经过三个多月的努力和坚持,我终于读完了拼音简化版《三国演义》。
过去我总是听同学们说《三国演义》的故事,但我不知道这是一个怎样的故事。这次虽然我只是读了简化版的《三国演义》,但现在最起码我终于知道了曹操是魏国的,刘备、关羽、张飞和诸葛亮是蜀国的,孙权是吴国的。
通过阅读这本书,我知道了很多成语,还知道了《三国演义》讲述的就是魏国、蜀国,以及吴国三国之间的战争。最后曹操的魏国、刘备的蜀国和孙权的吴国都灭亡了,而司马懿的晋国却获得了最后的胜利。
在《三国演义》中有许多精彩的小故事,我印象最深刻的故事是:刘关张桃园结义。刘备、关羽和张飞三人结为好兄弟后,互相帮助一起打拼,然后才有了后面的无数个故事。没有这个故事,也就没有后面的故事了。
另外我还知道了《三国演义》中谁最聪明、谁最厉害:诸葛亮最聪明、司马懿最厉害。这一点告诉我,在战争中,坚持到底,留到最后一个才能成为胜利者。
我觉得以后无论做任何事情,都要坚持到底,坚持到底才能取得最终的胜利。
在这个国庆节的假期里,我重温了我以前最最喜欢看的书:《格林童话》。这本书吸引着我,因为它有着一股神奇的力量,里面的故事都是那么善良、天真、可爱。在这本书里,有一个故事我格外喜欢,记忆深刻。
有一位王子有六个仆人,各有各的本事。他们来到一个女王的`宫里,王子向她的公主求婚。那个女王就说了一个条件,晚上12点如果公主还在他那里,就可以嫁给他。王子和公主在同一间房间,但他们睡着了,没管牢公主,让她不翼而飞了!一个仆人看见公主被锁在300里的远一座山上,让另外的两个仆人去相救,刚好十二点就回来,女王很是吃惊,要求第二天考考他。
第二天,她搭起柴禾堆说:“你要烧不死,女儿就嫁给你!”王子的一个仆人马上跳进大火,烧了几个钟头,还是没事。女王把公主嫁给了王子,但过了不久,就开始生气了。她变出一对妖兵,准备把公主抢回来。一个仆人听到了,告诉了同伴。最后的一个仆人就猛吸海水,朝女王的军队喷去。于是,他们就幸福的生活着。
我觉得童话故事真的是非常的神奇!在这里,有些仆人可以看见很远很远的地方发生的事情,有一些仆人可以把海水全部吸干再全部吐出来,有些仆人可以……现在,我们的'科学技术发达了,可以让我们开上省时间的汽车、看上彩色电视、听上收音机,用上电脑……我们应该好好地去珍惜这样的科学技术,因为古人都幻想着有一天变成这样,结果真的梦想成真了,而且还超过了上百万年人类的科学技术的发展速度!并且,不该再乱砍乱伐那些绿化环境的树木,破坏我们共同的美丽家园了!
解志熙说:“《围城》正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界,对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶,它所要反映和揭示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。”
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说“像被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。
钱钟书在自序中说:“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。可以说,在《围城》里的芸芸众生中,几乎每个人物场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,令其形神毕露。例如,那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正,好色贪杯玩弄权术的学术官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”,但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗,其“杰作”《拼盘姘伴》,令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋,确是“珠联璧合”。还有,韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭,骗取了大学教授的头衔,还让他的白俄妻子冒充美国国籍,以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪,杜绝后患,他勾结陆子潇,教唆学生蓄意搞垮方鸿渐,勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。……像这样的例子,在《围城》中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。
像这样拟人化的调侃,读过之余,每有会意,一种舒心的感觉便油然而生。在行文中,《围城》通篇都是嬉笔。因此,它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理,其犀利精微的心理讽刺,使人物形象更具有立体感。而这部《围城》,的确不失为一部佳作。
我利用暑假又看了几遍《格林童话》,却受到了和以前不一样的感受。或许,有部分人可能认为童话故事很幼稚,纯属虚构。但我却觉得童话故事里面有许多道理和丰富的知识。
从中,我体会到了一个字:善。做人要善良。善,它是一种美德,是指一个人心灵深处美。生活中常常会看到像这样的事情:在车上,看到某一位年老的老人,没有座位做,作为好孩子、好人的人都要给年老的老让人让座。那一个让座的人是善良的。
善良的人最终都会有好结果,所谓“善有善报”这个道理。这本书中的一篇《灰姑娘》。主人公是灰姑娘,尽管灰姑娘受尽了后妈和两个姐姐的欺负,还忍到了最后,心地还是善良的,最终得到了王子的喜爱和幸福。
然而,不是所有的人都是善良的,恶毒的人总会遭到报应。《灰姑娘》中的继母和两个姐姐就是很好的例子。
《格林童话》让我了解了人性是真诚、善良、美丽的。同时了解了人性丑陋的一面,愿每个人都成为善良的人。这样,世界才会和平共处的。
广阔的世界,浩瀚的海洋,我与书结伴,与书为友。谁都有自己最喜欢的书,今天我给大家介绍一本我最喜欢的书――《格林童话》。
第一次接触《格林童话》是我升入学前班下学期的时候,那时我在书店里无意中翻到了这本《格林童话》。看着看着,我就被书中的精彩故事吸引了,书中有美丽的白雪公主、勇敢无敌的小裁缝……他们是那样的善良,聪明善良,仿佛我就是书里的主人公,让我深深地陶醉在书的海洋里,无法自拔。
不同的童话故事里有不同的道理,选择自己喜爱的书,就可以学到自己想要的知识。这本书让我懂得了做人要善良,善良是中华民族传统美德,是心灵美的表现。是来自人们内心深处的东西。
我爱《格林童话》,它是我的良师益友,我会一直爱护它,品味它!
寒假里,我看了《三国演义》这本书,它是我国四大名著之一。书里面的故事有桃园三结义、草船借箭、三气周瑜、白帝城托孤、周瑜打黄盖、走马荐诸葛、官渡之战、三顾茅庐……每个故事我都很喜欢。
特别是<<千里走单骑>>这个故事给我留下的印象最深刻。故事的主要内容是:关羽和刘备在下邳失散,关羽虽然已向曹操投降,但心里还是想找到刘备。当他得知刘备在袁绍处时,关羽便立即前去投奔,他单枪匹马保护甘、糜两位夫人,千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦一路上劈荆斩棘,把困难抛在脑后卞喜、王植、秦琪的阻拦。关羽过五关斩六将,最后终于与刘备相聚。
当我读到故事中关羽为了保护甘、糜两位夫人,单枪匹马,一路上劈荆斩棘,不惜生命、不怕困难,冲出重围时,真是令我佩服!而在现实生活中,我被一个小小的木头划破了皮都已经号啕大哭了。而关羽呢,就算他的左臂被毒箭射伤了,也不畏惧,真是自叹不如啊!在平常的学习中就更不用说了,每次遇到难题,想也不想就跑去问妈妈。跟关羽比较下,真是惭愧啊!
看完了这个故事,让我深深地懂得了:无论是在生活中,还是在学习上,遇到困难的时候,都要勇敢去面对,努力去克服,才能把问题解决。
读了《三国演义》第一回,张飞、关羽、刘备说:“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”,我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺,决不可以不做到答应别人的事,随着我们日渐长大,有时也总会答应朋友的事,但我们总会不放在心上,只觉得这是朋友的事,耽误一下没关系。其实当你对朋友说:“对不起,我忘了。”的时候,朋友心中不仅仅着急,更有气愤,很有可能不再是朋友了。
在《三国演义》中,刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死,或许你会认为他们不遵守诺言,但他们是为了蜀国的事业着想,所以才有了“违约”,我们与他们不同,不再是“同年同月同日死”,只是完成“我包了”等一些自己找来的`任务。“与朋友交,言而有信”,为了我们的友谊能更深,为了朋友永远是朋友,我们一定要把答应朋友的事认真完成,只有这样,我们朋友间的友情才可以更深。
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