路,是时间与时间的交汇;
路,是心与心的沟通;
路,更是自己抗争的足迹。
现在的我们,虽然渐趋步入成年,但正如那雪山上的汩汩流水,等待我们的仍有太多的悬崖、峭壁,也正是这些险阻铺就成了我们脚下的路。虽然我们可以选择逃避,但我们又该如何去承担它带来的结果呢?
所以我想和路在一起,因为路的前方有太多的挑战等你克服,而挑战的背后也有着你梦寐以求的东西。在路上,我会越过悬崖,攀上峭壁,在汇集更多的力量后,冲入成功的'大海,使自己的精神在路上升华。
而在亘古的宇宙中,我们只不过是其中的一瞬,正如浮游一般的短暂。而有些人,像屈原、张骞,却在时间的道路上越走越远。我们相信他们的精神还将在各个时间中穿梭,直到永远。
所以,我想和路在一起。当行走在时间的道路上时,我会听见生命的车轮咕噜作响,当我懒惰的时候,我还会看到时间如流沙一般在指缝中流逝。我一步步的走着,路的尽头会不会像屈原等人一样通向时间的永恒呢?我不知道,希望是吧。吾将上下而求索。
有人说桥是人与人沟通的媒介,而桥与桥相连,不也正是路吗?在这条路上,或许有着隔阂,或许有误解与迷茫,但既然有路,也一定会有通过它的办法。只要有路,只要去走,所有的隔阂也就迟早会土崩瓦解的。
所以,我要和路在一起。在连通心灵的路上,我会尽全力去帮助别人,解开误解。诚然,每个人都有犯错的时候,当自己犯错的时候,也希望会得到别人的帮助。这样人与人才能少一些的误解与隔阂,只要有路。
无论是时间的路或是空间的路,再或是心灵的路,仔细思考他们不也就是一条自己抗争的路吗?像鲁迅的“路”作先行者,披荆斩棘;屈原的“路”作坚守者,探索不辍。与自己抗争,与客观抗争,就交织出了这么一条路。正如鲁迅先生说的一样,路是由自己不断开拓出来的。
有了路,我们可以做任何事,但也必须由自己的抗争才能使自己的路得以延伸,一直延伸到你所要到达的尽头。
路,我想和你在一起。
来到唐朝的第一天,正好是中午,坐了两天的时光隧道机,肚子还真有点饿了,我拿出一百元钱,买了许多唐朝的各式风味小吃,这味道真的是没法说了,一个字“爽”。不信,你也去品尝一下吧。
走在大街上,呼吸着唐朝的新鲜空气,远处,还有一只威武的唐朝军队慢慢走来,仿佛刚刚从战场胜利归来。瞧,那边还有几位外国留学生在观望呢!
我要去一家酒店,路上经过了一座山,山上传来了“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有静庭山”的`千古名句。这时我心里起了疑问,这不是李白写的诗吗?怎么山里的一个无名小辈也知道?于是,我带着疑惑不解的心情想上去问个明白。
我对他说:“叔叔,你怎么知道这首诗?”我不解的问。他说:“小朋友,这首诗是我写的,我怎么可能不知道?”“你写得?莫非你是李白?”我一脸的惊讶。“正是在下。”他彬彬有礼地回答。“小朋友,那你是从哪里来的?”他看着我这个打扮现代的不速之客,不解的问。我在向他说明了我的来历之后,他问我:“你是否有住处,可否随在下去寒舍做客,我还有很多诗给你看。”我推辞了,说:“不了,学生还有别的事,就不打扰你了。”“不过,你写的《月下独酌》《将进酒》《望庐山瀑布》等等诗我都读过,都有是千古名句。”“李白叔叔,你是个伟大的诗人。”我边笑边走,等他回过神来时,我已经消失在山间的小道上了。
在接下来的日子里,我游览了一些唐朝的景观:有繁华的街市;有古老的房屋;有……。想到,如果我以后可以一直住在这世外桃园般的仙境,简直是人间美事啊!因为在这里,没有汽车刺耳的喇叭声,没有汽车排放出来的尾气等各种工业污染。远远望去,整条街都是安静、清洁的,空气中还透着一股清新的、淡淡的乡土气息,一切都那样的山清水秀,我爱你——唐朝!
最后,让我们大家也来创造一个像唐朝一样美丽、环保、强大、富饶的世界吧!
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树,没有不成活的,有人效仿他,但没人能比得上。这是为什么呢?郭橐驼说:"我并不是能让树木活得长久,并且繁殖得多,只是能顺应树的自然生长规律,让它充分发展罢了,而别的种树人却不是这样,他们栽种时,根弯曲不能伸展,根周的土壤换成新的。爱惜树太用心,担心得太过分,更严重的还用手指甲划破树皮,检查是否成活,摇动它的树干来看土培得松还是紧,这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它,实际上是害了它;虽说是担心它,实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美,便不顾路途遥远,特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样,并优美得多,他觉得不虚此行,打算好好地学。因此,他跟在人家后面模仿,但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐,照邯郸人的步伐走路。结果,到头来不但邯郸人的步伐没学会,反而还把自己原来的步伐给忘了,不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们,因为一个目标而刻意地去改变自己,不但学不到别人的长处,反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿,不但永远不可能成为真他,反而永远失去了真我,可悲呀!
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的.生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚,有的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
一个人为什么要学习,当然是为了让我们的明天更加充实、美好。学习生活虽然有些艰辛,但是只要你有一颗宽容的心,你就会发现原来学习生活也是怎么的美好。一开始学习的我,真是有些受不住,天天都面对级是一个着作业、老师、同学,当时的我觉得级是一个好无趣,每天都做着无聊的事情。但是,现在的我有了想法。其实,学习并不是像我一开始觉得那么无聊的。我现在的学习生活中就获得了快乐和满足。我是一个数学非常差的学生,差的连及格都做不到,但是面对这样的事我并没有气馁,因为我心中一直有句格言:“我相信你一定行。”是这句话一直让我没有放弃。现在的我已经步入了八年级的大门,在大门后有一堆黄灿灿的金子等着我来挖掘。八年级是一个很重要的学习阶段,当然学科增多、难度系数变大。我的弱项数学更是难度变大,但我有一颗坚持不懈的心,在第一单元老师上课时,我认真听讲,老师布置的作业我也都按时完成。虽然,基础差的我一些难题不会做,但是那些简单的'计算题还是会做的。有时我也会请教我的同学一些我不会做的题目。我如果一直这样做,那我的数学成绩就会有提高,我正在一步一步向及格迈进。这样的学习生活岂不是很好!学习并不一定就是无趣的,当你从学习中获得知识时,你会觉得学习其实是件快乐的事。
学习,现在已经成为我寻找快乐的一种方式,即使在学习路途中有些艰难,但是你在学习过程中获得了快乐。我就是一个生活在学习中的人,一起快乐学习吧!
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