但如果将教育困于学校，那我可就不能苟同了。我们的教育理念发生了畸变，学校成了唯一寄托，社会、家庭成了阻力，这样的观念便是舍本重末了，这样的教育能给我们什么？这真是一个好问题。答案深究还很多，这里便不再多究。不如说说社会给了我们什么，家庭给了我们什么。
在社会这个大家庭里，我们需要面对的可能远远多于在课堂上遇见的问题。课堂上遇见的是一板一眼的问题题目。社会上，我们遇见的是形形色色，真假难分的实践问题。这样的两种问题的含金量也没法比较。你总不能在课堂上学会实际生活的，我们况且不说未来有多大的成就，但最基本的生活技能，是生活给你的，而不可能是课堂。社会上的教育是一种生存的教育，其意义不说自明。但在个人的小家庭里的教育又能给我们什么呢？我觉得小家庭的教育给我们最重要，最宝贵的就是为人处世，道德脾性的培养。家庭是人生的第一所学校，教给我们的是我们一生都受用不尽的做人的品质。教育的根是人，而品德是人的根。这样说来，家庭教育更是教育中不可缺少的一部分。
教育，教的是书，育的是人，教书育人的最终目的无疑是成人。成人的道路是漫长的，是必须以人为本的，这便是我一直想说的。孺子也好，成人也罢，教育的实施得有杠有根。
教育的根，人的根，教育给人根，根正苗红才是教育之大成！
先秦诸子是文化的根作文【三】
我们学校的紫园上满是紫藤，它在紫园上面占了不少地方。
紫藤刚长出来的叶是嫩红嫩红的，过了几天叶子长大，就会变成绿的了。紫藤的嫩叶，不大引人注目，引人注目的而是那长大了的八掌叶。那些叶子是那么的鲜嫩，一看就让人爱不释手。叶尖一顺儿朝东，在紫园上铺的那么匀称，没有重重叠叠的，也没有留空隙。一阵风吹来，一墙的叶子就漾起波纹，那叶子真好看。
以前，我只知道这种植物叫紫藤，但不知道它是怎么爬的。今年，我注意了，原来紫藤是有根的。紫园里的紫藤有两个根，每个根都是灰色的，根弯弯曲曲，像两根大大的麻花，真好看。
紫藤随着时间的发展，越长越高，越长越粗壮。它的根宽约11厘米，它长的非常结实，如果你不用点力气，就休想摇动这两根紫藤的根。
这就是我们紫园里的紫藤，也是我们学校最出名的植物。
先秦诸子是文化的根作文【四】
我有一个朋友，它还是小花，小树，春风的朋友，又是大地母亲的子女。你还别说，它真的挺可爱的。
春天到了，风儿姐姐把它叫醒，它才懒洋洋的从土里钻出来，嫩绿嫩绿的，可爱极了，我和它约定的日子也来临了。它一苏醒就给大地母亲织了绿衣裳，还有一些五颜六色的小花给衣裳做了美丽的点缀，让衣裳更美了。
我和几个小伙伴，还有我调皮鬼弟弟一起去和它玩耍。在那儿下下棋，打打滚，放放风筝，多么的惬意啊。玩累了，跑累了，倒头就睡，不用枕头，被褥，也一样能安然入睡，因为有它给我当枕头，有春风给我当被褥，暖洋洋的，真舒服，我和它约定，我明天还来。
夏天一到，就很少有人遵守约定，不过，我依旧每天去陪它，只不过，我把时间改为晚上了。吃过晚饭，我全家都会去和它一起数星星，看月亮，月亮的阴晴圆缺各具风采，星星也眨着眼睛。时而，它也会开心得手舞足蹈，还有虫鸣交响乐给它伴奏。夜深了，我不得不挥手向它告别，依依不舍的离开了，我和它约定，我明天还来。
秋天踩着鼓点来了，在庆祝丰收的喜悦的同时，我要把它送走了。我想，它也玩累了吧，要休息了吧，它盖上了金色的被褥。随着时间的推移，冬天也悄悄的来临了，调皮的雪花给它换上了雪白的被褥，让它能温暖，舒服的睡个好觉，我又和它约定，我们明年春天再见，预祝它做个好梦。
