近来,我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初时代的小说家。能够说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。
《水浒传》这本书然而一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描述了我国北宋末年,奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不一样人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣,引人入胜。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如:忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用,武松报***兄之仇,鲁智深反恶霸,林冲这些人,这些事,生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾,展现出了贫苦农民被迫聚义梁山,拿起武器,进行战斗的动人情景,反映了封建社会农民起义的局限性和杯具性,让我从中学到了很多,也看到了很多,使我联想到“平民逐厉王”这个历史故事,也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好:“水能载舟,亦能覆舟!”意思然而水能托船,也能把船掀翻,只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。
一百零八将梁山起义,同心协力;四大奸臣勾心斗角,望除好汉;道君天子软弱无能,任人摆布。他们在明朝作家施耐庵的笔下,个个形象鲜明,富有特点,栩栩如生。
北宋时期,道君天子手把朝政。众所周知,他,是个有名的昏君。他信任四大奸臣——高俅、童贯、杨戬、蔡京,让他们把握朝政。他们只在一人之下,万人之上,胡作非为,民不聊生。俗话说得好:“官逼民反,不得不反!”梁山一百零八位弟兄揭竿起义,为民除害,劫富济贫,颇有声誉。
但是,不一定每个人都会有完美的一生。在天子招安之后的征讨大辽、方腊的战争中,一些有名的上将在战场上,倒了下去。后来,仅剩的二十余名弟兄也惨遭毒手,只有几位侥幸逃脱一劫。
在《水浒传》中,最令我欣赏的,便是宋江,宋公明。他的优点很多,最突出的便是“忠义”这个品质。但是,有多少个忠臣能安度一生呢?岳飞?霍去病?他们的结局都太惨。宋江最后的下场也是被四大奸臣用毒酒毒死。依我看来,宋江是一位少有的忠臣,正是道君天子身边所缺少的。即便是上水泊梁山,他也是被逼无奈的。想当年,他打大辽国时,狼主曾许愿:只要他投降,就给他加官进爵和享不尽的荣华富贵。但是,宋江毫不动心,反而对天子更加的忠心耿耿。其实,宋江在这一步至关重要的棋上走错了,也使他手下的弟兄一步一步地走向了灭亡。
那时,吴用,吴学究曾劝宋江:“宋头领,你还是归顺大辽吧!等以后我们胜利返京之后,四大奸臣一定不会善待我们的!”这本是一个很有远见的提议,却被宋江制止了。这个举动,虽然体现出了他的忠义,但是,忠义得都犯傻了。既然已知后果是祸,为何还要明知故犯呢?其实,一个人的优点,在不同的环境下,也有可能成为一种缺点。
《水浒传》中,还有一位才子,人称“浪子燕青”。他是玉麒麟卢俊义的家奴。因为从小没了父母而被卢俊义收养。他,吹拉弹唱样样精通,拥有百步穿杨的好箭法,还习得一身盖世轻功和相扑。除此之外,燕青还长得非常帅,就连绝代佳人“李师师”都曾为其暗自倾心。
《水浒传》中的一百零八将个个都是盖世豪杰,个个都是血性的汉子。他们为忠义而生,也为忠义而死,替天行道,除暴安良!
《水浒传》为四大古典名著之一,书中讲了宋代的农民起义,揭示了中国封建社会中农民起义的发生。
《水浒传》中共有一百零八位好汉,他们各有各的技法,而且刚刚英勇无比。***了好多贪官和坏人,保护正 义,宁死不屈,连朝廷都制服不了他们。
如果我是在这一百单八将中的一员,绝对会被他们首先开除,要么就是怎么也不能加入。因为我一点胆量也没有,恐怕打起仗来我第一个开溜。看那花和尚鲁智深,在看见坏人要暗害林冲时,他一个棒子飞出去,打断了坏人的棒子,救出了林冲。要是我,我才不会去送死呢,赶紧逃跑再说。
在 《水浒传》中,我最佩服武松,他英勇无比,竟然敢晚上上山走路,还不怕。如果是我,我肯定会住在山下,天大亮后再上山。更让人敬畏的是,武松竟然在夜里空手打老虎,把老虎都打死了。如果我在那,肯定会逃,要么被老虎给吃了,他的英勇是我佩服的。
这本书让我了解了中国古代的社会生活,更让我学习了水浒英雄的勇敢。
《水浒传》相信大家都听说过。那以宋江为首的一百零八将的威武、北宋末年朝廷,特别是高俅、杨戬等四大奸臣的腐败无能,无不让我心头为之一震。
《水浒传》一书,作者以梁山伯故事为主线,叙述了北宋末年官逼民反,以宋江为首的一百零八个梁山英雄聚众起义,到三受朝廷招安,再到大破辽兵、平田虎、擒王庆、捉方腊,最后遭四大奸臣迫害的英雄故事。这本书成功的塑造了一系列特色各异、超凡出众的英雄形象,使这部小说不仅仅成为梁山起义的全程故事记录,更成为一部英雄传奇体小说的典范。金圣叹曾评价说:“独有《水浒传》,只是看不厌。无非为他把一百零八个人的性格写出来。”没错,水浒传中写到梁山泊一百零八将,而全书上上下下写了几百多个人物,,有一百多个可以说是“人有其性情,人有其气质,人有其形象,人有其声口。”(金圣叹语例如第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》中,写到高衙内调戏林冲娘子,鲁智深赶来为林冲打抱不平,这时林冲道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”而鲁智深则道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去!”林冲与鲁智深的两句对话,准确地反映了两人的性格和处世态度,再由此联想到两人所处的不同环境:林冲有家有小,处处受人管制,对于命运的压迫只能委曲求全,逆来顺受;而鲁智深则是一个一无所有的僧人,没有家小的`负担与牵挂,可以尽情行义肝侠胆之事······
《水浒传》是施耐庵智慧的结晶,他借此书向我们痛斥了北宋末年政府的腐败,不失为一部好书。
最近,我看了《水浒传》一书,给我留下深刻印象的非武松莫属了。
武松来到了阳谷县的一个叫做“三碗不过冈”的一家酒店,喝了十八碗酒,吃了许多斤熟牛肉,就醉醺醺的了。店小二好心劝武松在这儿宿一晚,告诉他冈上有虎,明天结伴过冈,谁知武松却把店小二的好心当成恶意了。这时武松已提起哨棒,朝景阳冈走去。突然看见一张榜文,上面写了字,一读,方知前方确实有虎,想:如果回去,店小二会取笑俺,不是好汉。酒劲涌上来了,武松一步步朝景阳冈走去。
这里可以看出武松态度十分坚决,准备一做到底,同时能看出武松自尊心强,想当好汉,认为自己是个好汉。
风过处,乱树背后一声响,跳出一只吊睛白额大虫来,武松尖叫一声,与大虫作战。武松见那个大虫又渴又饿,凶神恶煞,酒都做冷汗出了。虽然他知道一个人用一根哨棒很难打败一只老虎的,但是武松并没有放弃战斗,让老虎白白吃掉自己,而是勇敢地与老虎拼搏。
我读到“武松定睛一看,一棒却未劈上大虫,原来是慌了,哨棒正打在枯树上,并且折成两半,手里只拿着其中一半”时,我不禁为武松捏了一把冷汗啊!
看完了这一回合,心还在武松打虎的时候,虽然酒都作汗出了,还凭着自己的勇敢和智慧只身一人与大虫作战,打死了老虎,名扬天下。
宋江、李逵等人被高俅用毒酒害死,朱武、呼延灼、花荣、柴进等梁山泊剩余的好汉全都知道了,他们又合兵一处,回到了梁山,准备继续造反,为被高俅害死的梁山好汉报仇。
军师朱武召集大家在忠义堂开了誓师动员会,他高声说道:弟兄们,我们梁山好汉被高俅这个老儿害死了不少,今天我们重新集合,***进朝廷,***死高俅这个奸臣,为宋头领等人报仇。众人听了,群起响应:对,***死高俅,为死去的兄弟报仇。
经过一年的.厉兵秣马,他们正准备到太尉府与高俅决一死战,这是,远在美国的童威、童猛两兄弟,用美元招募了更多的兵马,来帮助朱武们。燕青也从深山里出来,并带来了一只神雕,朱武见了,大喜。
他们正准备出发,这是,武松、公孙胜和李俊来了,童威给武松买了一只假肢,人们都说假肢活动不自如,但童威给武松买的这只假肢活动自如。于是,他们整顿了一日,次日准备攻打。
第二天,裴宣写了一封战书,樊瑞一飞刀射进太尉府,那把飞刀把高俅的一只袖子钉在了墙上,高俅一惊,把飞刀拔下,看了战书,下令,带一百万军马直取梁山泊,梁山水泊一条旱路也无,只有外面方圆八百里的护山水泊,高俅施展法术,一跳,跳了过去,军士们见了都跳了起来,想跳过水泊,他们不知道高俅用了法术,结果一百万大军尽数淹死在水里。高俅只得叫苦。
高俅上山来,只听一声炮响,梁山泊所有军马倾巢而出,高俅用法制出一个大光球,樊瑞和公孙胜见了,二人合力,制出一个比高俅制的光球大十倍的光球,两只光球同时脱手,相撞时光球剧烈摩擦,火花飞溅,高俅又制出一个光球,脱了手,相而樊瑞和公孙胜却没了法力,众将见了将手中的兵器投向高俅的第二个光球,瞬间高俅的第二个光球被刺落,第一个光球被磨烂,那个樊瑞和公孙胜联手制的大光球大向了高俅,高俅被击中,倒地身亡。梁山泊的军士打死了奸臣高俅,非常高兴,狂欢了三天,庆祝高俅被***。
五年级:侯星宇
《水浒传》不单有生动的情节,还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格,人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中,可以看出作为梁山泊领袖的宋江,他的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心,“济人贫苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历,形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接触中,使他较多地了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
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