神灵寨作文八百字【一】
寒风习习的夜晚，路灯散发出微弱的光芒，枯黄的树叶在孤零零的随风飘远，寒冷的风刺入细润的皮肤。可是有一个温暖地方，那里到处都存在着快乐的气息，每一件物品都是好像是上帝恩赐的幸福，让人倍感温馨，或许你已经猜到了，那就是任何金银财宝都比不上的家。
我的家是由四个性格不同的大侠组成的，首先隆重的介绍，为了这个家使出奔波的爸爸。我的爸爸今年四十左右，手都因为每天不断的干活而变得无比粗糙，眼睛因为经常四点钟起床而布满血丝，辉煌的脸上充满了疲惫，头上的白头发随处可见。爸爸常年下来基本上每次休假都去帮人修电器之类，可是百忙之中还是不忘为我补习功课和用尽心机的帮我找好的中学，连今年唯一一次去广州游玩也是为了和姑姑商量我要考哪一间中学，这样的爸爸让我感动的稀里哗啦。
我的妈妈很贤惠，对这个家付出了也够多了。在寒冷的冬天，我七点钟起床的时候，总会看见一盘热水，那盘热水中飘着我的毛巾。不仅如此，我刷牙用的杯子里也有妈妈一早起来为我准备的热水。我依稀记得，在一次我考得和平时的水平距离像南极到北极一样的距离时，她好像看出了我怕辜负了爸爸对我的期望的时候，她给予了我当时最需要的鼓励。在我区比赛的前夕，还对我加油鼓励，让我的自信心像火山喷发一样，源源不断。
喜欢看书的我，无论何时何地，只要我一有空，手中准会拿着一本书在津津有味地看着，在书里面我能得到快乐和知识，不过我不擅长收拾房间，所以书架里的都莫名其妙的失踪了，在哪里呢？原来在地上、床头柜上、书桌上和床上，不过我以后一定会改正这个缺点的，让我变得完美无缺。
还有“贪吃鬼”妹妹，我的妹妹胖胖的，她对美食可是爱不择手，夏天的时候，我每次都听到她大吵大闹得声音，她在吵些什么呢？原来，她看见隔壁的超市以各种各样的的雪糕，她的眼球立刻被吸引了，像一阵风一样跑回了家，妈妈经不住她的大吵大闹，不一会，她就拿着雪糕心满意足的回家了。过了几个小时后，果然不出我所料，她又缠着妈妈给她买雪糕了，我的妹妹贪吃吗？
我爱我的家，那里像仙境一样扣人心弦，那里开满了美丽的花，百合代表幸福，玫瑰代表快乐，郁金香代表美满，向日葵代表温馨，水仙花代表着永恒的亲情……
神灵寨作文八百字【二】
摇过“外婆桥”，沿碧莲湖畔绕行，过山脚年尾村，就是华林山李家岭八百洞天进山口。踏上刻有不显目的太极图案花岗岩石转盘，只见山垅间古木苍翠，巨石若隐若现。拾石级而上，又行半百，见第一洞“小西弥”，其后就是花岗岩倒石堆迷宫洞。一说因此类洞有八百多个而名八百洞天、洞府。或爬明洞，或摸暗洞；或闯大洞，或钻小洞；或走旱洞，或趟水洞。我们伏壁攀岩，穿越藤蔓，寻流戏泉，方至一块倾斜巨石形成的天然禅室。二说八仙铁拐李原型李脱在此斗室修炼成仙之前年八百岁，号李八百。续上，穿竹海间，遇绝壁群。扶铁链栏攀行，上见巨大峭壁上有一古迎客松，苍穹依貌。左侧顶有升天靴和登天梯。又说铁拐李成仙后日行八百里。右望，原始森林间，蓝天白云又临，时至十一点。
俯瞰，回路无影，碧莲湖蛇行山脚，只好止兴，拜别八百洞天福地！
神灵寨作文八百字【三】
我从远方叩拜而来，
只为见你一面，
再也没有什么东西可以让我坠落，
再也没有什么东西可以让我破碎。
电影《冈仁波齐》向世人掀开了藏族人圣洁信仰的冰山一角，它讲述生死，不卑不亢，无喜无悲。虔诚而淳朴的藏族人为朝圣而生，亦为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。在转山这条路上，有人死去，也有人出生，因为对藏人来说，冈仁波齐是最神圣的存在，据传佛教中的须弥山就是冈仁波齐，更是胜乐金刚的居所，是无量幸福的代表……
为什么西藏第一神山，
是冈仁波齐?
没有任何一个地方对山峰的崇拜会像西藏一样。
藏民对山峰的崇拜简直登峰造极，放眼整个藏族文化地区，凡山皆有神，大到领袖群伦的四大神山、八大神山，小到村落守护神的部落神山，文化丰富、体系完整、门类复杂，这之中地位最高、影响最广的必然是冈仁波齐。
冈仁波齐山形独特，如同一座有着温柔曲线的金字塔，耸立在高原之上，恬澹从容、王者风范!它隐匿于西藏一隅其所在的阿里地区平均海拔4600米
被称作"世界屋脊的屋脊"。
那么为什么冈仁波齐
却成了西藏第一神山呢?
因为这里发生的事情
彻底改变了西藏，乃至整个中国的宗教格局
公元840年
吐蕃末代赞普朗达玛下令禁止佛教
推行西藏本地宗教"苯教"
史称朗达玛灭佛
随即佛教信众的反抗，刺***赞普朗达玛
四方***然，天下大乱
西藏历史上最强大的.王国分崩离析
从此陷入长达数百年的小邦混战
乱世之中曾经佛法昌盛的青藏高原万佛齐喑
有些人以佛法之名行淫欲***戮、败坏佛教名誉
同时期的苯教则蒸蒸日上
长此以往佛教必然被高原抛弃
更为严重的是
青藏高原南北的佛陀之光都在逐渐黯淡
作为佛教发源地的印度
大部分佛教寺庙已经改宗印度教
远道而来的伊斯兰教则势头更甚
10世纪时巴基斯坦、印度北部等地的许多古国
相继转为清真之国
青藏高原以北中国新疆境内的诸佛国
也大部分被伊斯兰势力攻灭
佛教正受到内外南北各方的夹击
极有可能在印度、西藏同时灭亡
不但青藏高原上佛教消失
也不会有后续藏传佛教在蒙古高原的传播
今日中国的宗教格局将发生
如果此事成真天翻地覆的变化
此诚佛陀存亡之秋
佛教能扭转乾坤吗?
首先
在朗达玛灭佛、天下大乱之时
偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所
一支崇信佛教的吐蕃王室后裔
吉德尼玛衮王子
带着千余骑士来到冈仁波齐脚下的普兰县境内
之后逐步扩展到阿里全境
建立了西藏历史上著名的古格王国
古格王室力图复兴佛教
西藏、印度各地僧侣纷纷前来
其中最著名的是印度佛学中心超戒寺的住持
燃灯阿底峡尊者
为促成大师来到古格
当时的古格国王意希沃
被邻近的伊斯兰教国家噶尔洛俘获
噶尔洛要求意希沃或改信伊斯兰教
或用等身黄金来换得生机
意希沃却对带着黄金来赎他的人说
"吾已年迈，不如用这些黄金迎请阿底峡大师"
阿底峡是藏传佛教史上影响最大的印度高僧之一
他的到来让衰败的佛教开始在冈仁波齐周边重兴
其次
偏远的冈仁波齐
是多个文明、宗教的圣地
在它周边东南西北四个方向
发育出了四条河流
它们或是雅鲁藏布江、印度河的正源
或是印度河、恒河的上游源头之一
这些河流所孕育的文明和宗教沿河上溯
均以冈仁波齐为精神之源
人们用四种天国神物命名这四条河流
即马、狮、象、孔雀
冈仁波齐以东为马泉河
是西藏的母亲河雅鲁藏布江的源头
冈仁波齐以南为孔雀河
为印度教的圣河恒河上游源头之一
孔雀河尽头的冈仁波齐峰
被古代印度人看作印度教法力最广大的湿婆神的居所，是世界轴心(Axis mundi
另一个印度最古老的宗教耆那教则认为
冈仁波齐是创始人大雄的悟道之地
(印度教描绘的世界轴心，神和人之间以冈仁波齐为轴，分割出天地两个世界
冈仁波齐以西为象泉河
其下游称为萨特莱杰河
是巴基斯坦主要河流印度河的支流
象泉河是阿里地区最重要的母亲河
古格王国，还有更早的象雄文明都在此孕育
西藏本土宗教本教
正是由象雄王子辛饶弥沃创立
冈仁波齐被认为是苯教的起源地
也是苯教360位神灵的居所
冈仁波齐以北为狮泉河
是印度河的正源
远古时期狮泉河的上源
还有着一个大型湖泊
位于今天冈仁波齐与纳木那尼之间
后来气候变迁、湖泊来水减少
不但与狮泉河中断连接
大湖也分裂为两个相对较小的湖泊
其中一湖便是玛旁雍错
面积330平方公里
湖面海拔4400米
是世界上海拔最高的淡水湖之一
湖水源于冈底斯山的冰雪
透明度高达14米
是中国透明度最高的湖泊
它与纳木错、羊卓雍错一起被称为
西藏三大圣湖
它的姊妹湖拉昂错是一个咸水湖
含盐量约是玛旁雍错的3倍
面积268.5 平方公里
比玛旁雍错略小
湖水呈深蓝色
湖滨几乎没有植物、没有牛羊
显得死气沉沉、没有生机
所以人称"鬼湖"
四条孕育出不同文明和宗教的河流
好像在冥冥中向世人昭示
冈仁波齐就是万水之源、世界中心
谁能据有冈仁波齐
谁就可以获得更多话语权
为争夺冈仁波齐
宗教之间的冲突多次发生
在之后的流传中则演化为一场斗法
公元1093年
藏传佛教上师米拉日巴来到冈仁波齐修行
却被苯大师那若本琼阻止
那若本琼认为冈仁波齐是苯教神山
禁止佛教徒在此修炼
于是二人约定以斗法论胜败
最先登上冈仁波齐山顶者为胜
斗法开始时
那若本琼早早就冲向顶峰
米拉日巴则沉睡正酣、不急不忙
等到那若本琼快到山顶时
却发现米拉日巴早已端坐其上
惊得那若本琼直接从山顶滑落
并在冈仁波齐南坡留下了那一道明显的深槽
在苯教的起源地击败苯教
佛教重新在青藏高原取得优势
圣湖玛旁雍错也正是在此时得名
其藏语意为"永恒不败的碧玉湖泊"
为巩固在冈仁波齐的胜利
藏传佛教吸收印度教中世界中心的说法
将冈仁波齐视为佛教经典中的须弥山
大量的高僧开始来到冈仁波齐修行
包括后来首开冈仁波齐转山路线的
郭仓哇· 贡布多杰
最后
在冈仁波齐站稳脚根的藏传佛教
与西康等其它边缘地区保存的佛教种子一道
掀起了全藏的佛教复兴运动
佛教开始成为青藏高原上占据绝对优势的宗教
并向尼泊尔、不丹、蒙古高原、甘肃、云南等地传播
史称藏传佛教"后弘期"
而另一边
公元1203年
在经过十数次伊斯兰教入侵之后
印度超戒寺彻底被毁
佛教在印度正式宣告消亡
在边缘地带重燃佛陀之光
这就是冈仁波齐所经历的佛教生死存亡
西藏再没有一座神山
能与冈仁波齐的历史地位相提并论
第一神山的称号当之无愧
今天
原本水火不容的不同宗教
都可以在冈仁波齐面前和睦相处
不论国籍、文化、种族、教派
都可以在冈仁波齐向神灵致敬
冈仁波齐也成了一处世界上罕见的
跨宗教、跨文化、跨种族的神山
黑色的大地是我用身体量过来的，
白色的云彩是我用手指数过来的，
陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，
平坦的草原我像读经书一样掀过。
——藏族民歌
转山转水转来世，
望风望景望此生，
悟德悟道悟过往，
度人度己度轮回。
看完这部影片，让我对藏族的僧人和朋友更有了一个全新的认识。电影中所有的细节几乎都在强调对上师三宝的信心，对因果轮回的深信、为一切众生、慈悲平等、强烈的利他心。心里惭愧悄生，原来自己离一个合格的信徒还差得很远。生活在钢筋混凝土包裹的大都市里的人们，经常会怀疑人生，怀疑眼前各种琐碎，怀疑活着的意义，恨不得一个个从躯壳里飞出来，去远足，去寻求信仰是什么，也或许，这部片子当中，就有你当下所寻找的答案…
神灵寨作文八百字【四】
2012年10月26日，老师告诉我们30日也就是下周二我们要去秋游了。老师还发给我们一张精美的游学手册和秋游的通知。我和妈妈说我报名带照相机，要家长同意。妈妈同意了，我很高兴。 我想带单反，妈妈不肯，小相机又没电了，妈妈说帮我借一个。
妈妈带着我阅读了游学手册，问了我想带的食物，我想带面包，饼干，饮料，绿豆豆。妈妈说带瓶奶，我说老师说了酸奶不能带，我就没让妈妈带。周日下午妈妈去买了零食，有我爱吃的绿豆豆和小饼干，还有棒棒糖。周一下午放学，妈妈带我去买了面包，我选了好几样，觉得同学们肯定喜欢吃，买好了给同学们的食物，没找到我自己喜欢吃的，妈妈说带我到常去的那家去买，还带我跑了好几个超市买齐了秋游所要带的物品。
二、出行篇
周二我睡到7点钟，妈妈做好了早饭，我洗漱好，吃好了早饭，妈妈就送我到学校，我和妈妈说了再见就跑到教室。听完广播，我们放下语文书，就排队坐车出发了。去的时候我和程宜峰、童瑜清和谢优坐在最后一排。车子开到了莫愁湖公园的停车场，我们排成两队，手拉着手，我和蔡凯程拉手走在最后，朱老师跟在我们后面。我们先逆着箭头，又顺着箭头来到了游乐园，我们一共玩了三个项目，一个是水上乐园，我和童瑜清一起玩的，然后是旋转木马，最后一个最好玩，我和程宜峰一起玩的，转啊转的，先慢再快，我们一直笑到停下来，牙都块笑掉了。有的同学玩玩都晕了。同学们都玩好后，我们就跟着导游在公园里到处游览，还看到了古代的家具馆，不过没有进去；我们还拍了集体照，拍完后，我们又转了一会，这时我都饿坏了。好在下面我们就准备吃饭了。我们分成几组一起分享了美味的食品，我选的`手撕面包，棒棒糖，绿豆豆，同学们都很喜欢，我们还可以到别的组去交换吃的，我吃了薯片，喝了水，不过剩了好多回来。妈妈说下次不带我买这么多了。吃饭的时候，有同学还打架了，我觉得很不好。吃过饭我们坐在走廊上看书，我没带书，就借了同学的看，歇了一会。我们就坐车回学校了。
三、后续篇
下车时，我还把相机拉车上了。进教室我才发现，不过我想着上厕所就没和老师讲。妈妈接我时，我和她说相机丢了，妈妈很生气，因为我答应她要一直戴在脖子上不拿下来的，结果我却给丢了。按照我们讲好的，我暂时不能碰相机了。我觉得好惨。
不过我很开心，喜欢和同学们一起出去玩。妈妈说每年有两次机会，我很期待。
