李时珍为了写好《本草纲目》,经过了几十年的实践,才定稿。
水给予了夏日的阴凉,冬日的飘雪;诠释了波澜的大河,壮丽的冰川。
水只是自然界千千万万物质中的普通的一种,却对生命而言是极不平凡的。
为什么说水是生命之源呢?原因在于所有的生物都需要水,水是生物存活的基本条件。就比如科学家在研究一个星球是否可能存在生命时,首先要做的就是勘察该星球是否有水的痕迹。生物由水组成,同样,从我们古老的神话中也可知,人是水的“产物”。事实上,人体内有70%是水的成分,所以,如果说人是地球上最智慧的生命,那么,水就是智慧生命拥有智慧的前提。因为有水的存在,让我们可感叹万物生机。没有水的世界是不可想象的,如若没有了水,就不会有物种起源,世界文明也就不会存在。
水是无私的,它无时无刻不在为我们奉献着,却从未向我们索要,若说它是我们的“衣食父母”也不可为过。但正因如此,我们也几乎从不向水回报什么。当你在公共场合时,是否也曾有过视流水与不顾?当你走在河边时,时候也曾有过随手将垃圾投之?当你漫步山林时,是否曾有过对砍伐熟视无睹?……在你还没有察觉时,殊不知,水便在其中悄悄流逝,水资源也因此逐渐匮乏。当即之时,护水成了我们要面对的一大关卡。
如何护水呢?首先当然是从人们的意识出发,让人民真正认识到护水的重要性才是护水行动的良好开端。其次是要从生活中的小事做起,从生活中的点点滴滴做起。
护水的方法有很多。平时洗米的水用于浇花遍是方法之一,这样既做到了节水,又给花草增添了营养。用洗衣服的水来洗车也不失于是一个良计。
随着知识我增长,我们更加清楚地了解到,水不是取之不尽用之不竭的,虽说,我们的地球是一个蓝色的“水球”,但还是会有大部分地区缺水,所以生活于江南水乡的我们虽然暂时无法感受缺水的困扰,但为了这些无法享用水的人们,即刻起,护水吧!节水,从我做起二
因为水,世界才洋溢着勃勃生机;因为水,我们的脸上才能浮现出浓浓笑意;因为水,我们的生活才更加美好。可是世上的淡水快寥寥无几了!节水啊,节水!节水,从我做起!我们的地球是个大水球,百分之70是海洋,百分之30是陆地。看地图!地图上尽是蔚蓝蔚蓝的海洋,可这些水并不能喝,是盐水,世上仅存的淡水只有十分之一,并且有大量的淡水被“锁”在巍峨的冰山里,这并不是危言耸听!我们生在江南这鱼米之乡,到处可以看见大大小小的河流,星罗棋布;一拧水龙头,流出来的是清凉舒爽的自来水,我们喝的是自来水,洗的也是自来水,浪费的更是自来水!正常的一户人家一个月大约用十几吨自来水,那是个多么可怕的数字啊!
大家和我都不会体验到缺水的痛苦,可我总是在电视上看见,在沙漠里,在干旱区,有着成千上万的人们,一个个面如蜡纸,皮肤干瘪着,没有一丝血色,嘴唇也干得裂了缝,整个奄奄一息的样子。当我每次看到这幅画面,我的心似乎在滴血,那些孩子们都在饱受缺水之苦,难道我们就有资格浪费这生命之水吗?如果继续浪费,不是很可耻吗?良心上又怎么过得去呢?在学校里张贴着许多“节约用水”的标语,可又有谁去正视着看一下它,又有谁去履行它?没有。
那次大扫除,我走进厕所,发现水龙头开到了最大,“无辜”的水儿哗哗流进了污浊的下水道,我正伸手去关,可是有两个男生冲过来,气势汹汹地说:“干什么?我们这水有‘用’呢!”说着,捧起一些水就往另一个人身上洒,“我就喜欢看着水流走,怎么着?”我可不管,水龙头上不写着“节约用水”么?我拧……一个老师来了,大家纷纷避让,“节约用水,看见没有?”老师指指标语。边说边将一大杯茶叶茶“哗啦”倒在了水池里,拧开龙头放水也不顾水快速流逝,就在旁边洗杯子,过了好一会儿,才关掉水龙头,走了。我在一旁默默地看着,无比伤心。那些浪费的不是水,我看更像是血、更像是一个个鲜活的生命!哎,大家都没有注意到节约用水,只是铺张浪费。
也许,有人想节约却不知如何去做,感到力不从心,在这里我来推荐几种方法——在家里,我们可以把水池的口子堵住,在里面洗菜,洗菜后又可以洗手,洗完手又可以浇花,不知道节约的人只是把洗菜水一放,只留下“咕噜”一声响,再也没有了“重生”的机会;也可以在抽水马桶的水箱里放上几瓶矿泉水……不也一样节约用水吗?如果像这样,不是一举几得吗?何乐而不为呢?其实节水并不难,只要你用心去做,那么水会一次次“再生”,那我们就是“功德无量”的“节水小卫士”啦!最后,再让我们喊起口号:“节水,从我做起!”
鲁迅先生居然有文集叫做《风弹琵琶,凋零了半城烟沙》?《此去经年,谁许我一纸繁华》居然是胡适的文集?大师的文学作品名被改的像“言情小说”引发众人热议。的确,鲁迅先生除了用其犀利的笔锋和独到的见解来抨击社会上的一些荒谬守旧的现象以外,也有“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀”的柔情与感慨,但这绝不是无病***的软弱。现代社会把这样的标签强贴到了一代大师的头上,这样真的好吗?
我以为传承文化经典应该“原汁原味”。文化之所以要传承是因为它经典,文化之所以经典是因为它装载了文学大师的思想结晶以及他们对于时代深刻的理解与感悟。一本书或一篇文章的标题往往都是其精华所在,是作者经过思考才慎重选取的,他们可能还会多次修改。如简奥斯汀在写《傲慢与偏见》时开始命名为《最初的印象》,后来才修改,可见标题对于作者来说是有讲究的。在我们肆意篡改标题时,我们其实也在不经意中改变了它的文学性以及其经典之处。修改标题在错误的引导我们走向传承不正统的经典的道路。我认为经典的传承宁少需精,万不可求多而泛。
与此同时,传承文化应是出于本愿的一种自主的行为。博尔赫斯曾言:“在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的就是书籍。其他的工具都是人身体的延伸,但书籍是记忆和思想的延伸。”既然书籍是一种“工具”,那么我们使用它的时候只有真正有兴趣去深入了解,才能够使用自如。如果在阅读书籍时常带着一种痛苦的心绪,难免会心浮气躁,无法静下心来潜心就学。在科技日臻完善的今天,人们很容易被网上的一些花边新闻和令人眼花缭乱的电视剧吸引,在这样一个大时代背景下,人们如果没有主动想要去学习的想法,人心浮躁,还想拥有古人的满腹经纶,学富五车恐怕是有点困难了。所谓“宁静而致远”。如果无法宁静,还怎么能够深入研读,选择其精华用于自我陶冶,提高品格性情呢?所以我想我们不应该追求汗牛充栋,而应追求韦编三绝,至四更而不倦的精神。
此外,我们还应该避免“假传承”。有一些人为了在当今社会显示其文化素养超脱常人往往喜欢捧着书本装样子,其实只是泛泛而览并未汲取到多少精华和养分,这样是不可取的。既然想要阅读经典,就应该要传承大师独特有力之处,兴许其文字笑里藏刀的隐晦,或者其跨时代的文学历史意义。捧着书而不去阅读就像一个穷人坐到精美丰盛的一桌食物前连筷子都不屑于动一般。最后穷人只有饿死或者随意捡拾些残羹冷炙来勉强充饥。这样无谓的折磨是毫无意义且不必要的。
马尔克斯说过:“一旦人们到了只顾自己乘头等车厢,却用火车厢装运书籍的那一天,就是人类的末日。”现代的人们有许多正在一步步将自己推送至深渊而不自知。只有我们拿起知识的武器,传承祖辈们的思想精髓与文化经典才能够武装自己,使自己在这物欲横流的时代仍有一个清静的小角落没有人侵入,保持着内心的本真,纯洁,使自己更加睿智。
明代清官海瑞,常以“公以生为明,俭以养其廉”,他毕生俭朴,最终被世人所敬仰。
一个人只有经历过无数次挫折与困难才能享受到成功的喜悦。然而,单凭个人微薄的力量是无法闯过重重挫折与困难的关卡。只有人与人互相鼓励,互助前进,一起共患难,才能取得最后的胜利。而一起共患难过的人就能成为最亲密的知己。因此,人生需要知己。
唐代著名诗人李白诗中写道:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”初唐四杰之一王勃的《送杜少府之任蜀州》中写道:“海内存知已,天涯若比邻。”这都能证明如果人生没有了知己,那李白又怎能写出千古传诵的佳句?那王勃又怎能写出脍炙人口的诗篇呢?因此,人生需要知己。
《伯牙绝弦》中的伯牙为子期这位知己逝世而砸了琴,永不再弹琴。这个千古流传的高尚情谊,为后人所赞颂。如果没有了知己,就不会有这个为后人所赞颂的高尚情谊流传后世。因此,人生需要知己。
知己会在你危难时,伸出援助之手;知己会在你面对困难时,鼓励你前行;知己会在你伤心时,不停地安慰你;知己会在你被人误会时,第一个出来帮你澄清。知己不会看你走向无法自拔的道路、知己不会鼓励你去干坏事,知己只会在关键的时候,提醒你该怎样做、知己只会将你从万丈深渊里解救出来。
知已能够与你同荣辱,共进退,有福同享,有难同当,哪怕风再大,雨再大,也视若无睹,因为——值得!
知已能够与你团结一致,心灵相通,哪怕分歧再大,最终也能接纳对方,达到同舟共济,因为——没有什么能比知已间的情谊更至高无上的了。
因此,人生需要知己。
1、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。
2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
4、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可孱弱的了。可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
5、经历挫折,更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后,有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。”
7、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(Bell)第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
1、乌云遮住了晴空,秋风吹落了枯叶,寒冷冰封了大地。而挫折将我们变成阳光,射穿乌云的禁锢,将我们变成春风,吹醒了枯树的生机,将我们变成小草,钻破了大地的寂静……
有句俗话说得好:“玉不琢,不成器。”不经历挫折,怎么能成材呢?只有经历了“山重水复疑无路”的困惑,才有“柳暗花明又一村”的开阔;只有经历了“会当临绝顶”的艰辛,才有“一览众山小”的豪迈。只有经历了挫折,人生能才更加富有意义。
2、一杯清茶淡淡的苦,人们却可深品其中的香,一杯咖啡浓浓的苦,人们却可回味其中的甜,,然而面对苦涩的生活,为何不去细品其中的韵味,遭遇失败,一笑而过,何等大度。
袁隆平若不是以笑品苦,怎能十年磨剑,发现雄性不育的水稻,成为"杂交水稻之父"。
刘翔若不是以笑品苦,怎能刻镂金石,成就12秒88的世界记录,成为举世瞩目的"110米栏飞人"。
生活的苦,我们不得不面对,就像现在,整日的埋头书海,需要多大的耐心,若不是有一颗以笑品苦的心,有多少人会倒在通向成功的漫漫征途上。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。一湾溪流,曲折回转中竟会激起似心旷神怡的鸣响,一波巨澜,潮涌潮落时更能叠出惊魂荡迫般的雄壮。面对失败与挫折,让我们挺直腰杆,以笑品之,回味那一丝苦涩带来的芳香与甜美。以笑品苦,何乐而不为。
3、一曲《月光曲》是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑,一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑,一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世,难免有失败与无奈,这需要我们怀抱感恩的心,用对生命所有的爱与希望,对挫折微笑。
4、挫折是什么呢?沮丧说:“挫折是无穷无尽的烦恼,失败说:“挫折是击倒后的眩晕;”懦弱说:“挫折是充满坎坷的道路。”而我要说:“挫折是一笔宝贵的财富,生活需要挫折!”
人的一生是不可能一帆风顺的,屠格涅夫曾经说过:“你想成为幸福的人吗?那么,请先学会吃苦。”我认为,这里的“苦”是挫折,“吃”就是要去面对挫折。生活是不能没有挫折的,不经历挫折的树永远不能成材;不经历挫折的鸟永远不能征服天空;不经历挫折的人生又如何发挥出自身的价值呢?
周信芳在学京剧时,因善于创新,最终成为麒派艺术的创始人。
牛顿晚年因保守而无所作为。
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