离***屈原作文欣赏【一】
昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了！”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临近的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的席子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏；荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香；颈项上精美的香囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。
当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎？”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操；而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。
转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩
离***屈原作文欣赏【二】
那是一个夏天的傍晚，我和同学在花园里玩，突然，我被什么东西绊了一下，向前扑去，膝盖正好磕在地上，我疼痛万分，低头一看，膝盖被蹭破了，流着血，我艰难地站起来，咬着牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一边哭一边喊着爸爸：“爸！……快来呀，……膝盖……破了！”爸爸走过来，若无其事地说：“让我看看！”他看了看严肃地说：“这点小伤，算什么呀，男子汉大丈夫，哭什么哭，自己拿药去，回屋。”
我怒火中烧，心想：你算什么家长，儿子受伤了都不管，是不是我的亲爸爸呀！我连药也没上就冲进屋里，把门狠狠地撞上，扑到了床上，伤心的哭了起来。
我迷迷糊糊睡着了，不知过了多久，突然门被拉开了一条缝，爸爸蹑手蹑脚地走进来，我被吵醒了，眼眯起来假装睡觉，看看爸爸做什么？他走到我床前，轻轻地掀开被子，摸着我膝盖自言自语说：“伤得不轻啊！”拿出早准备好的药水，用棉签轻轻涂在伤口上，又把被子盖好才走了出去。我心里很不解，为什么爸爸说了我还会给我上药呢？
第二天一早，我一睁开眼就赶紧看我那伤口，啊，已经起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我轻轻地下了床，慢悠悠地推开房间的门，只见那爸爸已经把早餐做好了，见我出来，他微笑着说：“儿子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我轻声说。“啊！赶紧吃早饭吧！”吃着香喷喷的早餐，我心里不不由得暖暖的，看来爸爸还是关心我的。这是，爸爸走过来，轻轻地摸着我的头，语重心长地说：“孩子啊！以后要小心，磕坏了哪儿都会对你今后生活造成很大影响。还有以后受点小伤不要哭，男子汉大丈夫要坚强。”
直到今天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，才知道父亲那天是想让我做一个男子汉，不让我做一个懦夫，这是父亲对我的爱啊！
离***屈原作文欣赏【三】
每当拜读您的大作、过端午节的时候，我都会情不自禁地为您的遭遇或“下场”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有谁能与您相比？何苦为了一个楚王，而导致……我佩服您的坚强意志：宁可跳进江水葬身鱼腹也不能让纯洁的品质蒙受世俗的玷污。
您因为一个上官大夫的污蔑，楚怀王与您之间产生了一道隔阂，这使您很痛心地写下了《离***》。想来您太过于执拗了。您何必为了一个楚怀王放弃了一个国家呢？倘若您不想与别人同流合污，还是有几个方案供您选择：
一、弃官从文。您写下的《离***》、《天问》、《怀沙》……哪个文人墨客不拍手称好。以您的威望，如果办个文学补习班，那岂不乐益多多。这样还可以唤醒那些沉睡的人们，唤醒那些被世俗所迷惑的朝廷官员。那么历史将会被改写。
二、半官半隐。若您真不想做官，不妨在朝廷挂个公职头衔，领着俸禄，然后“采菊东篱下，悠然见南山”。再与自己心仪的姑娘结婚生子，子孙满堂，过幸福快乐的日子，不参与政治上的纷争。
三、如果您矢志不移，决意做官，那必须得有所禁忌。该出手时就出手，不该执拗时就不要太过死心塌地，当变则变。
但是，汨罗江畔，走来了一位行吟者，他奇才旷世，形容憔悴。之前，江边的渔父还劝他说：“看开点吧，谁让这世上的人都醉了呢？”只听他长叹一声：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”其实，他明白，自己虽人在江边，而心却永远在楚国，选择了离开，但不身心放弃——您只是容不得浊流和污垢，才只好远离市朝；而毕生的志向，又怎能在市朝中实现。在这样的矛盾中，您又一次选择，选择了怀沙赴水，一别红尘。然而，我想问您：高尚者的选择，真的只求无私吗？
江水汤汤，我合上历史，顺流东望。蓦地，我看到了，看到了您紧锁的眉，从容的笑。渐渐地，我懂了：人生由一个个选择串联而成，而自己的选择，一定要对自己负责。既如此，那么，在作出选择时，一定要忠于自己的心：无私无怨，无愧无悔——这才是心灵作出的选择。
离***屈原作文欣赏【四】
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
