诸葛亮成功地借到了箭。但回去一数,正好99999支,不到100000支,数了三遍都是99999支,没完成任务,正中周瑜的下怀,他顺理成章地把诸葛亮***了。
诸葛亮没有算到曹操突然改变了性格,竟冒着大雾,派出兵与诸葛亮他们交战。诸葛亮才带了不到一万个人,怎能敌得了曹操的大军?他们都被曹操的人***了。
假如,有那么一个假如,诸葛亮没有因为刘备的三顾茅庐而见刘备,诸葛亮的人生过的又会是怎样的日子?
依然是那间茅庐,依然是那身素服的诸葛亮。刘备最终没来第四次,诸葛有些可惜,像那么有诚心,而且还是日后救百姓于水火中的人才,若是再来那么一次,或许他会见他,或许日后可以辅佐他,或许……
没有或许了,他现在只是一介布衣,日出而作,日落而息。
代表大汉的`那颗星渐渐暗淡,看来,离陨落之期不远了。除了代表吴魏的星明亮无比外,还有一颗也渐渐开始明亮,看来,大汉今后必会三分天下。那一颗是谁在领导呢,难道……
“先生!您有来了。不是说要当个普通老百姓吗?”
“啊,老毛病又犯了。天象代表世势,观天知命……”
“先生!”书童不耐烦道。
“啊,啊,不好意思。以后不会了。”诸葛虽这样说着,可是又忍不住望向天空,那一颗是启明星,也将是天下的启明星。
“呼,终于又过一天了。”诸葛习惯性地为自己倒一杯茶,拿起,正要喝之际,又望见那颗星,时亮时暗的闪烁着,光亮始终盖不过另两颗。
“可惜,可惜。军中有勇将,唯一缺的就是智士。可惜,可惜。要是我……”
“先生,该就寝了。”书童为诸葛铺好床铺。
“恩。”诸葛又望了一眼那颗星,转身回屋了。没有要是了,自己只是一个小老百姓,安安份份地过日子吧。
“恩——”诸葛伸了一个懒腰,好不容易又过了一天,张开眼睛,看到东方有颗星陨落,下意识地望向那颗启明星,依然闪烁着,但明显的暗淡了不少。“可惜,可惜啊,一名天下第一的大将!”不过,这不关他的事。是的,与他没有任何关系。该睡了。
日子依然一天一天地过,诸葛依然每天晚上望着天空。
有一天,诸葛在观星时,再也不动了。代表诸葛的那颗星暗去了,不过没有人去注意它。因为,只不过又死了一个老百姓。
诸葛亮,字孔明,享年依然是五十四岁。(
家人为他整理遗容,想为他抚平眉间的褶皱,却怎么也抚不平;想为他拭去脸上的水渍,却怎么也拭不尽……
假如我有见刘备的话……
故事简单来说,是一个平凡的证券经济人为追求艺术,抛弃他在之前所拥有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,寻找他的艺术,最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求,同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说,应是比较钟意的类型,但我不是很喜欢这本书,即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的`生活,其中夹杂对一些现状的评论,总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处,但总结书中出现的四个女性形象,竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通,每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位,作者表面称其好,暗讽其愚蠢。反观男性形象,一个是为艺术的斯特里克兰,另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫,这样看来,恐怕作者是对女性有些意见:发妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特罗夫的妻子布兰迪,后来抛弃丈夫,恋上斯特里克兰,最终悲惨死去,可谓这三位占足全书最不好的部分,难说作者不带偏见。
回到文本,前期的有些语句我还是挺钟意的,例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判,我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作,高贵优雅中会有多少卑劣低贱,也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去,最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时,说“在爱情之中,存在柔弱感、保护欲,陷入爱情的人急于做好事,以便给予对方快乐——这即便不是无私,也是巧妙隐藏起来的自私;爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人,男女之间的差距在于,女人可以不停地爱,而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里,只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值,因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝,可他们没有能力接受这些珍宝,于是我们只能孤独前行,虽然我们和别人并肩而行,却并不能彼此相伴,我们不能了解我们的同伴,他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢?那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句,再来看一看主题,文中主角追求艺术并无不妥,但这样从世俗中逃离,从安逸逃向未知,这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈,也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术,不堪浮华的喧闹,寻个寂静处便可;即使要离开,也应体面(对于自己来说)地与过去道别,从容离开;而不是作出受害者的姿态,对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路,热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊,而不是内心的良知和感情,但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人,都是傻子。活着是追逐梦想的前提,而梦想是活下去的动力,两者相伴相生,怎可择其一者存活,更不用说踩一捧一了。
总体来说,这本书名不副实,让我后悔买了。
如果我是诸葛亮,我要立即奔赴四川汶川,用我的\'智慧解救灾民。我拿着扇子,指挥道:“你们如果发现伤员,就用棍子把石块撬开,千万别伤着他们。你们准备好医疗药品,如果孩子们被救出来,失血过多,你们就赶紧帮他们止住血,你们……”听了我的指挥,子弟兵都行动起来。在一片废墟之上,子弟兵们倾全力相救;一片废墟之下,一个个孩子伸手呼救。
如果我是诸葛亮,我要发挥我的聪明才智,给灾区孩子做心理辅导,让他们不再恐惧;让灾区孩子那颗冰冷的心重新燃烧;让灾区孩子不再觉得世界无情;让再去孩子那消失的笑容在稚嫩的脸上重新绽放。
如果我是诸葛亮,我要调动蜀国所有兵马,全心全意投入抗震救灾这场史无前例的战争。陪伴灾区人民度过最痛苦的时刻。我要教蜀国的所有妇女折千纸鹤,为灾区人民祈福。
唉!虽然诸葛亮不能复生,但我相信人民的力量是强大的,没有什么灾难能阻挡我们前进的步伐!!!
诸葛亮算到第三天会有大雾,其实那天根本没有大雾,诸葛亮他们一到曹军的`水寨,就被曹军俘虏了,不久便被***了。
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