小本虽然长得不是妩媚多娇,独领风***,但是十分“委婉(曹同学语)”。她很认真,细心,也很胆小。“小本”这外号就是因为她认真而得来的:某一天,某位同学忘了记作业,想到小本认真,作业肯定记全了,想对小本说:“林小雪,借我你记作业的小本用用。”结果却说成了“林小本,借我你记作业的小雪用用。”听者无不笑倒,“小本”之名由此而来。
小本的胆子不是一般的小。上体育课,小本考跳远小本跳不过关,原因是她没有用正确的姿势去跳。我教她跳,一遍一遍的示范,小本就是不敢跳,理由是“怕摔着”。我跟她说没关系,摔不着,她也不敢跳,不管我怎么说,她就是不跳,反反复复的一句话,“怕摔着”……我真是佩服她的胆量啊!
但是,她也敢做我从来都不敢做,想都没有想过的事情——上课偷喝饮料。趁着老师坐下或者出去的时候,小本便低下头,伸手从桌洞里面拿出中午买的饮料,偷偷的喝上一口,又望着我似是歉意似是好玩的笑笑。
若是老师讲课的时候,小本就无比的认真了。这是有目共睹的。语文老师看小本认真,便让小本记录两类很烦琐的情况:上课回答问题的情况和交作业的情况。好像还有统计,扣分什么的。
上语文课,老师一边讲课,一边提问,还顺手在黑板上写几个名字。小本呢,要一边听课,一边做笔记,一边思考问题,还要及时记录。下课要收作业,送作业,还要记录谁没有交;放学之后还要问作业。这只是繁琐,还不是相当麻烦的。这麻烦的.,是统计。
每个周五的午休,是小本专门做统计的时间。她总是把记录本摊开,取出一张小纸片来(一般都是趁我不注意撕我记作业本上的一张纸),先看第一个人名,再往后翻看,将这位同学的名字合出来,记在小纸上;然后划掉这位同学的名字,看第二个名字……重复一中午,基本上能统计完,还要去操行卡上落实相应的加减分。这项工作着实无趣,很容易让人厌烦(特别是像我这样的人),还需要极大的耐心和认真。小本能够坚持下来这一周周的统计,我是万分的佩服她啊!
小本啊!她真是一个好人。她是我在全班范围内最敬佩的人。
今天上午,不知道什么原因,老师把我和小本调开了,我和小本做同桌的历史也就暂时告一段落。不知道为什么,小本收拾书包转过身去的那一瞬间,我的眼睛竟然有一点潮湿,现在,就在敲打这些字句的时候,我的心里平添了许多惆怅。
将本子上的字句敲上来的时候,当时的有趣情景又在我眼前浮现,特别是小本那一双不大却瞪圆了的眼睛,还有企鹅唱的“小本小本小本小本没有眼睛,就是就是就是就是没有眼睛”也回响在我的耳边。
尽管我清楚地知道,我和小本只不过是隔了一个过道,看也看得见,听也听得清。但是我还是忍不住地想起能引起我的略带伤感的回忆,就像我们要分别了一样。
这是为什么呢?
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戏,在剧中尽情的释放自己的欢乐悲喜,演绎着属于自己的人生。
心平气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动,何尝不是一种享受呢?
我喜欢安静的感觉,喜欢一个人在幽静的\'小路上独行,白天可以免费的享受日光浴,晚上又可以聆听风的气息,这种感觉岂不妙哉!
平淡点,再平淡点。
人生不需要凤冠霞衣来修饰,也不需要用艳丽的脂粉来点缀,人生就是人生,真正的人生是平淡的真。
我不喜欢太累的生活,把自己束缚在一个压抑的环境中,抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想平平淡淡地过,平平淡淡地享受生活,不想奢求太多,真的。
这种平淡,并不是指我没有抱负,没有对生活的热情和对未来的追求。我的平淡,是平淡在心上。
鄙陋没世当然不是一种生活的方式,平平庸庸和平平淡淡,概念完全不同。
人生本该平淡,并非平庸。
陶渊明的人生是平淡的,他远离世外的纷争与嘈杂,向往世外桃源平淡的田园生活,自给自足,闲暇之时赋诗几首;月圆之夜,把酒对歌,此等生活乃平淡之典范。这样的生活,我喜欢!
而像那样整天在官场商场上摸爬滚打,去面对他们的明争暗斗,人与人之间的勾心斗角,让人生不免抹上了一层拭不去的阴影,如果官场抑或商场失利,得不到你所想要的,你可能会堕落,让颓废来逐渐吞噬你的人生,让你鄙陋没世,试问这样的人生又谈何人生价值可言?
人生本该平淡,并非平庸。
平平淡淡才是真,远离世外的纷争与世俗,让你的心静下来,去享受平淡的人生,去感受人生的真,让你的心得到一方净土,做下深呼吸,感受生活的律动。
脱下凤冠霞衣,拭去艳丽的脂粉,大红的幔布闭上了这出折子戏。
什么才是标准呢?就比如说我们的每一次,考完试老师们都会和我们一起分析试卷,通过老师的引导自己的领悟,于是对这道题就理解的十有八九了,这时老师就会为我们说一边标准答案,让我们听听标准答案是怎么写的,听完后老师就告诉我们,理解后只要与标准答案意思相近即可,不需要逐字逐句的写下来,如果是这样抄上标准答案,一字不落,那么这授课还有什么意义的,我认为标准的意义就在于去引导我们尽量能够和标准靠近,但不可能一点不差,一点不落,这样就学的太死板了,老师给我们答案是为了让我们学习这里面的专业术语,掌握答题技术,并不是一味的照搬照抄。
漫画中这个人的做法有悖自然规律,他的这种“如此标准”只会害了小草的生长,我们应该给予他们自由发展的空间,可以进得适度的调整,但不能一味限制它,到头来这样只能伤害它。
标准只不过是一条界线,可是远离它,也可以去靠近它就看你如何把握去平衡我国是四大文明古国之一,有着悠久的历史长河中华文化一源远流长,博大精深,当然文化也有先进落后腐朽之分,那么对待中华文化就有了一个标准,对待传统文化要“取其精华,去其糟粕”“批判继承,古为今用”我们不能一味的沿袭,一尘不变,而是要有所发展,有所创新推动社会主义文化大发展大繁荣。
每个人都不是完美的,俗话说“金无足赤,人无完人”要把自己做到最完美,最标准我认为那是不可能的,我们只能让自己做的更好做的越来越棒,没有十分的标准,也没有十分的`完美,我们要尽自己全力,标标准准并不意味着你是有多么认真,好像是做到标准你就是最完美的,其实不然,无论是在学习,生活上,我们需要有一个标准去衡量,去平衡,像材料漫画中的如此标准这种做法是不可取的,是不正确的,我们要真真正正了解什么才是标准,我们应该学会如何去做,像材料种做法那是教条死板的表现,什么“如此标准”反而不标准了,严重摧残了小草的生命力,让我们在实践中去体验属于我们的标准吧!
索达吉堪布—藏地伟大的佛学上师,被誉为“当代玄奘”。他在《苦才是人生》这本书中,向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是:“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱”。人生在世,起起落落,有高峰就会有低谷,磕磕绊绊也是寻常之事。苦难,它是障碍,是难关;却也是机遇,是挑战,关键是你如何去看待它,所谓一念起则万法生,当你把苦难当成修行,当成是通往成功之路的考验,则会有很多解决痛苦的不同方式,战胜它,其实并不难!
大师书中这样写道:“面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐,并不是由外境决定的。在我们的人生中,抱怨工作环境不如意者十有八九,把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好,却较少扪心自问:我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们,与其一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,倒不如静下来调伏自心。因为,这比什么都管用!人生在世,要学会调心,要学会知足常乐,多点阿Q精神。
作为收费行业的我们,总是会受到各式各样的刁难以及委屈,司机的刁蛮、胡搅蛮缠,以及对收费政策的不理解,对我们的不尊重所产生的各种侮辱行为。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的“苦难”,我们要学会调节自己的心态,学会如何去面对这种种委屈和刁难。记得,以前有位同事,无论碰到怎么样的\'恶劣的司机都不会去发脾气,我们就问她是怎么做到的,她说了句另我至今难忘的一句话:“为什么要用他人的过错来惩罚自己?”这就是面对“苦难”,所给出的不同态度——有的人始终保持心境的平和,微笑面对,而有的人却因为他人的过失,产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些微不同往往决定了最后,你是打败苦难还是被苦难所打败。比较欣赏书中那位国王梦中的一句话:“一切都会过去的。在我们的人生旅途中,不可能一帆风顺,对于种种得失荣辱,用不着放在心上,因为,一切都会过去的。”
苦与乐,一切皆由心造。宠辱不惊,笑看成败,这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理,我们要慢慢去学习去品味。
青春,这一词语对我们现在来说是最熟悉的,同样也是最陌生,又有谁理解青春的真正含义,是你吗?
通常,家长们都会在我们耳边说青春是学习的好时间,人的青春只有一次,要努力学习。而我却认为这样的青春是残缺的,不完整的,青春正因为只有一次,所以我们要活的与众不同,让自己的青春绽放绚丽的光彩。
青春是一个灿烂的季节,它让我们的生活充满阳光,雨露,希望与光明。在这样一个季节里,我们应该去追寻自己的梦想,而不是虚度光阴;我们应该去努力拼搏,而不是一味的等待;我们应该承担自己的责任,而不是一味的逃避。我想这才是我们的青春。
青春不单单是学习知识的季节,也是我们感受大自然美丽的季节。大多数人都想自由自在地玩耍,而不是坐在教室里面对冷冰冰的黑板,没有温度的课本以及课本里没有色彩的文字。经常听到关于劳逸结合这个词语,以前,并不理解它真正的含义。不过,现在我明白了,既然要劳逸结合,为何不到大自然中运动,让自己的青春增添一抹新绿色,成为独一无二的绿色。
青春的绚丽是需要自己争取的,只有不断地去追赶,不断地进步,有胜利的决心青春才会绽放绚丽的光彩。青春就是要勇于担当,这才是青春最美的风景。
这才是我们的青春,一个多姿多彩的青春。
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