托景言志作文怎么写【一】
春季，绿的世界。秋季，丹的天地。
绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人类说它是希望，是青春，是生命。这是至理名言。
到夏季，绿的更浓，更深，更密。生命在充实，在丰富。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在暴风骤雨中经受考验。
于是，凉风起了，秋季到了。万山红遍，枫叶如丹。丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。
撒种，发芽，吐叶，开花，结实。
孕育，诞生，长大，挫折，成熟。
天地万物，人间万事，无一不贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。
今年五月，我曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树林，是金黄色的。
一天，我在新南威尔士州青山山谷一位陶瓷美术家R先生家做客。到时天色已晚，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，整个青山全在静憩中。走到院子里，迎面是株枫树，红艳艳的枫树，挂满一树，铺满一地。
我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少些什么。若是画家，会描出一幅绚烂的油画。可我有不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中垂头无语。
这时，木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来，她是R先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝。小莉贝卡见我凝视着枫树，就跑到树下，捡起两片红叶，来回地跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。
最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的头发上。就在这一刹那间，我按动快门，留下一张自己很满意、朋友们也喜欢的照片。后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。
也就在这一刹那间，我恍然明白：枫叶如丹，也许由于有跳跃的、欢乐的生命，也许它本身正是有丰富内涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受的那么真切。北京香山红叶，自然能使人心旷神怡；若是没有那满山流水般的游人，没有树林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人感到寂寞了。
枫叶如丹，显示着长久的生命力。“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。
托景言志作文怎么写【二】
想必大家都见过小草吧！它那种坚韧的精神很值得我们学习。
春天到了，小草也不在躲躲藏藏了，都出来披上了一身新衣服，虽然小草没有小花那么美丽，但小草那种精神是很可贵的。每次下雨时，小草总是弯着腰，低着头的，但暴风雨过后，它依然是那么自信，那么可爱，那么活泼。
小草虽然外表不美，但它的内心是美的，通过小草我懂得了：做事要有毅力，要有恒心，要像小草一样不怕困难，与困难做斗争！
托景言志作文怎么写【三】
榕树有花却不艳，榕树有果却不甜，千万条根须垂下，在树的世界里他是明睿的长者吧，他的冠却永远青葱，那是他的不老传说。
我省的省会城市福州被称为“榕城”，的确，福州大大小小的街道两旁，大多栽种着两排榕树，这在别处是很少见的。在老街上，榕树枝繁叶茂，路上是一片树影，有的几乎把天都遮住了，这榕树与一旁的古建筑相呼应，使老福州别有一番韵味。而在新城区，年轻的榕树也分立道旁，给灰白世界增添绿意。夏日里，炎热会被榕树击溃，行人们能在树下偷闲，在忙碌里找到空隙。
榕树常绿，在都市里总能找到自我的位置，去衬托这座他爱的城市。在另一个地方，也许人们能够复制福州的一切，但复制不了这些千姿百态的榕树，他们是这座城市的魂，人们看到榕树，就会明白，那里就是家。
而在我打开知识宝盒的地方——小学校园的花园中央，也有一棵大大的溶树，他已经很老了吧。在我还懵懂的时候，他就已经大到令我惊讶了，而今，我已离开他好久，他垂下的根须又多又密，已成了一道厚厚的帘。
就在以前，我常和好朋友在他的庇护下玩耍、嬉戏，也曾在树下大声地朗读课文，他也许会笑吧，像爷爷晒着暖阳看着孙辈们时那样慈祥地笑。树上有好多窝鸟儿，它们总合着我们读书的拍子鸣唱着，它们不会因人类的到来而惊恐，我多么怀念这样的和谐。我总觉得他不是树木，而是树人。
我试想过，学校里没了这棵榕树会怎样样，大家心里会空落落的吧，榕树给学校带来了爱与温暖。学生们一批批如流水般向前，离开后却都常念起这大榕树，他是学校的心脏。
榕树的冠好大呀，那需要好多水，但榕树不怕，他有粗壮的干和根，根扎到深处，去那些小树无法触及的地方，那是长者的胸怀，有种“只缘身在最高层”的气概。
常有人说榕树无花无果，不是这样的，花小且色淡，果小且无味，他从不炫耀那些成果，却更能令人肃然起敬。
白杨挺拔，有种昂扬的斗志，是志在四方的青年；而榕树老态，除了叶冠，其余的都向下发展，是看透一切的长者。对于白杨，人们敬佩，对于榕树，人们则是敬重。
当榕树成为灵魂，成为心脏，他更懂得谦逊，更懂得宽容，更懂得善其身。
托景言志作文怎么写【四】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
托景言志作文怎么写【五】
“中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植”。一句话，我爱上了莲花，它的静，它的艳，它的香，它的一切使人爱慕。
蜻蜓点水，水面上泛起阵阵涟漪，荷叶才露出尖尖的的一角，一只蜻蜓轻轻一跃，驻立在荷叶上，小池中的泉水无声地流淌。一旁洁白的莲花，平静地摇曳着，没有艳丽，纯洁无瑕，不被沾染，可真是“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池”，在初夏中缓缓开放，伫立在微微波痕的清泉中，初夏才起，已有：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景色，我走在这美景当中，忍不住心生爱莲之情。
西湖六月最与众不同，荷叶又多又密，仿佛与天宇相接，青翠欲滴。清晨，一滴晨露滴在上面，晨露的绿显得更耀眼了，莲花在艳阳的照耀下更是红艳异常，可真是“惟有绿荷红菡萏，巻舒开合任天真”。盛夏当中，一抹绿色为鲜艳的红色增加色彩，清新秀丽，伫立在池塘中。盛夏正时，已是那：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景色，我游离在诗中的美景，久久不能忘记，这莲花，禁不住涌出爱慕之情。
荷叶与采莲女的罗裙相衬映，撑一叶小舟，在池塘中前行，混入池塘看不见人，听到歌声才知道有人来。粉嫩的脸庞与鲜艳的莲花互相照映，淡粉的荷花在田田荷叶中若隐若现，可真是“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”暮夏未过，莲花仍伫立在那里，但是果实丰满，暮夏已过却是：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的娇艳。我漫步池塘边，在暮夏之时留下一些美景，留下一丝浓浓的爱意。
莲花清，荷叶香，不沾染，不凄凉，爱莲情，由心发，只有莲花这：“出淤泥而不染”的品格，才是在污浊的社会中的一盏明灯，才会使人爱不释手。
托景言志作文怎么写【六】
冬去春来，万物复苏，花儿绽开了笑脸，小草就在这时钻起头来，向我们频频点头，默默无闻的摆着身体，为草坪增添几分光彩！
草脱土而出，哪儿需要它，它就在哪儿深深扎根，茁壮成长。春天恶劣的环境没使它们向暴风雨低头，无意中我还发现它们的顽强：一场暴风雨使它们弯下了腰，奄奄一息，像是转眼间就要去世的病人。我深深地叹了一口气，情不自禁的摸摸小草的“尸体”，不久，我大吃一惊，小草弹起了腰，又摇摆着展现自己的美姿。多么顽强啊！一棵棵不起眼的小草竟有如此顽强的生命力，我不禁对小草产生赞扬与钦佩之情。冬天过去，春天来了，春的景象点缀着无限的美，是小草在微风中换上新衣。小草啊，小草，你没有花香，没有树高，样子丑陋，却成了大家的偶像。没有亲人，却永不寂寞，没有烦恼，你的朋友长满了全天涯！
小草，是多么微不足道，确实那么勇敢坚强。在不确定中，学会茁壮成长，学会吧很少的养分转化为巨大的能量，默默奉献自己……
托景言志作文怎么写【七】
水柔软无骨，如何站得起来，泼在地上的水，会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状，没有规则，也不成方圆，彰显出水随意洒脱的天性。
杯子看不过水的放浪形骸，把水约束成了自己的形状，水在最初进入杯子的时候，不安分地摇晃着、跳跃着，仿佛诉说着心中的抱怨，但杯子安稳地站在桌面上，用平静面对着水的反抗，杯子对水温和地说，你摇晃，我若伴着你一起摇晃，你便会晃动的更加厉害;你生气，我若伴着你一起生气，你便会生气得更加厉害……我以平静对你，你迟早也会像我一样平静下来的。
水终于无力地安静了下来，同杯子一起进入了休眠，梦中，水问杯子，你为什么要制约我的自由？杯子反问，为何你只见自己的失去，而看不见自己的所得？水疑惑，我得到了什么？杯子说，我约束了你的自由，但也给了你一个方向，水问，什么方向？杯子说，抬头向上望，水仰起了头……
梦醒，杯子指着地上的一片水渍说，看，地上的水已经干了，它享受的自由越多，把自己挥霍的越多，自身也就失去的越快。
杯中的水望着地下丑陋的水渍，忽然惊觉，自己在杯中，已经站了起来，有了一定的高度，此次，一抹阳光照耀而来，在杯底形成一朵美丽的光斑，仿佛沉在水底的宝石，熠熠生辉，衬托着透明发亮的水。
水若有所悟，重新回答了梦中杯子问自己的话，我失去了一些自由，但也得到了一个方向，那个方向使自己凝聚，向上和成长。
水在杯子中站了起来，仰面向上，呈现的圆中托着一个美丽的梦……
