通过品读《三国演义》,我发现他把许多人物神话。
封建统治需要忠臣,远胜于明主,只有忠臣,江山依然是江山。而没有忠臣,也就没有明主,与其有一个鞠躬尽瘁死而后已的忠臣,不如有一个上知天文,下知地理,无所不知,足智多谋,呼风唤雨的`忠臣。正巧,蜀国就有一个诸葛亮,诸葛亮本身是一身唯谨慎,这不能满足作者的需求,他要一个祭东风,草船借箭,三气周瑜,骂死王朗的诸葛亮。
三国中,有很多值得让人敬佩的人,最令我敬佩的,并不是什么惊天动地的大人物,而是似乎不是很起眼的一个人——徐庶之母。
曹操很欣赏徐庶,但徐庶去辅佐刘备了,这让曹操十分生气郁闷。程昱给他出了个主意——去把徐庶的母亲“接”来。
从曹操的角度来讲,这的确不失是一个好主意,徐庶为人至孝,幼年丧父,弟弟徐康病故,老母无人侍养,用徐庶的母亲来要挟徐庶,似乎是可以行的通。
曹操手下的人办事效率很高啊,没几天就把徐母带来见曹操了。曹操先说刘备并非宗室,又说刘备不是好人,连蒙带忽悠地想让徐母写一封信给徐庶,让他来许都,不要跟着“逆臣”刘备“造反”。不过徐母可不吃这一套,先说刘备是宗室,又说刘备是好人;先极赞刘备,又大骂曹操。说完了还顺手捞过石砚冲曹操猛砸啊!简直快把曹操气死了,但程昱明白,徐母不过是求死以断徐庶后顾之忧,没让曹操***了徐母。程昱又模仿了徐母的笔迹,伪造了家书一封,以徐母性命威胁徐庶。
徐庶星夜赶来,徐母大吃一惊。知道了徐庶来许都的前因后果后,徐母气得拍案大骂徐庶愚笨,上了曹操的当,有辱先祖,骂得徐庶拜服于地。前骂曹操可敬,后骂徐庶更可敬。骂完徐庶后,徐母回屋后就自***了。
贤哉徐母,流芳千古!
《三国演义》第五十七回,周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:"吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。"言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:"既生瑜,何生亮!"连叫数声而亡。寿三十六岁。
后人有诗叹曰:
赤壁遗雄烈,青年有俊声。
弦歌知雅意,杯酒谢良朋,
曾谒三千斛,常驱十万兵。
巴丘终命处,凭吊欲伤情。
为突出诸葛亮的形象而虚构的一句话"既生瑜,何生亮",使得千百年来人们对周瑜产生错误的看法(心胸狭窄,眼光短浅,常怀妒贤嫉能之心)。
东晋,这个偏安江左,只不过拥有半壁江山的封建王朝为维护自身的统治,从正史中大做文章。他们巧妙地认定蜀汉为正统,而曹魏、孙刘自然而然的就成了“小人”。(可借鉴《汉晋春秋》)
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”唐代大诗人对诸葛亮的倍加推崇恰恰又与“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”杜牧对周瑜的调侃形成鲜明的对比。在思想最为开放的两宋,占统治思想的是宋明理学。帝蜀寇魏、尊刘贬曹贬孙已成定局。
《三国演义》的从出版到现在的传唱度,已将周瑜的形象彻底扭曲了。
在政治上,他鼠目寸光,为一己私利而制国家不顾;军事上颇有才华却处处被诸葛亮压制;在人格修养上,他好大喜功,心胸狭隘。
但事实并非如此,演义中的周瑜并不符合史实。
正史上的周郎德才兼备、文武双全,并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有误,周郎顾”可见其在音律上的造诣;“雅量高致,气度恢弘”可见其人格魅力;“江左风流美丈夫”可见其雄姿英发;“文韬武略万人之英”可见其智勇双全。
年仅24岁的周瑜就被孙策任命为建威中郎将,吴中呼为周郎。
34岁与赤壁大败曹操(可能会有人说赤壁之战功劳最大的是诸葛亮,但当时诸葛亮仅是作为刘备的使节),如不是他英年早逝,历史的进程就会因周公瑾而变。
赵云长坂坡单骑救主,连战几十员曹将,救出糜竺等将。他武艺高强,在千军万马中横冲直撞,如入无人之境,势不可挡。张飞一喊,声如巨雷,曹军吓得个个两腿发软,又一喊,吓得曹操不由自主地后退一步,又大喝一声,竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎,一头栽到在马下。
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