重庆七夕民俗文化介绍作文【一】
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
重庆七夕民俗文化介绍作文【二】
东西望，借月光，
伫立银河两岸，
翘首相企盼，
月残缺，人团圆，
金鹊桥上重逢，
一刻胜永远，
离别伤泪潸然，
彼时今夕一别，
天涯分两端，
心牵绊空吁叹，
纵然隔岸相望，
再见三秋晚，
相见时，
双鬓已染霜。
重庆七夕民俗文化介绍作文【三】
七夕是一个充满诗意的日子。__题记
今天去店里，顾客寥寥无几，整理下柜台没怎么干活，就到了下班时间。斜对过的说"下班了，这样子下午没心情开店了，"这才想起七夕对南方人来说是个大节日，所有十五岁的孩子要在这一天出花园，行成人礼，已婚女人要回娘家走亲戚，所以一部分店没开。吃了中饭天就开始下雨，和去年一样七夕这天受台风影响有雨，到晚上雨更大了，下就下吧，反正来南方这么多年已经习惯了。刚闲了两天把朋友那找的报纸拿出来看了个遍，今天下午好好在家修活，忙到十点才收工。七夕应善待自己，自己对自己好，指望别人没用，好些天没保养皮肤了，给自己做个珍珠美白面膜。别人老说我皮肤保养的好，很惭愧，我一个星期难得做一次面膜，看来不能偷懒，世上只有懒女人，没有丑女人。
想起早上一打开手机，见我以前的一位老板微信发了条消息，白居易的长恨歌中的两句"七月七日长生殿，夜半无人私语时，"我回了杜牧七夕中的后两句"天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星，"他说好，接得很好，其实关于七夕的诗词我只记得两三首，别的知之甚少，所以只想起这两句，哪里就好了。上网查了一下关于七夕的古诗词还真不少，秦观的鹊桥仙中有"两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮"，古乐府诗"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。。。盈盈一水间，脉脉不得语。"杜甫的诗"万古永相望，七夕谁见同?"白居易"几许欢情与离恨，年年并在此宵中。"七夕的诗太多了，难以尽诉，略举一二罢，感觉自己有些孤陋寡闻如井底之蛙。
"你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦"__关之琳著名诗人。当我们在笑别人无聊之极无所事事，笑别人"少年不识愁滋味，为谱新词强说愁"时，别人也许正在笑我浪漫不改闲情多，别人是我眼中的风景，我也成了别人的风景。
重庆七夕民俗文化介绍作文【四】
七夕的天空为何下起了雨滴?难道王母为难了织女牛郎?还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣?
天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头……流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。。。。不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的泪水……原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉!
繁华而喧闹的大街，总会看到无数佳人的微笑。手捧鲜花依傍于那厚实的.肩膀，惬意的享受那幸福与踏实，那似是终身的依靠!紧扣十指流连于各类商店，或者漫步于微风轻拂、沁人心脾的公园……
谁曾看到那些伤心的人儿，那些只愿藏于自己房间中，或者葬埋于黑暗中。他们不是不想去沐浴这幸福时刻，去织女牛郎的情深意切，去将自己那孤独的心好好安放!他们怕，怕伤疤重新裂开，重新历练那炼狱的痛苦!任何一个不经意的画面都会触动那易碎的心，敏感的回忆着从前，从前的点点滴滴……碎了，拾起在将其拼凑，却永远不会是颗完整的心!那一条条裂纹或许是一路的坎坷，坎坷的终端却依然回归从前的孤独!七夕，别人是幸福!但有这么一群人，却很悲伤……或许泪能减轻些他们的痛苦，或许只是无谓的自我安慰罢了!
七夕的天落着泪，有着点点伤感，点点遗憾，点点惋惜，点点无奈……
重庆七夕民俗文化介绍作文【五】
在我的潜意识里，觉得天气进入了农历七月，就应该变得凉爽一点，毕竟从节气上讲已经接近立秋，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星这句古诗也是影响我思路的原因之一，试想一下，看着午夜天上的银河昭昭，神仙眷属久别重逢，难免会有点悲悲切切，因此我们应该感觉到几分秋意盎然才对，但这几天的天气却是不给力，无论在南京常州或是扬州济南，稍微一活动就是浑身汗水淋漓的，不晓得明天的七夕是否会否尽泰来，对我们这个年龄爱情已经是奢望，如果有舒适的感觉我还是会给七夕唱唱赞歌的。
很小时候就听过这个古老的传说，孩童时期，那个爱幻想的年龄无数次面对着苍穹寻找银河、寻找牛郎织女星，寻找背在牛郎背上的那付担着孩子的扁担，心目中大多是对王母娘娘的不忿，记得有人说在葡萄架下能听到牛郎织女相遇时的喃喃私语，我也曾躲到葡萄架下试试自己的运气，不过很不幸，私语固然没听到，而且看见了卧在葡萄架上的蛇，惶恐之余很长一段时间连葡萄都不敢吃了。那个时候的天空是很清澈的，晚上躺在屋顶上边乘凉边寻找自己认识的星星，慢慢地就睡着了，睡梦里整个天空都是属于我自己的。
牛郎和织女星是我除了北斗七星外最早认识的星座，后来在学校里追女孩子的时候我就带着她们看过，这是很浪漫也是很节俭的恋爱方式，低头吟几句“纤云弄巧，飞星传恨”之类的古诗词，再讲一些自己的仰慕之情，大多女孩子都是很喜欢这种情调的，上个世纪的爱情很真实也很虚幻，真实的是自己的感觉，虚幻的无法自主的人生，毕业分配的时候很可能天南地北，毕竟有老牛帮忙可以让你上天的牛郎不多，七夕一般的异地恋成功的概率很小很小，不说我，但是我身边的同学朋友修成正果的十无一二。记得去山东德州参加一个同学的婚礼，新娘并不是我们熟识的学校女友，当时他俩在学校出双入对的几近于我们用神仙眷侣来形容，但现实让我们领略了人生的凄凉感。
七夕，寄托了我们许许多多的祝福，也牵载了我们许许多多的故事，人，谁没有真实的爱过?但谁没有被痛彻的伤过?连神仙都只能一年一度的家人相聚，我们那些小伤痛和小幸福也就是沧海一粟而已，想明白了对自己笑笑，想不明白到一些所谓的纪念地哭哭，七夕告诉我们的是爱，而不是痛。 留在我们回忆里的应该大多是幸福，比如说初恋和告白：梅花盛开的季节，女孩青衣白袖的站倚在树旁你嫣然笑语：有些话是应该你们男人先说的。很多很多的伤痛和离别会被自己悄然忘记，因为打开的时候很痛很伤。
现在天空灰蒙蒙的，我不知道明天夜里会不会看到天上的那两颗星星，但不管看不看到，我都会许下祝福：如果有来生来世，我仍会像原来那般爱，即使后来仍是伤痕累累 。爱过，不悔，错过，也不悔!
忽然记起当时为爱写过的歌：深深凝望你的眼睛，似曾相识的是彼此的心灵，或许你来自于我童年的`一个梦，或许曾是九天上镶板的两个星星……
心忽痛，止笔，不知所云。
重庆七夕民俗文化介绍作文【六】
七夕，提起这个名字就会使人想到牛郎织女天河相会的故事。多么美好，多么烂漫。
今天，我去街上玩，没想到街里到处挤满了人，车辆来来往往，过马路都很困难。放眼望去，到处都是手拉手，肩并肩的情人。女孩儿的手里都捧着男朋友送的鲜花和巧克力。我想，今天是他们最开心，最幸福的一天，尤其对于女孩子来讲。
我和妈妈在街上到处瞎逛。我们第一个来到的是鞋店。刚进去便看见一位男的正向一位女的表白，那女的还不好意思呢!那男的一直在追问愿不愿意，那女的还不敢说。不知是谁叫了一声“答应他”，于是所有人都跟着一起说，那女孩才害羞地同意了。
我和妈妈买完鞋出来，正谈论着刚刚那事儿，忽然我看见在一个小巷子里，一个男的从背后拿出了一束鲜花，送给一个女孩儿，然后再从口袋里拿出一个小盒子，打开一看，是一颗宝石钻戒。那男的拿着戒指跪下来，看那场面肯定在求婚。那女孩儿很快就答应了。最后他们拥抱在一起接吻了。
……
烂漫七夕，我爱你!
重庆七夕民俗文化介绍作文【七】
夏之末，秋之初，
这时的雨总是突如其来，即来即走，骤降骤歇，像年少的顽童，总有没完没了的精气神，或如不肯沉睡的婴孩，哭闹中带着言笑。
还有些许倔强的花儿静好地开放在斜风夏日里，忽遇阵风而过，残花零落，于是世界变得空遂了，思绪便如幽蓝的井水，长长的牵绊着绳索沿井壁而落，一串串涟漪摘落零星附着在记忆里的青苔。
夜已寂然，浮云遮月，又来到这个地方，没有缘由的逗留，心沉沉的，静静守侯在月旁那座鹊桥，仰望着，奢望能沐浴于他们拥抱时散落的温暖。天妒情缘，一层层毫无着色的夜云不肯裸露那如泣如歌的天幕。生硬而逼仄的半遮半掩间，有小径通幽的神秘感。是怕羡煞了那些沁心的情事，还是怕隔断如斯的情泪化雨而落，散落于斯，让遍地生长出情意饱满的红豆。
不得而知，只是今夜窥听不到一点关于爱情的故事。视线在空洞的夜里游离，恍然入梦，还以为自已会浪迹天涯肆意江湖写意走一遭呢，却被漠然的夜色，透过乱绕的心绪，从天际瞬间即逝划过散落的留白，记忆中的颜色在脑海中蔓延，且待月圆之美的愉悦。
