三国演义事件作文【一】
看了《大事件》，深觉此片是唸电影、传播理论、新闻以至文化研究的必看港产电影。无怪乎会被康城影展看中──诚然，《大事件》一片，其雅俗共赏的拍摄手法，简单的取材(老生常谈的兵捉贼游戏以至剧情和对白引伸出来的种种讽喻，确是杜琪峰回应当下香港社会以至回应「电影」这种艺术本身的诚意之作。
*以影像语言揶揄影像语言──真实与虚构：从长镜头到分裂后再拼凑*
如果错过了影片开首的数分钟长镜头，确是观众的损失。那长镜头就如一个客观的第三者，由军装警员喝问悍匪「袋入面系d咩黎?」开始，由左至右，低至高，目击整场枪战如何发生，一如纪录片般真实。
剧情中提及，由陈慧琳饰演的督察Rebecca，如何利用割裂后再拼凑的，经过刻意选取的影像(蒙太奇，挽回警队的形象。于是，片开首时的长镜头(真实，与剧情中督察处理办案影片的手法(不真实，形成了一个强烈的对应。
电影语言中的「蒙太奇」，本身就如督察处理办案影片的手法一样，是经过有目的地筛选，剪裁，拼合，以图表达特定的讯息(在片中，要表达的讯息就是警察英勇行为。杜琪峰以电影语言(影片本身，去揶揄影像媒体本身的真实性，其心思和精细的设计，确是港产片中少见的。
此外，影片最后安排由从头到尾都没有戴上过摄影镜头在身上，没有在电视上曝过光的警员张家辉，成功拯救自以为叫所有警员戴上镜头就可以知道所有实况，可以控制大局的督察Rebecca，亦是很有心思的安排──影像讯息再广再强也好，始终也没有人可以知道所有真相。
*媒体与权力──谁操控媒体谁就有权力*
媒体和权力的关系，亦是影片探讨的重点之一。兵捉贼，双方斗智斗力各不相让的桥段，在港产片中屡见不鲜，但杜琪峰却玩出了新趣味。警方利用剪接后的影像，在电视发放给公众，企图挽回警队声誉;匪帮却以互联网这个传播力比电视更强的渠道，发放警方被匪帮的炸彈赶入穷巷和「匪民同乐，同台食饭」的.影像，拆穿警方的西洋镜，令警方在公众和传媒面前大出洋相。在此，jingfei双方的胜负，已经不仅是建立在「捉得到」和「走得甩」之上，亦建立在「谁更能操控媒体和讯息的发放」之上。在这个信息泛滥的年代，谁操控了媒体，谁操控了讯息的发放，谁就拥有权力。这个已几乎是全球性的权力游戏了。杜琪峰对这种现象的质疑和感叹，在片中表露无遗。
*雅俗共赏──在探讨与质疑以外亦不失娱乐性*
杜琪峰的《大事件》，确实做到了「雅俗共赏」。寻常观众可以从jingfei斗智和幽默笑位中 得到jingfei类型片的娱乐趣味，对社会/媒体议题较为敏感的观众亦能从影片的深层阅读中找出趣味。其实除了上述种种以外，杜琪峰对当下香港传媒质素以至政治现实，都有讽喻，不过我且在此搁笔，让其他站友继续讨论了。
三国演义事件作文【二】
看了《大事件》，深觉此片是唸电影、传播理论、新闻以至文化研究的必看港产电影。无怪乎会被康城影展看中──诚然，《大事件》一片，其雅俗共赏的拍摄手法，简单的取材(老生常谈的兵捉贼游戏以至剧情和对白引伸出来的种种讽喻，确是杜琪峰回应当下香港社会以至回应「电影」这种艺术本身的诚意之作。
三国演义事件作文【三】
今天在报纸上看到这样一则新闻，绍兴一位老人上车，无人让座。我看到另一个新闻，报道说一个71岁的老人把座位让给了一个79岁的老人。我怀着极大的情感读了这两个新闻故事。
首先，尊老爱幼是我们中国人的美德。绍兴没有老人在我们车上让座，真的是那些人的悲哀。如果我看到这样的情况，我早就让座了。想想也是。现在的孩子在家，衣服一伸手，嘴巴一张。六个大人，爷爷奶奶，爷爷奶奶，父母，母亲，围绕着我们，任何要求立刻满足。不做饭，不洗衣服，不铺床，不为老人做任何事。尊老爱幼的优良传统不会在我们这一代孩子身上发扬光大。
其次，我觉得榜样的作用很重要。71岁的老人给79岁的老人让座，感动了车上所有的人。从这个报道来看，我们的长辈平时应该给我们这一代人树立一个好榜样，因为71岁的老人给公交车上的年轻人树立了一个好榜样，给了车上所有的人一个尊老爱幼的教训。
作为一个绍兴人，我要积极向这两位老人学习，让绍兴成为更好的地方。
三国演义事件作文【四】
不仅仅对于电影，成龙大哥也是一个知名的慈善家，这种慈善绝对是发自内心的！不是为了给自己做任何宣传，他带着一部摄像机亲身进入贫困山区帮助那里的人民，兴建学校、医院。汶川地震时，也许你那时还睡得很安稳，成龙大哥却担忧百姓疾苦彻夜难眠，这是一种什么精神？
成龙不仅仅是一个屏幕上展示拳脚功夫的英雄人物，他是在我们生活中的、真真实实存在的民族英雄！他身上所具备的拼搏精神、爱国主义、民族气节，是每个中国人都应该学习的，如果每个中国人都具有成龙大哥的这些品质，哪怕一半，中国人何苦而不强！！！
