“光棍节”,既非“土节”又非“洋节”,乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校,是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园,近两年 “光棍节”的气氛,竟然渐渐向社会弥散,如今,也已经成为南京年轻人的一个特别日子。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站,十一日全天的包房早早被预订出去了,据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。
据说,《单身情歌》将成为这天的热门歌曲,在“光棍节”,借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”,这唱词,其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。 因为“单身”而诞生了一个特别纪念日,不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天,首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次,从单身到结婚,算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后,小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节” 呀,他听后不仅不改期,反而觉得更有意思,因为他是在这个特别的日子结束单身,便更有纪念意义了。
光棍节产生之初,多少带有些调侃的意味,而那时候光棍也只是指单身男性。但随着社会的发展,光棍的队伍逐渐壮大。年轻人忙于工作,让他们无暇交友,但以前的朋友陆续结婚生子,突然的离群感让他们急于寻求群体的归属感,于是单身聚会成了新的社交圈子,在同类人群中,他们的情感得以抒发。这个人群收入水平高、消费力强,对生活品质有要求。光棍群体的扩大必定吸引了商家的注意力。于是,在商家的助推之下,单身经济就骤然兴起,光棍节的各种促销活动、广告宣传也将这个小众活动,形成了社会化的节日。
光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的.压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
本意原是“避开恶灵”
在公元800年,基督教会也创建了一个新的节日,这个 节日叫做All Saint's Day,也有人把这一天叫做All Hallow's Day,而万圣节前夜(10月31日有庆典聚会,万圣节前夜就叫做Hallow's Eve。最终慢慢的缩写跟演变成了“Halloween”,中文翻译成了万圣节之夜。它如果分开成两个单词,便是“Hallow”和“e'en”。这个节日的来源本是古代凯尔特民族(Celtic的新年节庆,此时也是祭祀亡魂的时刻,在避免恶灵干扰的同时,也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。但是现在,万圣节已经成为大家举办化妆舞会、彼此恶作剧的大好时节。
在西方,万圣节前夕,人们戴上狰狞可怕的面具,并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游,营造喧哗吵闹的气氛。现实中也有更令人不安的现象:吓人的鬼屋,疯狂派对,恐怖酒吧, 如果你不是一个恐怖电影迷,你可能会疑惑为什么人们会吓自己?这种体验真的对健康有好处吗?
感受恐惧制造出能让你high的内啡肽为什么人们在万圣节喜欢吓自己?答案很简单,你知道你所看到的都不是真的。从心理学角度看,对于“恐怖”的认知来自视觉皮质。视觉皮质位于大脑后部,它使我们将看到的图像结合个人、文化背景加以理解。如同其他大脑皮质层(比如听觉皮质、感觉皮质、运动皮质和大脑皮质一样,它会思考。当视觉皮质知觉到恐惧情境时,它会警告大脑皮质,大脑皮质再告诉你的扁桃腺和脑岛(大脑中处理情绪的部位,这真的很可怕。大脑皮质会产生神经传导物质谷氨酸盐、多巴胺和血清素,使你反应剧烈的避开危险,于是你逃走。
懂得控制恐惧的人对此反应较慢,给了大脑皮质吸收并处理更多信息的时间。如果大脑皮质发现视觉皮质传过来的恐惧情境是假的,它会告诉扁桃体和下丘脑这恐惧是不真实的,并产生出镇静神经递质γ氨基丁酸(GABA。头脑和身体解除戒备,一切恢复正常。
但即便危害并非真实存在,恐惧信号也已经传到了与身体腺体系统相连的下丘脑。这种信号使肾上腺分泌出荷尔蒙肾上腺素,肾上腺素又促使内啡肽和类阿片物质的产生。身体在运动、做爱和娱乐的时候也会释放内啡肽,类阿片物质使人对痛苦反应迟钝(这在你被狮子追赶时可是非常有用的,也就是麻醉了你,并且制造出快感。
控制恐惧也许能帮你更好的把握现实
许多人享受控制恐惧的感觉,让心中充满恐惧再把它消除,那是一种和电影一样的虚构状态。每个人对这种高荷尔蒙的体验不同。对于有些人来说,愉悦感压制住了影像带来的恐惧。而那些不喜欢恐怖片的人,假设来说,他们要么是荷尔蒙反应较弱以致产生的愉悦感较少,而无法驱除影像带来的恐怖感;要么是对影像的反应更强烈以致感觉被推入了后一阶段,一个非常令人不舒服的阶段。
如果大脑皮质向大脑其它部位传递出“危险确实存在,需要采取措施”的信息,则恐惧反应继续发生,肾上腺亦开始分泌皮质醇。身体反映过激, 压抑胰岛素,导致血糖升高,肌肉紧张,一切进入到一种高强度和更难受的状态。这样会抑制正常的新陈代谢,破坏身体的自我平衡状态。
看恐怖电影多了,会磨练你对恐惧的控制能力,实际上也可能会帮助你更好地把握现实。
“享受”恐惧如果身体健康胆够大,不仅减肥还减压
在英国威斯敏斯特大学进行的研究发现,一个单一的恐怖电影可以帮助你失去作为一个小巧克力一样多的卡路里。这意味着一个万圣节周末可以抵上您去一趟健身房。不过有报道,武汉一位23岁的女孩,为减肥狂看半个月恐怖片,结果被吓得出现“惊恐障碍”,夜夜失眠、精神恍惚,还大叫被“鬼上身”。
据在纽约进行的另一项研究显示,在某些方面,恐怖电影可以舒缓压力。虽然它最初给你带来的压力,但因为在情节的不确定性,它为您提供了一个途径来克服压力,可以帮助你忘掉那些焦虑和压力。另外,由于恐怖画面及音乐对人体的影响,还可导致人体内的一种叫儿茶酚胺的物质分泌增多,增加心电的不稳定性,容易引起严重的心律紊乱。观看恐怖片时,对于身体健康者或许只有一时的不适,不会有生命危险。但是对于原有心脑血管疾病的人来说,情况就大不相同。
需要特别提醒,小孩由于心理不成熟,恐怖场景可能会对他们造成不可估量的心理影响。
“恐惧与颤栗是人类的'至善”原来那些勇气与欢喜,很多都来自于我们的恐惧
歌德说:“恐惧与颤栗是人类的至善”——这种对于恐惧奇妙的感受也得到了历史学家的支持:密西根大学教授的中古史专家米勒出版的 “神秘的勇气”一书,从历史观点阐述畏惧心理。书中指出勇气其实是害怕的“幻影”,只不过被“荣耀化”了。米勒研究了好些英勇武士的背景,结论是:“刚猛”不是正面的特性,而是负面的特性,缺乏自省能力的人才具备这种特性。他说,“大部分人都不是刚猛之士,也就是不勇敢、心存畏惧的普通人,只愿面对少许的可怕状况,而不愿不顾一切地豁出去”。 他说:“面对的可怕状况不致造成生命危险的话,我们反而认为具有娱乐效果呢!大多数我们喜欢的娱乐,不就是有一点点危险吗?”
实际上,从科学角度来说,“恐惧感”也能帮助我们更好的应对真正的威胁:哈佛大学心理系主任卡林说﹐养成凡事稍微害怕的心理﹐有个重要的作用:教我们明白四周环境里,有些东西必须十分注意、十分小心,这本领是可以训练的;这点从野生动物的例子也可看出——美国马里兰州贝色斯达国立卫生研究所的研究员史渥米说,不知天高地厚的小猴子看到蛇,目不转睛的跟它相瞪眼,通常都活不长命;如果母猴教得好,凡事小心谨慎的小猴子,反而不容易早死。
不过,当“恐惧”加剧到某种程度,也有可能成为病态:渥太华大学心理系教授布拉德温举例说——大多数人认为稀松平常的情况,你却认为极端恐怖,这就叫做“不健全的焦虑症”;恐怖片里面﹐剧中人连对邻居讲话都害怕的情况,即是如此。
所以,万圣节的时候,家人朋友们戴鬼面具吓一吓,照这些学界人士的说法,只要不太过分,是有益健康的。但是切记,装神弄鬼过节,不要玩得太过火,否则真的会把人吓出病来。
自古至今,人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说:"正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰:'三朝',亦曰:'三始'。"意思是说:正月一日是一年的开端,一月的开端,一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说:"正月一日为元日,亦云'三元':岁之元,时之元,月之元。"意思是说:这一天是新年的开端,新季节的开端,新月份的开端。
可是,这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此,因为现在我们同时使用两种历法:即所谓"阳历"和"阴历",也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年,即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端,总是难免让人困惑。所以谈春节,首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历",也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年,平年365天,闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况,但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法,即通常所谓的"阴历",据说发明于夏代,所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历,因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和,夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月,并把其中的朔日规定为初一,这样每到望日(即十五这一天,就一定是月圆之日。大月三十天,小月二十九天,平年十二个月,为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天,所以每十一年设置七个闰月,有闰月的年份实际上就有十三个月,为383天或384天。通过平年与闰年的搭配,这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气",与太阳年完全保持一致,这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解,这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况,所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知,春节日期在公历上的不固定,并不是由于我国传统历法不科学,而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立,所以基督教只能选择一神论,其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐,阴阳调和,才能生生不息,所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同,这是一个文化选择的问题,一个价值观的问题,而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位,他们的历法在世界范围得到普遍使用,为了方便,我国政府在公务活动中采取公历,这是适当的。但是,公历根本无法反映我们的哲学观念,我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以,政府也同时颁布夏历,用以安排日常生活。不仅我国如此,东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度,不理解夏历所体现的哲学意义,企图取消夏历,以元旦代替春节。殊不知这么一来,不但春节被取消,元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题,也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义,是没有办法谈历法的,更说不清春节的`意义。
有一个人,名字叫灰灰先生。一提到他的名字,我们就能想到,他浑身上下都是灰。
大家都不高兴到灰灰先生家去做客,因为灰灰先生家真脏。
灰灰先生想请朋友来玩,他就买了架吸脏机。他对吸脏机说:“请你把我屋里的脏东西弄掉吧!”
嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,苹果核、糖纸儿、哈立克包装袋都被吸进去了。
嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,灰灰先生也被吸进去了。真没想到,糟糕!
灰灰先生在吸脏机里伸出一只手大叫着:“我不是脏东西,我是灰灰,请把我放掉。!”
垃圾车来了,吸脏机把脏东西吐到一个垃圾筒里,垃圾车要把垃圾筒运走,灰灰先生又气又急,哭了起来。
这个时候,灰灰家的洗衣机听见了,跑过来把灰灰先生倒进了自己的嘴里,高兴地说:“我都好久么没事干了,这下让我也干点活吧!”
一会儿,洗衣机送出一个干干净净的灰灰先生。一会儿,洗衣机又送出来干干净净的枕头、床单和袜子。
灰灰先生的屋子里亮堂堂、香喷喷。大家都说:“灰灰先生要改名字了呀!
我们今天所知的万圣节与罗马时代庆祝丰收的节日不无关系,但已经相去甚远——波摩纳节(the feast of Pomona,波摩纳,果树女神和祖灵节(the festival of Parentalia。前者庆祝丰收苹果,而后者是为了尊敬和抚慰祖先的魂灵。再来看看凯尔特地区,萨温节(the festival of Samhain,意指夏季末尾。萨温节庆祝丰收结束,庆祝一年之中“明亮”的日子即将结束,转而进入一年中“黑暗”的日子。庆祝活动与祖灵节和其他祭奠亡灵的节日相似,都会进行清洁仪式。有文章提及,凯尔特萨温节早在10世纪就出现在文献中了。
“Halloween”(万圣节这个名称诞生于16世纪初,是“All-Hallows-Even”的变体,意即万圣节前夜。类似其他情况,天主教有一个节日与异教徒的庆典吻合。但是,从天主教教义的角度来看,万圣节庆典是由教皇格列高利三世(在8世纪设定的,公元700年或701年就被谈及。到835年,在路易一世(译注:法兰克皇帝,814~840,查理大帝之子。的带领下,庆祝这个节日的活动开始流行起来,11月1日成为大家心中万圣节的日期;尽管有些学者认为,万圣节本来在4月,是教会为了让它与萨温节一致而更改了日期,以便争取凯尔特人信奉天主教。
春天来了,灿烂的阳光照耀着树林、溪流,光彩夺目,天气越来越暖和了。
一棵老槐树上有一个麻雀窝,小麻雀在窝里呆一个多月,感到很憋气。从天亮到天黑,就守着自己的窝,多没意思!黄莺、金丝雀在树林里唱歌,连不大的小松鼠也从一棵树上跳到另一棵树上,它们真是自由啊!
老麻雀回到窝里,把捉来的虫子喂着小麻雀。 小麻雀乞求说:“妈妈,叽叽叽,我要学飞!飞!” 老麻雀说:“你还小,身上的羽毛少,翅膀也不硬,还不能飞呢!” 小麻雀张开翅膀,拍了两下,撒娇地说:“妈妈,叽叽,不就是这么飞的吗?有啥了不起的!” 老麻雀有点不高兴,嘱咐说:“你别说大话,飞不好,摔伤了,可不是闹着玩的。”
小麻雀对妈妈的话,只当耳旁风,还觉得妈妈说话罗嗦,不耐烦地说:“妈妈,叽叽叽,你别说了,我知道,我知道……” 老麻雀出去找食物了。小麻雀有点困,睡了一觉。她醒来一看, 妈妈还没回来。抬头望出去,一只小燕子从它的窝边轻轻地飞过。
“吱吱,小麻雀,快来啊,来和我玩啊!” 小麻雀伸伸腿,拍了两下翅膀,使劲地往上飞,落在草窝里,它高兴得直流口水。“哎呀,我会飞了,会飞了!我就飞一回,让妈妈知道我会飞,准夸我聪明能干!” 于是小麻雀大声地对小燕子说:“小燕娃娃,叽叽叽,你等着我,等着我!” 小燕子停要杨树上叫道:“吱吱,小麻雀,你飞吧!我等你,你小心点。”
小麻雀爬出草窝,站在窝边上,望着对面的杨树,心里有点怕,它把眼睛一闭,对自己命令说:“飞!” 它起飞了,可是飞了不到几尺远,就摔倒在草地上了。 它恐惧地呼喊着:“哎哟!叽叽叽,痛死我了,痛死我了!” 小燕子吓坏了,惊慌地飞下来,看着小麻雀痛苦的样子,心里很难过,立刻去找麻雀妈妈来救小麻雀。
麻雀妈妈听说孩子摔了,连忙飞回来,见小麻雀的腿摔断了,左翅膀也碰伤了。它把麻雀衔到窝里,喃喃地说:“哎呀,不听话的孩子,怎么乱来呢?你好好养伤吧!” 老麻雀找来一些敷药,替小麻雀敷在伤口上,还特地为它找了些好吃的虫子、野果,给它补养。不到一个月,小麻雀的伤全好了。
小麻雀还想飞。麻雀妈妈天天教它练功学飞行,学了半个多月,真的学会了。 老麻雀带小麻雀到田野去食物,告诉它什么是小青虫,什么是豆虫,什么是麦杆虫。小麻雀不耐烦地说:“妈妈,叽叽叽,我知道,我知道!”
小麻雀吃了几个小青虫、蜘蛛,看到地里碎石旁边,有一只蝎子,心想:这只虫子这么大,肥肥的肉,一定更好吃。 它冲上去啄了它一口,蝎子掉过头,用它的尾刺,向小麻雀射出了毒腺,小麻雀立刻晕倒了。 麻雀妈妈听不到小麻雀的叫声,四下寻找,发现小麻雀躺在碎石旁边,蝎子忙不迭地逃走了。妈妈弄来一些泉水,让小麻雀喝了,小麻雀才渐渐苏醒过来。
麻雀妈妈生气地说:“你就爱说‘我知道,我知道!’好像什么都知道!唉,你知道的太少啦!” 天气越来越冷了。麻雀妈妈对小麻雀说:“小麻雀,你帮我衔些草木树枝回来,我们把窝修补一下吧!” 小麻雀从树林里衔来许多树枝、干草,心里想:“我先把窝修好,让妈妈高兴高兴,夸我做得好。”
它紧张地修补起来。麻雀妈妈衔回不少烂泥,见小麻雀把窝胡乱地修好,它想拆掉,返工重修,天色已晚,只好等明天干啦。 夜里,刮起了大风,把小麻雀插在窝上的树枝、拢在窝边的'干草,全都刮跑了。天又下起了雨,小麻雀冻得全身哆嗦。 “妈妈,叽叽叽,好冷啊!”小麻雀冻坏了,可怜地***着。
麻雀妈妈叹了一口气说:“唉!世界上的学问可多着哩!不学是不能会的,你总说‘我知道,我知道!’你呀,吃亏就在这儿呀!” 小麻雀好像听懂了一点,哭着说:“妈妈,叽叽叽,我知道,我知道了!”
光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,体会“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游,让一群吸血鬼,僵尸(zombie,女巫,科学怪人等齐齐现身,还欢迎市民到场参观,到会者不限年龄、性别,不分阶级、国籍,即使你是胆小鬼,也可加入他们的行列,来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。
其实这些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼脸更非常可爱,令人置身其中,就如参加大型化装舞会一样。
在各式各样的装扮角色中,以女巫僵尸一族最多人扮演,而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售,以迎合大众所需;与此同时,生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场,务求令更多人投入西方传统节日的热潮里,如在电影<哈利波特>的小巫师造型,已是许多孩子必选的扮演角色。
格林威治村的万圣节巡游﹝Greenwich Village Halloween Parade﹞始于1973年,由一位面具工匠兼木偶演员Mr Ralph Lee发起,据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行,后来渐渐演变成整个村的大型活动,而活动中当然少不了大型木偶表演,同时,巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者,所以即使人们只是抱着想看热闹的心态,当你踏进村子里,很快便会被邀请参与巡行,成为他们的一份子。
纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加,而巡游会在格林威治村﹝Greenwich Village﹞举行,各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6th Avenue & Spring Street﹞起步,一直游行至第二十三街﹝6th Avenue & 23rdStreet﹞为止,全程大概多个小时。
南瓜糕饼
无论是来自亚洲,南美,非洲,欧洲,以至中东地区的参观者,都可以把自己装扮成各式各样的人物,亦可带备简单乐器,即时演奏本土的独特音乐,融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动,更莫说这么精彩的巡游,所以特别觉得有新鲜感。
早于十月中,曼哈顿市已开始“闹鬼”了,在繁忙的街道上,已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰,很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里,吸引不少途人驻足观看,而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖,供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用,当然嘛,也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼,完全依足节庆传统。
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