牌坊街可以怎样写成作文【一】
我们来到古镇的大门，来游玩的人可真多呀！我们随着人流缓慢地走进了古镇，到处张灯结彩、人山人海、喜气洋洋，各种各样的声音相互交织在一起，喧闹极了！
走在条石砌成的驿道上，置身于一色的红白仿清建筑的楼群之中，还有那各色鲜艳的挑旗，一个个古香古色的.红灯笼……让人恍如隔世，似乎回到了清朝。
我还看见了六座牌坊。它们大约是12米高，8米宽，四柱三门三重檐。上面的图案雕刻得很精美，仙女飞花、飞禽走兽、花草树木，无不栩栩如生。听妈妈说，有“贞洁坊”“功德坊”“孝节坊”……都是古代帝王下旨修建的，以此来纪念一些伟大的值得赞颂的人，或者是用来宣扬一些优秀品质。我还看见两块高大的直立古碑，上面刻着“除暴安良”“乐善好施”八个大字，大概是号召人们都拥有这两种美德吧！
我们边走边游，天色渐渐暗了，四周响起了古朴典雅韵味十足的音乐。我四处寻找音乐声的来源。终于发现花草地里有一块奇怪的古头。用耳朵听，好像声音就是从这里发出来的；用手一摸，有震动。瞧着我惊讶的样子，妈妈笑了：“孩子，你观察真仔细，这是工人叔叔别具匠心地创造出的石头音响。”我不由得地说：“工人叔叔可真了不起啊！”
天色更暗了，四周灯火辉煌，红灯笼也次第亮了起来，印红了游人的脸。妈妈带着我依依不舍地离开了古镇。
牌坊街可以怎样写成作文【二】
七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。
牌坊街可以怎样写成作文【三】
在风中挺立，在雨中抬头。风吹雨打，能奈我何？我就是我，一块平凡的不能再平凡的一块石头。
样貌丑陋，那有如何？我与大地母亲日夜相伴，彼此诉说与倾听。形状怪异，那有怎样？我与泥土细沙终日相依，生活亦会风生水起。
我不像人类，有七情六欲的烦恼。有你我之间的虚伪斗争，有财权的利益诱惑。不用像人类一样整日繁忙，不用像动物一样捕食奔跑，不用像植物一样依靠自然。我只是一块石头，一块平平凡凡的石头。给我个空间，我就能生存，绿洲也好，沙漠也罢。我依然能毫无生存压力的继续生活。不用因为什么去悲伤，哭泣，微笑，难过，忧愁。只是一日又一日的站在同一个地方，观望着同一处风景。日复一日，年复一年，始终依旧。
当沙尘暴来临的时候，我可能敌不过大自然灾害的力量。被风刮到什么地方就在什么地方生存。换个世界，换个时间，开头。重新来一个结尾。天涯海角，哪都可以是我的归宿，何必留恋，何必牵挂？
或许某天我会被送进工厂，被加工成另一番模样。摆在商店的橱窗里，再被人挑中，整日都呆在一个地方。被当做装饰品摆在一个地方，承受着各式各样的评价。再看着人群的来来往往……
我只是一块石头，不知道什么是悲伤，不会为生存压力而奋斗，平庸也好，华丽也罢，我只是一块石头，一块平凡的不能再平凡的石头，做好自己，装点好世界。
牌坊街可以怎样写成作文【四】
牌坊公园就在肇庆市内，重建后，占地面积扩大了很多，增加了好玩的地方！例如新荷花池，新修建的绿道都是挺有趣的好去处。绿道成了人们休闲散步的好去处。
在牌坊公园里，最好玩的游戏就是放风筝。爸爸教我放风筝，他告诉我：“放出风筝后要逆风跑，风筝才会飞到天上去，牵着风筝的线要学会收放自如。”我专心听爸爸的教导，认真放风筝，可不幸的`是很多游人带着小狗来公园玩，就算狗还在离我很远的地方，一旦被我看见了我就被吓得心惊胆战，我担心小狗来咬，就无法集中精神放风筝，所以只好不放风筝，免得不注意时被狗伤到。
接下来，我们就到荷花池看荷花。荷花正在开放，花朵大而又漂亮，色彩明丽，有粉红的、嫩黄的、粉白的；绿油油的荷叶又大又圆，就像一把把撑开在湖面的绿雨伞，荷花就夹杂着开在了绿雨伞中间，太好看了。眼前的美丽景色，让我想到了人们经常说的：“荷花出污泥而不染”，这是在赞美荷花的纯洁，却在批评污泥，这对污泥不公平，荷花长得美，是污泥给她输送了营养，不能说污泥不好，荷花长得漂亮，污泥有贡献哦！
牌坊公园的另一个好去处就是绿道。据说肇庆的绿道是中国最美的绿道，所以我们就到绿道上骑自行车。我和表哥比赛谁的车骑得最快。结果，我输给了他，我好不甘心啊！不过，今天能出门玩，我还是很开心的。
肇庆牌坊公园有很多美丽的景色，希望你有时间亲自到肇庆观光游览，我一定给你做导游，陪你细细观赏！
牌坊街可以怎样写成作文【五】
当我读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句：我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界，更给了我一片属于我的蓝天。
这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，可是他最终还是顽强地与病魔做斗争，后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。
联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一直以来都是没有进，只有出的状态。这不是因为国家的快速发展，而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同，但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一直提不高？这是因为他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。
保尔他双目失明，四肢瘫痪，可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇，也会皱起眉头，说到上网、玩游戏、看电视，就会眉飞色舞地讲，根本不愿意做作业、看书，整天就知道玩，我真希望能把山区的孩子和我们这里的孩子一调换，让我们这里的孩子不要身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅，我想这本书一定可以不断地激励我勇往直前。
牌坊街可以怎样写成作文【六】
从日落西山到灯火阑珊，在海边静静地坐着，迎着海风，听着海水拍打海岸的声音，看着过往的船只，缓缓驶向远方。远方的`鸣笛声，混着呼呼而过的海风，一切变得那么协调而又平和。
在海边坐着发呆也是幸福的事。如果来生不做人，我想，我愿意做一片海。
海神秘而又壮阔，总是吸引着我的眼球。它自由，古老且浑厚。孟德曾言：“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”海，辽阔豁达，让人感到精神振奋，予人力量，给人勇气。都说海上男儿都勇敢，他们一次次与大海搏击，和大海争夺生存的机会，同时又一次次的与死神擦肩而过。大海教会他们勇敢，因此不畏将来，誓死顽强。
如果可以，我愿意做一片海，勇敢，顽强。
曾在一次语文课上，我仍记得有位同学说，他所向往的生活是在海边搭一座小木屋，看日出日落，看潮涨潮落。这样的生活确实令人惬意。我也曾幻想过有这样的生活。海边小木屋，日落西山，夕阳的光辉洒在海面上，波光粼粼。漫步在海滩上，看着来时浅浅的脚印，回味着那些过往。
如果可以，我想成为一片海，宁静，温馨。
每一代青春都有这样一个渴望：我想去看海。第一次萌发想去看海的是在一年级，那是表姐去南方回来之后给我描述海的样子，很是新奇。渴望有一天，真正的见证大海的奇迹。
时常我在想，大海是什么颜色的？现在，越来越多的胶卷把大海描绘出来，我终于知道大海的轮廓。于是更加坚定了我想去看海的决心。大海绵延无尽，流向世界的末端，看尽风云变幻，阅尽人世沧桑。
如果可以，我愿意做一片海，流浪，天涯。
如果我是海，我就可以穿过无数个城市看想看的风景；如果我是海，我就可以见证斗转星移、沧海桑田的变化；如果我是海，我就可以陪伴夕阳到处游泳。如果可以，我愿意成为一片海。
诗人海子说：“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我想我变成一片海，那真是最幸福的事。那时，面朝大海，春暖花开。
牌坊街可以怎样写成作文【七】
一个嵌在砖墙中的木质牌坊。
一座贞节牌坊。
准确地说，它只是一个本质门框。但门楣上镌刻的“旌表江东甫叶氏之门”几个字，经历了600多个风雨春秋，仍完整地保留在门框上，向世人诉说着发生在这个院落中的一个绵延漫长的辛酸故事。
《徽州府志》中记载：
叶氏，名德，歙江东甫妻。年十六归来甫，事姑惟谨。十年，来甫卒，无嗣，以其夫从子昭为后。元末兵乱，奉其姑避寇山谷中，服劳奉养，而姑安之。洪武辛未，群邑奏闻旌表，仍复其家。寿登百龄而终。
不足百字，便刻画了叶氏女一生。至于她到底是如何辛苦，能得以立牌坊旌表，旁人就不得而知了。
在歙县的棠樾，有一座规制宏伟的女祠，名为“清懿堂”。这座祠堂和贞节牌坊一样，也是纪念被旌表的贞节妇女的。堂正中一块“贞烈两全”的牌匾，据说还是出自大儒曾国藩之手。
据道光《祁门县志》记载：寡妇再嫁要受到极大的侮辱。出门不准走正门，花轿不准靠近住宅。再嫁的妇女赤着脚，蒙着头，绕道从墙根走。一群孩子跟在后面拍手扔石块。这样的再婚仪式，怕是任何一个妇女不敢面对的。而与之相反的是，康熙年间一个潘姓烈女去世，家里穷得无力安葬。这时，全社会对这位妇女的死表现出一种少有的热情。宗族为她准备好棺材和寿衣，全镇的绅士们为她写好了无数传、状、铭、诔、诗、歌，一个有头有脸的地方官为她主持葬礼。“举殡之日，冠盖相望，四方来观者不啻万人，郡邑文武官师赙以礼仪，旌以绰楔，可谓荣矣！”
再嫁与守贞两种选择最终产生了如此巨大的结果反差，这必然会产生一种社会导向，让生活在这个社会中的女性们都无时无刻在接受这种社会导向的作用。因此，牌坊也好，女祠也好，都是为了让女人们在礼教的范围内举手投足，而不要越雷池一步。古代的男人们正是借着建牌坊，修女祠这样一些手段，营造出一个女人必须要守节的`社会氛围。
走出汪懿堂，前面不远处就是著名的棠樾牌坊群了，其中有两座是贞节牌坊。这两座牌坊与其它牌坊相比，精美程度毫不逊色。但每当看到那些镌刻在上的诸如“矢贞全孝”，“节劲三冬”之类的赞美辞，总给人一种难以平抑的伤感。只有站在牌坊下面，看到牌坊顶端的石缝里生出的几株嫩芽，倔强地在寒风中摇曳着柔软的躯体，才能稍微让人有一些的安慰。
