从前有个洗衣工,他养着一头驴子。因劳累过度,这头驴子越来越衰弱。洗衣工想:"真糟糕!这下我可倒霉了,我这间作坊肯定要赔本***。现在可怎么办呢?对了,我有个办法:花三个卢比买一张豹皮披在这驴子身上。夜间将它赶到庄稼地里,让它在那里吃个饱,用不了多少天,它定会重新强壮起来。"
他真的这么干了。
就这样,驴子啃掉了一大片庄稼。农夫只好到地里去看守。
半夜里,只见这头驴子越过田野,朝地里走来了。农夫一看,呆住了:"一只豹!这下我可完了!"他赶快披上那件被露水沾湿的大衣,悄悄地抓起弓箭,蹑手蹑脚地赶快溜走了。
那蠢驴一见他,还以为是一头母驴子,便飞快地跑上去。农夫早被吓得连滚带爬地逃跑了。
这头驴子还在那儿发呆,"我披着这张豹皮,它大概误认我了。那我得恢复自己的本来面貌,用我的歌声打动它的心。"于是,它开始嘶叫起来。农夫听到叫声,才知道这原来是一头驴子,便重新拐回来,一箭将这头蠢驴射死了。
在一个充满了卢舍①、摩迹罗②、乌龟、鳄鱼、海豚、珠蚌、蜗牛,还有其他生物群的大海的岸上某一个地方,住着一对白鸻。公白鸻名字叫做优陀那波陀,母白鸻名字叫做波底婆罗多。
有一次,母白鸻眼看就要生育了。它对公白鸻说道:“你给我找一个生产的地方吧!”公白鸻说道:“难道我们的祖先在这里得到的这个地方还不吉利吗?你就在这里生吧!”母白鸻说道:
“不要再谈这一个危险的地方了!就在身旁的大海说不定什么时候就会用它那从老远卷上来的潮水把我的孩子们都给冲走,”公白鸻说道,“亲爱的!它认识我优陀那波陀。大海不可能这样同我结下冤仇。”
这一个在天空里飞行的家伙这样说过以后,母白鸻了解这家伙究竟有多大本领,于是就笑起来,说道:“这是对的,好多东西都是这样,你吹这样的牛皮有什么用?你将为全世界所嘲笑,鸟中之王!自己的长处和短处,你为什么竟不知道呢?”
公白鸻说道:“亲爱的!你认为我同那陀跋毗湿耶一样吗?马与马,象与象,金属与金属,木头与木头,石头与石头,衣服与衣服,女人与女人,男人与男人,水与水,其间有非常大的不同之处。因此,不要害怕!在我的胳臂的保护之下,有谁敢欺侮你呢?”母白鸻下了蛋以后,以前听到过它们的谈话的大海,心里就琢磨起来:
“哎呀,这话说得真对呀!因为怕天会塌下来,白鸻睡觉的时候,总是把两足向上翘。实在说,在哪一个人的内心里,不隐藏着一股子骄傲?因此,我现在就想看一看它究竟有多大本领。”过了一天,当两个老白鸻出去找食物的时候,大海由于好奇,就用它那伸得特别长的、波浪形成的手把它们的蛋抢走了。母白鸻回来,看到窝里空空的,就对丈夫说道:“你看吧,我有多倒霉!今天,大海把蛋都抢走了。我跟你说过多少次了,我们俩应该到另外一个地方去,可是呢,你就跟那陀跋毗湿耶一样糊涂,怎么也不走。现在我失掉了儿女,我愁得要跳到火里去了。这就是我的决心,”公白鸻说道:“亲爱的!你现在就看一看我的本领吧!我要用我自己的嘴把这个万恶的大海淘千!”母白鸻说道:“好人哪!你怎么能够同大海来打仗呢?”
公白鸻说道:“亲爱的!不要这样说!我就要用我的嘴把所有的水都淘干,把大海变成陆地。”母白鸻说道:“哎呀,亲爱的呀!恒河和印度河容纳了九乘九百条河的水,不舍昼夜地流个不停,而你的嘴只能容得下一滴水,你怎能把它淘干呢?这种根本不能相信的话有什么意思呢?”母白鸻又说道,“如果你一定坚持要同大海为敌的话,那么你要先把那些鸟都喊了过来,然后再下手。”
公白鸻说道:“真是这样子!同朋友联合起来,我就要把海淘干。”它这样下了决心以后,就把所有的鸟都喊了来,把自己丢掉孩子的痛苦告诉了它们。它们为了给它报这个痛苦的仇,就开始用翅膀来打大海。有一只鸟开了腔:“这样我们的愿望是不能够实现的。但是我们要用土块和沙粒来把大海填满。”它这样说过以后,它们就都用嘴来叼起一堆堆的土块和沙粒,开始来填大海。另一只鸟又说道:“我们无论如何也不能同大海打仗。因此,我想说一下,我们在这时候究竟应该做什么。有一只年老的天鹅,就住在一棵无花果树上。它会给我们出一些切合实际的主意的。因此,让我们到它那里去问一下吧!”
①Rusa,意义不详,可能是海里的一种动物。
②Makara,一种海怪。
这一些鸟都到那只老天鹅那里去了,把失掉孩子的痛苦告诉了它,于是老天鹅就说道:“我们所有的鸟的王子是金翅鸟。根据目前的情况,你们应该一齐高声大叫,让金翅鸟大吃一惊。这样嘛,它就会消除一切灾难。”它们考虑过以后,就到金翅鸟那里去了。金翅乌正给世尊那罗耶那叫了来,要同天神和阿情罗打仗。正在这个时候,这些鸟来向自己的主子鸟王报告那一件由大海造成的、因抢走子女而产生别离痛苦的事件,它们说:“陛下呀!
你是我们的***,我们这些家伙是嘴里能叼多少,就吃多少;但是大海却因为我们的食品微不足道,竟欺侮我们, 把我们的孩子都吞掉了。”
毗湿奴的使者又来了,他说道:“喂,金翅鸟呀!主子那罗耶那命令你,赶快到他那里去,好一同到庵摩罗婆底去!”听了以后,金翅鸟盛气凌人地对他说道:“喂,使者呀!像我这样的坏奴仆,对主人有什么用处呢?”使者说道:“喂,金翅鸟呀!什么时候世尊对你说过难听的话呀?你怎么能够对世尊摆出这样傲慢的态度来呢?”金翅鸟说道:“已经成了世尊的住处的大海,把我的奴仆白鸻的蛋都给抢走了。如果我不惩罚它一下,我就不能再当世尊的奴仆。就请你把这个意见禀告世尊。”毗湿奴从使者的嘴里知道了,金翅鸟发了火,他心里想道:“哎呀!毗那陀的儿子非常火了。因此,我必须亲自到它那里去,开导开导它,恭恭敬敬地把它请了来。”
他这样想过之后,就赶快到金翅鸟那里去了。它看到自己的主子到自己的家里来了,心中有愧,抬不起头来,磕过头以后,说道:“世尊呀!你看吧,那大海仗着是你的住处,趾高气扬,竟把我的奴仆下的蛋都给抢走,竟欺侮起我来了,我因为怕对不起世尊,才迟疑不决;不然的话,我今天就把它变成旱地。”它这样说过之后,世尊说道:“喂,毗那陀的儿子呀!你说得对。过来吧,我们好去从大海那里把鸟蛋要回来,安慰安慰白鸻,然后就到庵摩罗婆底去同神仙们算账!”它同意了。世尊威胁大海,把带火的箭上在弓上,说道,“喂,你这个坏家伙”呀!把白鸻下的蛋送还给它!不然的话,我就要把你变成旱地!”大海听了以后,所有它周围的`随从都吓得打起哆嗦来,它自己也发起抖来,它拿了那些蛋,告诉了世尊,把它们还给了白鸻。
在很久很久以前,一个大森林里住着一头象。他长得又大又强壮,他的皮肤像牛奶一样白。
白象有一个妈妈,他爱她胜过世界上的一切,包括他自己,包括甜极了的野草莓,还有森林里树上的水果,还有埋藏在地里的多汁的植物根。
白象的妈妈是个瞎子,但是不管是不是瞎子,她都是妈妈。
白象细心地照料她,给她找了一个又凉快又舒服的洞。洞前是一个盛满清水的小湖,水面上到处漂着睡莲,湖水使象妈妈心情非常愉快。
白象总是首先喂饭给妈妈吃,然后再自己吃,只要白象一有空,就给妈妈讲故事,告诉她森林是什么样,夏天有多热,在雨季天是怎样下雨。他还告诉她小山什么样,松鼠、鸟什么样,蝴蝶的翅膀有多么漂亮。他还对她讲那些大的、小的、五颜六色的花儿。
日子一天天过去了。雨季来了,风儿吹着草地,猴子们在树上聊天,他们的孩子和孙子们从这根树枝荡到那根树枝。
白象长大了,变得更加强壮。是的,不仅强壮,而且更加温和,更加聪明了。
一天,发生了一件事。一个从毕纳斯城来的人在森林里迷了路。他抽泣起来,拍打着自己的头,哭着说:"哦,我真倒霉呀,我会永远走不出这个森林!来人呀,救救我呀!请救救我呀!"
白象看见了那个人。"可怜的人,"他对自己说,"他为什么哭呀?我一定要帮助他!"
白象走到人的面前,但是人一见他就害怕地跑开了。象追上人,用温和的声音说:"朋友,别害怕,我想帮助你,你为什么哭呀!"
听见象叫他朋友,人停住脚步,说:"我在森林里已经度过了七天,我一直找不到走出森林的路!"
白象跪下来,说:"爬到我背上,我会把你安全地送出森林,会把你放在你回家的路上。"
多亏了白象,人离开森林回到了毕纳斯城里的家。
回到家以后,这个人听到了国王的卫兵在街上大声地喊叫:"听着,听着!国王的象死了!现在没有王室的象了。国王想要一头新的王室象!谁帮助国王找到合适的象,谁就能得到重赏!""啊,"这个人说,"我发财的机会来了!"
他去见国王,说,"陛下,我在森林里看见了一头非常好的象,这头象又大又漂亮,很配国王。他的皮肤洁白无暇!给我派儿个你的驯象员和士兵来,我会把那头象抓住,并且把它带给你!"
"你需要什么样的人就随便挑吧,"国王说,"有这样一头大象在王宫里我会很高兴的。"
于是,这个人带着许多驯象员和士兵出发到森林里去了。
在森林里,大白象正站在他洞前那清凉的湖水里,周围有许多睡莲。他的长牙在阳光下闪闪发光。
这个人走到白象那儿,抓住他的长鼻子,说:
"你跟我走,要是你不去,这些驯象员和士兵会把你拖到毕纳斯的。"
象很快站住了。他知道他比这个人强壮,比国王的驯象员强壮,也比国王的士兵强壮。他知道如果他愿意的话,他能把来捉他的人都***死。
"我不愿意伤害任何人。"象低着头站着,对自己说。
正是那个曾经被白象救过的人抓住他,把他交给驯象员和士兵们,把他带到了毕纳斯城。
瞎象妈妈独自一个呆在洞圣,她不高兴地摇着头:"好多天过去了,我的儿子哪儿去了?他出什么事了?他那样大,那洋漂亮,但愿他没有被人抓住。哦,我的儿子,没有你在我身边给我讲树、植物、小草和下雨的事,现在我是真瞎了,因为我的儿子是我的眼睛呀。"
有一只小狮子,最喜欢听别人说赞美它的话,而驴子最喜欢拍它的马屁,于是它就离开了狮群,整天钻在驴的队伍里玩耍,日子一长,凡是驴会***事,驴的叫声,它都学得惟妙惟肖,没有一样不像。
又过了一些日子,小狮子想爸爸妈妈了,就回到了家里。它对老狮子说:“父王,我在外面交了不少朋友,学了不少本领。”
老狮子问:“你学了什么本领?能表演给我看看吗?”
小狮子说:“可以。”
于是小狮子便认认真真地表演起来,它施展出从驴子身上学来的全部本领,最后以学驴叫结束。
老狮子吓了一跳,说:“你难道就学了这些玩意儿吗?这说明你交的朋友,都是最无用的。”
小狮子不服气地辩道:“父王,你为什么要这样贬低我?我的朋友可是常常夸赞我的。”
老狮子说:“赞美你的人,不一定就是有本领的人。你要明白,狮子所鄙视的,正是驴子所赞美的。”
纪录片还讲述了印度的汽车工业发展。在印度,越来越多人购买汽车,虽然不一样阶层的人购买的目的不一样——中层阶级期望能够驾车与家人四周旅游,过上更好的生活;富人阶层如那位印度明星则是把汽车看做身份的象征。但在印度,汽车对于每一个人都蕴含十分重要的好处——成功。买车是如此的重要,以至于一人买车,村里的人都传遍,因为这意味着买车者更上一个层次了。购车者在把车开走之前,都会进行一个隆重的庆祝仪式,一是祝贺他成功买车,二是祝愿他安全驾驶。在动物、行人、汽车都在同一条马路上行驶,驾车安全显得愈加重要了。在我看来,汽车对于中国人来说也具有同样的好处,但在中国越来越多的人追求高性价比的产品,而非仅仅是品牌的象征,我认为这是一个良性发展。
汽车是成功的象征,而印度汽车工业的发展也为印度人们带来更多的就业机会,这意味着是更好的收入和生活水平(即使在发达国家看来人力成本依然很低)。汽车工业的发展,促使道路建设越来越多,以前大块大块的农田也逐渐减少。这意味着印度的经济在不断的发展,但在发展的同时也会衍生出问题——气候变暖。
开头部分,不断出现摄影镜头的晃动,几度中断观看。
原来,那终究是不可缺少的部分。
一位要黑白昼夜兼职多份工作的穷苦帅的不错的人,一位不断抽烟不断搬
家的画家,一位不以故乡人眼中的生活为好而心系家乡生活的女人。
还有一位嫁为人妇却不快乐的而最终选择自***的影像中人。
相知相乐的好。
面对上流社会,底层人有自己的挣扎生活,却不愿展示世人,只是想怀揣
着梦想卑微,默默信守着,等待着。
人的一生会存在,无数次淬炼式的成长。
哈哈哈,看村上的这本旅行记录,就是这样的感受:灰头土脸的村上大叔和同样灰头土脸的摄影师,在圣山阿索斯岛徒步吃发霉面包,开着结实的肌肉车在土耳其边境不能称为道路的破路上前行。而我们看着窘迫的他们不时发出“哈哈哈”的看热闹般的笑。
希腊的阿索斯岛,简直是与世隔离的代名词,说其为世界尽头也不为过。
这里是最后一站,是我们小小现实世界的.天涯海角。再往前去,没有女人,没有酒吧式餐厅,听不到迈克尔.杰克逊,没有德国游客。连德国游客都没有了,老兄!是的,这里是人世的尽头,是***最后的出口,是现实世界的边陲。
这么神奇的地方,作为女性就只能靠想象了。1060年开始就禁止任何女性上岛,即使雌性动物也不得存在。岛上唯一的“女性”是圣母玛利亚神像。
从结果上说,这次旅行相当辛苦。虽说我绝不讨厌辛苦的旅行,但我还是觉得这一次非同一般。路难走至极,天气恶劣至极,饮食糟糕至极。
可以想象出村上大叔说出这三个“至极”时的表情,无奈至极,沮丧至极。
我等照例说是佛教徒。结果他想详细了解佛教教义。遗憾的是,关于佛教我不具有多少专业知识。我思忖,较之佛教徒,恐怕还是回答“高科技教徒”或“高度发展资本主义教徒”之类好些。若是这个,倒可以比佛教多少说得详细些,例如索尼随身听是如何诞生和发展的等等。
关于宗教信仰,如果问我,我可能也是这种懵圈状态吧。
当然里面还有带到中国一句,虽然也不是什么好话。八十年代的中国比起八十年代的土耳其还是要强一些。
松村说他曾在中国各地转了一个月,有过种种羊羊的遭遇,但总比这里强。
这么辛苦的旅行,村上大叔很自觉的没有带老婆,这个觉悟也是相当高。甚至于后面他老婆和他通电话,他也是忍住没有把苦水吐出来。但是他想吐的槽也是满满一缸。
“两个男人快活吧?”她问。喂喂,这里到底有什么可快活的?两个人都拉了肚子,在糟糕透顶的公路上玩命开车,太阳晒,狗咬,小孩扔石头,从早到晚只吃面包,澡都一直没洗,这算哪家子快活呢?
我依然是哈哈哈,仿佛被旅途折磨至此也是乐趣无穷啊,不过被折磨的是村上大叔,乐趣无穷的是看书的我。哈哈哈。
书嘎然而止啊,嘎然而止,让我对土耳其充满了无限遐想啊。
PS:余秋雨也写过土耳其边境,《千年一叹》,类似于文化的苦旅,就是历史啊,文化啊,穿插一气地写。反正我是更喜欢村上大叔的游记,很有代入感,没有说教感。反正就是喜欢。村上大叔无论写什么,我都喜欢。
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