民风民俗作文700字左右初二【一】
高邮湖啊，清悠悠，鱼米之乡织锦绣———”每当我唱起支歌，便回想起暑假中爸爸带我去在镇国寺游玩的景象。
那是一个阳光明媚的中午，太阳拷打着大地，知了在树上歌唱，我吃过午饭便和爸爸来到了二桥，跨过大桥，我们来到的湖中的镇国寺。俗话说的好“白银盘里一青螺”，而镇国寺正是高邮湖中的一颗大“青螺”。它建于唐代，占地面积2.24公顷，为唐举直禅师所建，现存有寺塔一座，塔身七级，砖砌方形，被誉为南方的大雁塔。首先，我们来到了天王殿，一进殿门，四尊神态各异的天王映入了我的眼帘，他们或仰或伏或卧，有的手里拿一把剑，巍然屹立，有的手握大锤，怒发冲冠，真是婀娜多姿啊！穿过天王殿，展现在我们面前的是一个宝殿，宝殿上方写着四个刚劲有力的大字――“大雄宝殿”。大雄宝殿中间有一尊栩栩如生的大佛，他面目慈善，看样子是在练功，大旁边还有两尊小佛，双手合并。在大佛前面还有两座小“塔”小“塔”中有上百个“小小佛”，每个下面都刻有一个名字，只要为镇国寺捐助，名字就能刻在上面。我仔细的找上面有没有我的名字，终于在地二排看到了我的名字，我高兴的一蹦三尺高。宝殿的两旁是十八罗汉，后方是古代神话里的人物，瞧，有哪吒，唐僧，孙悟空，还有猪八戒呢！尤其是众神中的一尊观音，她脚踩恶龙，手捧玉瓶，正在为人间除害，样貌慈祥，让人有种和蔼可亲的感觉。参观完了大―雄宝殿，我和爸爸又来到寺内的小广场，老远看见一座高大的观音像，她高达10.8米，面朝南，全身洁白，我不禁想起了传说中救苦救难、普渡众生的观音菩萨，但愿她站在变儿也能保佑我们。
天下没有不散的宴席，傍晚时分，我和爸爸回到了家，在回家的路上，我情不自禁地高唱：“——隋堤柳岸多少歌谣，唱不尽生活的富有，生活的富有。
民风民俗作文700字左右初二【二】
今天，12月14日，天气晴朗。像这样的晴好的日子，怎么能缺少玩耍呢？当然不能，我们今天就游了曲靖卷烟厂四生活区的森林公园。
进入烟厂，我们先来到了足球场。一眼望去，球场上的草都枯萎了。夏季时茂密、碧绿的四叶草被霜打之后垂头丧气地匍匐在地上。我们躺在草地，听着冬风从耳边划过，也听到了球场边秋千上小朋友们的欢笑声。我们起了身，坐在秋千上欢快地荡了起来。秋千越荡越高，让我有一种要飞出去的感觉。
我想，球场这里都这么美丽，森林公园里应该更美吧。
进入森林里，一棵棵大树立在两条路旁边，各有姿态。一路的落叶仿佛铺成一条金色的地毯。地上的叶子被我们踩到，发出“咔嚓咔嚓”的声音，然后就变成一片片金黄的小树叶拼图。我抬头看向天空，视线却被茂密的枝条挡住了，只看到一阵风来，有的落叶在空中翩翩起舞，只听到竹林发出“唰唰”的声音。在竹林旁边的一块土地上，我们还发现了一只小巧玲珑的竹节虫。
继续向前走，我们发现了一群鸽子，它们当中有的黑白相间，有的全身漆黑，也有的像雪一样白。有几个小朋友正在喂鸽子，鸽子在路上、在草地欢乐地蹦跳着，时不时把头低下喝一口水，吃一粒米。
我们还去了“水帘洞”，站在水帘洞里，可以听到外面瀑布的巨大响声。从洞里出来，就到了一个新天地。一条清澈的小溪，水中有一块儿又一块儿的石头。我们就在这石搭桥上走来走去，玩了一会。
天色还早，可我还要回去写作文呢，只好离开了森林公园。
民风民俗作文700字左右初二【三】
我的家乡是中山市的一个普通村子，这里既没有如桂林那甲天下的山水，也没用若“苏杭二州”的奇景，但它却以那朴实的美，哺育着一代又一代的家乡人。
乡村是我童年最快乐的地方，这里是一个有花有草，有河有田的乡村，可爱极了！
清晨，太阳还没升起，一切景物都被雾蒙住了，如果你在这个时候到村里走一走，你会看到花儿五彩斑斓的脸上滚动着几颗摇摇欲坠的露珠；你会听到耸着尾巴的雄鸡清脆的叫了几声，仿佛在当农民们早起的闹钟。过了十分钟后，你仔细听一听，鸟儿们唧唧喳喳的叫了，你呼我应，此起彼落；小溪连绵不断的流淌，似乎在把昨天的趣事洗去，享受新的一天；小溪边的垂柳，原本无精打采的，这一会儿，也精神起来了，也许它是想忘掉昨天烦恼的事，享受今天高兴的事吧！这一切景物，构成了一道别有风趣的装饰，比那城市里的繁华生活，棒多了！
中午，十几只母鸡从小径上走过，瞧！母鸡身后还率领着几十只刚孵出不久，浑身毛茸茸的小鸡呢！小河里，还有几群鸭子或是几十条小蝌蚪在游戏水中。仔细看看，那边还开满了荷花，微风吹来，荷花就翩翩起舞，像是婆娑多姿的红衣仙子，就连蜻蜓和小鸟也来欣赏这场舞会！
傍晚，夜幕降临，花儿、小溪、垂柳、小河渐渐的不见了，在月光的照耀下，星星的眼睛眨呀眨呀，似乎在回忆着、述说着今天的故事。忽然，传来一阵儿童的笑声，但是，渐渐地，就消失了。一切的景色都被弥漫的夜色所笼罩。寂静无声的夜晚，多么的美丽。
虽然我的家乡没有桂林山水那么美丽，但是，我的家乡却以那朴实的美，构成了一幅别有风趣的田园风景画。
民风民俗作文700字左右初二【四】
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的`一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
民风民俗作文700字左右初二【五】
秋高气爽，晴空万里。早秋的北京，微风吹过感到一丝丝凉意。一大早我们就来到举世闻名的长城。
我们登上长城，爬到了一个较高的烽火台，此刻我已是汗流浃背。我满怀豪情吟颂着***的诗句：“不到长城非好汉”。放眼向四周望去，长城就像一条巨龙，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之中，穿过苍莽的树林，翻越陡峭的岩石，从山海关一直延伸到嘉峪关，越过了好几个省，因此它得到了“万里长城”的美称。据历史记载，有二十多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来大约有十万里以上。其中秦、汉、明三个朝代修筑的长城都超过了一万里。
我们登上长城，踏着长城的石阶，扶着城墙上的栏杆，一会儿缓，一会儿急。每隔大约300米就有一座烽火台。据说古时候，只要看见了敌军就点火，靠点火来传递信息。
我又想起了一个小故事，讲的是古时候修建嘉峪关城时需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，人抬不起，车拉不上，且山高路远，无法运输。眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，这时有人想到了一个好办法：等到冬季到来后，众人从山上往嘉峪关城修一条路，在路面上泼水，寒风吹过，结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行，非常顺利地把石条运到了嘉峪关城下。是劳动人民的血汗和智慧凝结成了这条高大雄伟的万里长城!
两千年来，万里长城减缓了战争的破坏，保护了中原地区的农耕，促进了社会经济的发展。
据说从太空回望，万里长城是地球上唯一能望得见的人工工程。
民风民俗作文700字左右初二【六】
在广州市这样美的石器森林中，也有一些幽静的好地方。比如宁静的“越秀公园”，绝对是一个好去处，很多广州的“上班一族”和老人都会来这儿，轻松一下，听听婉转清脆的鸟啼声，看一看青翠的绿地和像绿绒大伞似的树木，绝对是一种美妙的享受。
虽然粤语是不美丽的，可它却是非物质的文化遗产。粤语是汉藏语系汉语族声调语言，也是汉族广府民系的母语。粤语根源于秦汉宫话，含完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征，拥有完善的文字系统，可以完全使用汉字表达，是唯一除普通话外在外国大学有独立研究的中国汉语。
想到粤语，就肯定想到粤剧。粤剧又称“大戏”或“广东大戏”，粤剧是融汇明清以来流入广东的海盐，弋阳，昆山，梆子等诸腔并吸收珠江三角洲的民间音乐所形成的以梆子，二黄为主的我国南方一大戏剧。粤剧源于南戏，自明朝嘉靖年间开始在广东，广西出现，是揉合唱做念打，乐师配乐，戏台服饰，抽象体形等等的艺术表演艺术。
想到粤剧，肯定会想到粤菜。粤菜，即广东地方的风味菜，有悠久的历史，以特有的菜式和韵味，独树一帜，是我国著名八大菜系之一，在国内外享有盛誉。
在广州越秀山上，有一座五羊雕像。这是每次来广州旅游的比览景点。广州的五羊雕像，如同深圳的开荒牛，珠海的渔女一样。五羊雕像屹立在越秀公园的木壳岗上，位于广州市传统中轴线上，是广州市重点保护文物。据说，每年就要接待游客二百多万人次。它已被人们视为广州的象征。
广州塔又称广州新电视塔，昵称小蛮腰，位于中国广州市天河区赤岗塔附近地面，标高600米，距离珠江南岸125米，与海心沙岛及珠江新城隔江相望。
