春秋变法作文(关于商鞅变法的作文800字)

春秋变法作文(关于商鞅变法的作文800字)

首页说明文更新时间:2024-06-14 18:31:18
春秋变法作文(关于商鞅变法的作文800字)

春秋变法作文【一】

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后,我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂,最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气,她在那种环境下什么都不怕,说话直来直去,只要自己认为对的就说,又关心别人,在高家女性中是少有的,她的很多举动都是证明;琴,在里面扮演的角色不同一般,她给别人以动力与勇气,不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望,她是别人的求世主吧,你看不论是死去的淑贞、惠、剑云,还是淑华、芸、觉民、觉新等,都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励,没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派,爱是他为家庭默默地承受着一切的压力,万事都让步,为弟妹考虑。很是任人玩弄,做了周家、高家旧势力的帮凶,不敢于起来反抗,值得高兴的.是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了,但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力,害死了惠及枚少爷,这都是他一手造成的,不管年轻人的死活,把它们的婚姻推进深渊,至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了,花香四溢,虫来了,快乐地飞舞着。新的生命,带来了新的希望,新的希望,鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心,“封建的社会终将崩溃,民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石,阳光倾泻进来,照耀在大地的每一处角落,如此的温暖,如此的可爱!社会,不再像过去一样阴暗,它终于有了曾经的光彩。

春秋变法作文【二】

前几天,妈妈的好姐妹带我去淹城春秋园玩。那时的我,快乐的像一只小鸟,虽然脸上看不出我的喜悦,但我的心早已激动万分。当时刚来到春秋园,就被当时的景象吓了一大跳,因为那里的车停满了整个淹城,根本没有一个车位,我们只好往里开,没想到居然连别人的房屋旁都停满了,最终我们只好把车停在了桥边。

刚进入春秋园,心情就是异常兴奋。我们首先来到了沙堆,那里面的沙石是肉色的,十分好看,可当我玩得最尽兴的时候,没想到哥哥他们竟然把路边的灯用沙石埋了,我连忙跑去对着哥哥大声说:“这样虽好玩,但你们把灯埋了,这个沙堆不就不吸引人了吗/”听了我的话,他不再埋了。可后来我本想参观一下洞里面的.美景,却被一通电话扫了兴,说回来还真遗憾/那大的游乐场,还不一定找到人,何不去观看一下美景呢。

我们来到了游乐场,我便当起了小导游,毕竟我已经来过了一次了嘛/首先映入我们眼帘的是一些水上项目。我们高兴地跑到了一个用气吹圆的一个大水池里。夏日炎炎,我们抵挡不住夏日的炎热,于是我们便在大水池里奔跑起来,还用水你泼我,我泼你,快乐的不得了,玩够了,我但带着大家到更好玩的水上项目中去。我们玩了梅花桩、玩了独木桥、走了走了石头………玩的还属铁桶了.它是用铁链连在一起的,所以人走在上面很不平衡.不过,因为我玩过了,所以没掉过水,可哥哥不一样了,他一直掉到水里,弄得衣服都湿了.最后人太多我们只玩了一个吴楚决战就走了.

累呀,可在我心中永远是喜悦。

春秋变法作文【三】

“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。”闭上眼,我仍久久难以忘记春秋时期那一场场令人热血沸腾的激战。

寒假里,无意间打开那本沉睡多年的《春秋故事》,使我如同身临其境一般穿越回那个战火纷飞,交织复杂的春秋战国时代。

千金一笑这个故事,无疑为日后一场场血淋淋的大战做出了铺垫。它讲述的是昏暗无能的周幽王为得到妃子褒姒一笑,点燃烽火戏弄诸侯,但为此痛失江山的故事。我们可千万不能像周幽王一样,玩物丧志,正所谓“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是这个道理。

在管鲍之交这个著名的故事当中,鲍叔牙以宽广的胸怀劝谏公子小白让齐国曾经的敌人管仲担任相国,使得齐国日渐昌盛,富强。这个故事歌颂了兄弟之间深沉真挚的情谊,告诉了我们为人应该大度,要懂得宽容他人的道理。

五张羊皮这个经典故事,从古至今已有千年历史,但一直被人津津乐道。它讲述的是秦穆公足智多谋,招揽天下有才之士,获得蹇叔,百里奚,公孙枝等等人才,为秦国日后统一中原大地打下了不可动摇的坚实基础。同时,这个故事也告诉了我们应该胸怀大志,从小立下远大的志向,并不断为之坚持不懈,努力奋斗的道理。

卧薪尝胆,身为《春秋故事》中的最后一章,毫无争议是一部压轴戏。其中越王勾践为了报复吴国,不惜拿柴草当褥子,吃饭前先尝苦胆。在一番漫长的隐忍等待下,终于等来了报仇的机会,一雪前耻。这个故事告诉我们在事业上,应该坦然面对失败,永远不放弃努力,只有这样才能获得成功。

春秋故事,真是剧情复杂,令人眼花缭乱。它们可谓是古代中华人民的智慧结晶。而这本《春秋故事》,不但将其完完全全记录下来,而且笔触幽默,语言不失生动。它是中华民族一颗闪耀的瑰宝,更是中国上千年文化的传承者。

怎么样,听完我的介绍,你是不是也想读一读《春秋故事》这本书了呢?

春秋变法作文【四】

人老了,也就更要懂得去善待自己,对自己少些苛刻。因为善待自己,能让自己快乐起来。事实证明人的心情好时,在体内会产生一种化学反应,是什么还不清楚,但这种物质可以让人年轻。所以,善待自己,要学会换位思考。遇到事情要多角度、多侧面去分析,学会转弯,不固执、不纠结。在大事上:一要看得惯。现代社会不断出现许多新鲜事,只要它有利于社会进步,就要看得惯;二要想得开。社会在变革中,还有许多不合理的地方,不要把个人得失看得过重,要允许有个完善的过程;三要忘得快。人的一生,不知要遇到多少不愉快的烦心苦恼事,解脱得越快越好。在小事上:要度量大一些,风格高一些,活得潇洒一点,遇事糊涂一点,不要整天计较那些鸡毛蒜皮的事;要有一颗平常心,平平谈谈过日子,不要奢望会出现什么奇迹,一切顺其自然,就会过得轻松些。要管住***,更要淡泊攀比,什么资历相近攀比,学历职称攀比,福利待遇攀比,住房条件攀比,退休费多寡攀比等,都不可取。还要注重饮食起居和养生保健,多到大自然中去陶冶心情。作家冰心曾说过这样一句话:“如果你简单,那么这个世界也就简单。”试想,襟怀如此朴实无华,如此豁达,为人处世自是天高云淡。这就是我自由自在的生存状态!

善待自己,要珍惜对已得到的,特别是年老而来的宝贵的自由时间,去做自己想做的,去想自己所爱的。我见过太多的好友过早地离开了这个世界,还没有来得及安心享受这伴随着年老而来的宝贵的自由。放飞心情,只要我愿意,我可以看书、上网一天多达五六个小时;只要我高兴,我可以独自一人听着五六十年代的优美旋律而翩然起舞、引吭高歌;只要我身体容许,每天坚持锻炼2个小时是雷打不动的。我体会读书、看报、锻炼,既能健身又能对大脑进行一种良性的刺激,可以延缓衰老、降低患老年痴呆的风险。而常看报纸杂志,还可以避免老人和社会“绝缘”,因为老人最怕活得闭塞。

善待自己,善待人生,创新人生。人已过七十,还能做什么?我会告诉你,还能站在时尚的风口浪尖上。我70岁开博,自称“尽情享受新时代、新科技的乐趣”。如今,我的博客页面上位居前几名,已发文几千篇。我真该感谢博客给了我这样的天地,就像密闭的房间开了一扇窗、一道门,屋里充满了新鲜空气。我一下子有了这么多的兄弟姐妹、老师朋友。在寂寞的时候有人安慰,在孤独的时候有人陪伴,在高兴的时候有人分享,在苦恼的时候有人解忧。这使我体会到了年老的社会价值,活得有滋有味,长乐不疲。人到老年,如果能有一颗不老的`心,像陆放翁诗中所说“壮心未与年俱老”,就会有一种年轻的感觉,从而能战胜自我,战胜疾病,益寿延年,老当益壮,并能为社会做出新的贡献。

在善待别人上,做起来往往更难,但又必须这样做。一要多看别人的长处;二要多记别人的好处;三要多想别人的难处。化误解为谅解,变挑剔为宽容,若能如此,则心平气顺。人生如一条风霜雨雪铺成的五彩路,征途漫漫。如我在买东西、在与人交往中,吃亏、被误解、受委屈常常会碰到;再如夫妻不和、邻里不睦、同事不谐等,面对这些,“退一步海阔天空“,宽容使事情变得简单,而苛刻会把事情变得复杂。其实,生活中,人与人之间难免会有碰撞,摩擦,这要看你如何去处理了。多点宽容,多点豁达的情怀,多点自我批评,就可以脱离种种烦扰,减轻心理压力。与其埋怨别人,不如用一种平和的心态,去和别人交流沟通、尊重包容。我觉得不会宽容别人,亦会殃及自身;过于苛求别人或苛求自己的人,必定常处于紧张的心理状态之中。其实善待别人就是善待自己,因为善待别人也能让自己感到身心愉悦。你为别人开了一扇窗,也能让自己看到更广阔的天空。只有善待他人,才能把自己融入人群,获得友谊、信任、谅解和支持;只有善待他人,才能在人生的道路上,拥有充满快乐的感觉。

人活一辈子,开心最重要。“公卿不足为贵,而安贫乐道,吾爱吾业,岂不一乐”,知足常乐,不知足的人,永远不会快乐。生活中往往并不是因为愁事多才感到不快乐,而是因为不快乐才感到愁事多。用积极的心态看世界,世界上一切都美好。用消极、悲观的心态看世界,便觉得世界真可怕,对一切都不满意。快乐的人在乌云中能看到曙光,不快乐的人在曙光中能看到乌云。快乐的人在灾难中看到希望,不快乐的人在希望中能看到灾难。一个人是快乐还是不快乐,完全取决于自己有什么样的心态。有不老的心态,才有不老的体魄。健康在,梦想就在。人到晚年,不要好高骛远,不要羡慕那些得不到的,要珍惜现在所拥有的。我现在享受着“老有所养”、“老有所医”的优厚待遇,没有职业牵挂,无需风雨兼程,心头不再拥挤,衣食无忧无虑,分享着改革开放的成果,正是人生大好时节,我知足了。

老年人的幸福生活离不开“四老”:老伴、老友、老屋、老底。人到晚年,风烛残年,必须有个老伴在身边,相濡以沫,陪伴终生,人的生命才能延长。如果结交几个老友,时常走动走动,摆棋局,喝两盅,谈天说地,嬉闹逗笑,或者到公共场所一块儿参加健身娱乐活动,十分惬意开心。老有所居,这是老年人幸福最基本的物质条件。人到了晚年,如果手中没有一点儿积蓄,囊中羞涩,日子过得紧巴巴的,或者经常向儿女抻手要钱,要看子女的脸色,何谈幸福之有?在日常生活中,同子女儿孙和睦共处,享受天伦之乐。有了好心情,就觉得晚霞和朝霞一样美。

要让生命充满时间,更让时间充满生命。长寿不仅是时间轴上的长度,更是心态上的宽广度。死亡其实是世界上最公平的事情,因为谁都逃不掉。抱着多活一天赚一天的积极心态,才是长寿的最大奥秘。所以人的心理状态很重要,人的疾病很大程度上受心理影响。为百岁的到来,续写春秋八十岁、春秋九十岁…

春秋变法作文【五】

很喜欢巴金这位作家,读过他的《激流三部曲》,他在写作《家春秋》时还不满30岁,让我对她的敬佩之情有增添不少。最近,我刚刚读完这部作品,心理起伏跌宕,书中很多的故事情节让我印象比较深刻:

语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,写活了。不过我觉得,对于觉民的心理活动,语言描写,特别在平常的叙述中,有些理想化,少了生活的积淀,不是微笑就是冷笑,略显脱离生活,和觉慧比较起来,差异性不大,看完《秋》,差不多就会把觉慧忘掉,让觉民弄混了,语言的描写不够鲜明。

文笔很干净。看《家》,虽然仅仅看了几页,但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了,景物的描写,对于月光的注释,令我耳目一新。没有家长里短的叙述,有一种大家庭子弟的眼光,比较脱俗,当然,老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新,但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨,不管是他处理事务也好,还是他的感情生活,觉新的身影总在读者的眼前挥之不去,而且有时候搞得读者胸口发闷,对于自己一个不喜欢的人这样牵挂,简直是一种折磨,巴金的觉新,自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功,我有一个天真的想法,陈道明演可以不可以?王志文呢?

景物描写。一件事情,只要提上一千遍,那人们肯定记住。高家的大花园,天天讲,月月讲,年年讲,不厌其烦。人是怀旧的,巴金的笔,景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方,好像我们现在的“忆童年”,不同的人不同的写法,巴金的年轻的眼睛,到没有太多出彩的地方,印象比较深刻的,是他的关于月光的描写,想起来老舍的《月牙》,不断的点到月光,每次有不同。

春秋变法作文【六】

这两天我看了一本书——春秋故事,它告诉了我许多历史故事,故事的内容十分有趣,我很喜欢看“唇亡齿寒”这个故事。

在公元前655年,晋国派使者到虞国,送上一匹千里马和一对名贵的玉碧,说她们要去虢国,灭了他们,让虞君借给他们一条道儿,虞君瞧了瞧他们送的宝贝,连连答应:“可以可以!”大夫宫之奇拦住他说:“虢国和我们相互帮助,如果把他们国灭了,我们也保不住。”虞君不听,把道借给了他们,晋国使者灭了虢国,一顺手把虞国也灭了,取回了千里马和玉璧。

晋国的晋献公给虞君一所房子,另外送他一副车马和一对玉碧,晋献公还要重用百里奚,但百里奚宁可做俘虏,也不要做晋国的官。

读了这个故事,让我明白了一个道理:在生活中我们要虚心听从别人的意见,不能像虞君那样不虚心听从别人的意见,不然像虞君那样,后果自负。

春秋变法作文【七】

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为他人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的,这是一条路,一条充满了危险与挑战的路,这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏,坚持着,怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路,淑英、觉慧自由走过了,走到了上海……

觉民与蕴华携手走着,要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路,他在长辈的一手包办下,远远的绕开了这条路,但他却在心中留下了痛苦,也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下,他失去了很多珍贵的东西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,这就是一种死亡……

该走的走了,该留下的留下了,残存下来的高家哀嚎着,有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了,可那个时代人再继续,挣扎着他们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。

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