西施故里在浦阳江旁边,是很好的旅游的景点,面积很大,里面有许多酒家。
下面我来详细介绍一下,从大门进去有一个种了许多荷花的池塘,再向里走可以看到许多建筑,这些建筑都是模仿古代用木头做的,再向里走就是民俗一条街,里面有许多小吃如:烤鸡翅,雪梨汤,臭豆腐,烤羊肉串等许多小吃,这些小吃可好吃了,每次我吃得肚子圆滚滚的,哪里还有许多买东西的店铺,有买珍珠的,有卖玉石等。再向里走就是民俗广场,那里有许多东西有人们收稻谷的雕像,还有演戏用的`舞台还有池塘等景物,再向里走就可以买到手工制作麻糍,有几个几个老人在用锤子敲打烧熟的糯米,不一会就可以做成了好吃的麻糍,如果再向里走就可以看到一座寺庙,如果向下走就到了浦阳江边上,那里有一座木桥可以直通两岸,可以在桥上面欣赏风景。
这就是西施故里,这就是一颗暨阳大地上的一颗璀璨的珍珠。
来到了鲁迅故里,刚一进去我就想起了鲁迅爷爷,鲁迅爷爷是在三味书屋里读书,在百草园里与闰土一起玩耍……
小鸟在天空中飞着,又飞来一只小鸟,两只小鸟好似在玩耍,让我情不自禁地想起了鲁迅与闰土在百草园玩的过程,鲁迅在当时是一名富家子弟,家里是当官的,而闰土是一位出生贫穷人家的孩子,可鲁迅和闰土是那样和平相处,鲁迅并没有仗着自己家有钱而看不起闰土,反而两人互帮互助,非常友好,鲁迅的品德是那么可贵。天空湛蓝如洗,大地生机勃勃,看到百草园的树和菜,就会看鲁迅和闰土一样,他们的`友谊,品德……
我们又来到了三味书屋,三味书屋不大不小,在许许多多的课桌中,我看到了一张特殊的桌子,上边带有一个“早”字,我又四处环视了一下,没有一样可以取暖的东西,地板又那么破,全是石头,那不更冷了?如此恶劣的环境,鲁迅爷爷怎么在里面上学呢?看到许多鲁迅的书,我想:“鲁迅一定学习很刻苦!”有一次,鲁迅爷爷早上上学迟到了,老师罚了他之后,鲁迅还勉励自己以后不能迟到,便在自己的桌子上刻了一个“早”字,原来鲁迅是一个这么努力的人啊!鲁迅在班里也不把自己的地位放的很高,把自己认为成一个普通学生,此后的鲁迅获得了很大的成就,依次有文学家,思想家,教育家。
大雁飞过天空,为天空增加了一道美丽的风景线,我们也应该学习鲁迅这种努力学习,发奋图强的精神,同时也应该学习闰土这种珍惜友谊的人,鲁迅故里可谓是名胜古迹了,小草从石头缝里长出来,这种精神值得我们学习。
黄帝故里位于新郑轩辕路旁,房屋占地不算太大,但看起来庄严的大气,令人肃然起敬。刚进大门,我就被景区的外观吸引了。每间房屋都很古朴典雅,行走其中,仿佛穿越到了黄帝那个年代。 我们首先来到了黄帝庙南的一处大广场,四周迎风飘扬着一面面黄色的旗子,每面旗子上都写着百家姓里的一个姓氏。广场正中央是由汉白玉搭建起来的供台,踏阶而上,供台上面是九座大鼎,中间一座大的,周围八个方向各有一座小的。妈妈趁机启发我一言九鼎的由来,我茅塞顿开,不禁感叹中国文化的博大精深。
接着我们又去参观黄帝大殿。殿前的焚香炉里插满了香火,烟雾缭绕,祭拜的人更是络绎不绝。随着人群的挪动,好久我们才进到黄帝大殿。只见一座黄帝的鎏金雕像位于中央,他紧锁双眉,好像在思索怎样能打贬蚩尤。他为了华夏文化做了那么多的供献,我们怀着崇敬的心情对着雕像鞠了三躬。屋内四壁的壁画处处在诉说着黄帝的丰功伟绩,我们赞叹不已,原来我们的祖先是这样的.伟大!
最后我们又来到了黄帝祭拜大典广场,最引人注目的是那座黄帝的汉白玉雕像,他威武地坐在宝椅上,好像要把世界都要扫视一遍。雕像底座是由汉白玉砌成,写着“轩辕黄帝”几个金光闪闪的大字。经妈妈提示,我发现了一处细节,底座上汉白玉的排列每行有9块,共有5行,难道这就是“九五之尊”的由来?我向妈妈求证,还真得到了妈妈的赞赏,原来多学文化就是不一样。我顿时感觉开心极了。
这次来新郑黄帝故里,不仅更深层地了解了黄帝为华夏文明做出的贡献,还到了中国文化的博大精深,真是不虚此行!
读书妙处无穷,书香熏染人生。正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。最近,开始读《黄帝内径》这本书,主要是关注身体的健康,而真正读进去后,才发现这本是不仅仅是对身体有意义,在一些生活方式和精神层面,又兼容了传统文化的一些“中和之气”,达到养身修心的目的。
《黄帝内经》这本书家喻户晓,它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究,它在养生方面也给我们很多启示,它指导我们如何才能顺应自然,以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇,如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述,其中一些理念极具现实意义,如“法于阴阳,和于术数”,夫阴阳者,天地之常道,术数者,保生之大论,故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字,但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论,原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚,在读过《黄帝内经》之后发现,人体就是法效天地生成的,只有真的做到“法于阴阳,和于术数”才能“春秋皆度百岁,而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道,相反,还有悖天地之道,既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起,日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡,上午很晚才起床,这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的,体质不错,因此我一向不注重这些,认为这些离我还很远,老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起,我们的一举一动都与我们的健康息息相关,大到情志,小到作息习惯,更要注重自己情绪的调节。
另外现在正值春季,平时也没注意什么,在看过内经的《四气调神大论》后,知道春天气机是生发、条达、舒畅的,因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》,它不是一时一家之作,融合了几代人的心血,它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的,同时它也作为一部国学经典流传于世,其中一些理念值得践行。
读书可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。静下心来,从读《黄帝内经》开始吧!
《黄帝内经》与《易经》、《山海经》并称中国古代的三大奇书,给后人留下了团团迷雾,至今仍神秘莫测。
纵观中国古代医学史,从无解剖学这门学科。《黄帝内经》不但清晰描述了人体的解剖结构,而且对人体生理学、人体病理学、医学地理学、医学物候学等学科做了精辟描述。《黄帝内经》的很多论述,人们至今只知道其结果是正确的,当代人类科学还不能做出科学解释。因此,有人认为《黄帝内经》与《易经》一样,其著述者有着比现代人更加先进的思想和科学技术,是大圣大智之人。
《黄帝内经》对中国文化的最大贡献,要数其阴阳五行学说,他不但影响了整个中国文化,也对世界现代科学观念产生了巨大影响。中国至今沿用的预测学,除来自《易经》外,很大部分均来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。《黄帝内经》一直是阴阳五行学说的经典著作。
《黄帝内经》是中医的鼻祖,也是一部预测学的书,他告诉人们顺应自然法则,如何养生和避免灾祸。“从金木水火土的衰旺生克,可以推知疾病的轻重,治疗的成败,确定五脏之气的盛衰,疾病的险夷,死生的日期”。如肝主春木之气,如果一个人日干为甲乙,肝必旺盛,一生就不会患肝上的毛病。若病在肝脏,到夏天就会痊愈;如果夏天好不了,到秋天就会加重;如果不死,冬天病情就会呈执持状态;次年春天,肝逢春木本气,病情就会缓解,如此循环往复。
《黄帝内经》“上穷天纪,下极地理,选取诸物,近取诸身,更相问难”,天地万物无所不包,涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个学科,其中的医学理论迄今才被西方医学论及,而且比西方医学更加高明。
《黄帝内经》是大圣大智之人的著作。《黄帝内经》的成书年代说法颇多。据考证,《黄帝内经》成书于科技、文化、教育极其落后的上古时代,那个时代的人们还过着刀耕火种的日子,怎么会对天文、地理、气象、社会、历法、阴阳等学科有如此深刻的认识,即使科技、文化、教育高度发达的今天,也无人能出其右。难怪宋人高保衡曾感叹,人之脏肺、脉象、经络、气血,是不能入眼从体外和解剖得知的,若非大圣大智之人,又如何能够探知呢。
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