尊敬的诸葛亮先生:
您好!
惊悉街亭失守,阁下追思先主遗言,思过责己,且自贬三级,窃以为不智也。先生既为“中华智星”,又有“鬼神不测之机”,应善为自谋,如何能陷自己于不义,自毁前程呢?小子虽不才,也愿为先生谋划一二。
其一,街亭之失,马谡之过。两军相接之初,先生运筹帷幄,调兵遣将,且一一授以战术要诀,可谓劳心尽力,周详之至。然马谡违先生节度,举动失宜,最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”,将干系推得一干二净,何苦大包大揽呢?自古“刑不上大夫”,先生贵为一国丞相、三军统帅,即使担当“领导责任”,亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级,亦太过耳。
其二,失掉街亭有过,保全军民有功。街亭既遇险,先生并未惊慌失措,而是指挥若定,设疑兵扰敌,设伏兵断后,令修剑阁,以备归路,使蜀兵尽回汉中,且智收姜维,拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀,粮草辎重并无一失,保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上,焚香操琴,以一人之力拒十五万魏兵。如此看来,先生非但无过,而且有“惊天地,泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法,看不到北伐的大好形势,只盯着“阴暗面”,“钻牛角尖”。先生虽谓孔明,何其不明也!
其三,可虚美,可隐恶。街亭之失,往好处想,可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验(哪怕是负面的)。按时下的说法,只当交了“学费”。先生一出空城计,军民看得真切。可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学,在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时,先主曾嘱咐马谡其人,不可重用。这段历史委实对先生不利。有人更是把矛头指向先生,说什么“知人不明,用人不善”,严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展?真是“成也宣传,败也宣传”啊!
先生深谙行军用兵之理,于为言之道则一窍不通。长此以往,怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局?故为先生谋划,望先生三思。
此致
敬礼!
XXX
20xx年XX月XX日
惊悉街亭失守,阁下深追先生遗言,思过责已,且自贬三级,窃以为不智也。先生既为“中化智星”,又有“鬼神不测之机”,应善为自谋,如何能陷自己于不义,自毁前程呢?小子虽不敏,也愿为先生谋划一二。
其一;街亭之失,马谡之过。两军相接之初,先生运筹帷幄,调兵遣将,且一一授以战术要诀,可谓劳心尽力,周详之至。然马谡违先生节度,举动失宜,最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”,将干系推得一干二净,何苦大包大揽呢?自古“刑不上大夫”,先生贵为一国丞相、三军统帅,即使担当“领导责任”,亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竞自贬三级,亦太过耳。
其二,失掉街亭有道,保全军民有功。街亭既失,先生并未惊惶失措,而是指挥若定,设疑兵扰敌,设伏兵断后,令修剑阁,以备归路,使蜀兵尽回汉中。且智收姜维,拔天水、南安,安定三郡吏民入蜀,粮草辎重并无一失,保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上,焚香操琴,以一人之力退十五万魏兵。如此看来,先生非但无过,而且有“惊天地,泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法,看不到北伐的大好形势,只盯着“阴暗面”,“钻牛角尖”,先生虽谓孔明,何其不明也!
其三,可虚美,可隐恶。街亭之失,往好处想,可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验(哪怕是负面的)。按时下的说法,只当交了“学费”。先生一出空城计,军民看得真切。可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学,在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时,先生曾嘱咐马谡其人,不可重用,这段历史委实对先生不利。但除了先生之外;谁能知之?不想先生竞在诸将面前抖露此事,弄得一班酸腐文人吠吠不已,直到如今还在搞什么“失街亭,谁之过”的讨论,有人更是把矛头指向先生,说什么“知人不明,用人不善”,严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展?真是“成也宣传,败也宣传”呐!
先生深谙行军用兵之理,于为官之道则一窍不通。长此以注,怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局?故为先生谋划,望先生三思。
您好!
我是一位来自2013年的中国学生,我叫叶施云。我非常敬佩您,也很欣赏您的才华。罗贯中爷爷在《三国演义》中把您写得栩栩如生,本来您隐居在山,不曾与外界联系,刘备知道了您的大名,和张飞、关羽三顾茅庐,您见他态度诚恳,深受感动,答应辅佐他。您初出茅庐,很多人都对你不服气,而您只用了两次火攻,就把曹军打得毫无抵抗之力,就像一群惊弓之鸟。还有一次,您想和孙权联合抗曹,舌战张昭、虞翻等谋士,最后用了激将法,成功劝说了孙权,讨伐曹操。
您还有很多伟迹,草船借箭、巧借东风、三气周瑜、智取汉中、七擒孟获等等等等。其中,您废寝忘食设计的木牛流马很好地解决了道路崎岖、运送粮食的问题。草船借箭在我们这儿还被收入了小学语文五年级下册人教版第课,人尽皆知。您为蜀汉时期立下了大功,这是抹不去的。可是您英年早逝,不到60岁就因过度操劳军事而去世了,这是对后主刘禅的一大损失,也是对老百姓的一大损失。
您知道吗?两千多年后的今天,有了多少翻天覆地的变化吗?现在不像以前一样打打斗斗了,很少有战争出现。还有了一系列的.规定和组织,如:世界贸易组织,国际货币基金会,国际水道测量组织,国际金融组织……不仅如此,我们还有了自己的语言,也不像封建社会那样****,国家都崇尚孔子的教育方法和思想,因材施教,有教无类,举一反三。我们也非常注重礼仪,有对长辈的尊称和举止行为。除了这些,我国还有很多节日,儿童节、春节、端午节等。清明节三天内可以去扫墓,这是为了祭奠先人和过世的亲人;重阳节有登高、赏菊、饮酒的习俗,是为了尊敬长辈而展开的。
我们现在的科技也很发达,光伏电池,3D汽车仪表盘,谷歌G2手机,BeBook电子书阅读器等等。还有很多高科技已经应用到了我们的生活当中,给我们提供了很多方便。最典型的就是机器人了,它是自动执行工作的机器装置。它既可以接受人类指挥,又可以运行预先编排的程序,也可以根据以人工智能技术制定的原则纲领行动。它的任务是协助或取代人类工作的工作,例如生产业、建筑业,或是危险的工作。读到这儿,您应该大吃一惊了吧。还有更惊讶的事呢,机器人还有水下机器人,娱乐机器人,军用机器人,农业机器人以及其他多用机器人。
诸葛亮,您一定很想亲自过来看看这儿吧。我,以及全世界的人都欢迎您!
祝您身体健康!
丞相先生:
您好。
一千七百多年风雨,武侯祠香火不断。人们放飞孔明灯,许下美好心愿,随灯火奔向星空。您的身影遍布华夏,您的故事我们永远铭记。
您是中国忠与智的化身,是蜀汉第一大功臣,却自云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”如此谦虚,令我敬佩。鞠躬尽瘁,死而后已是您的代名词,勤勤恳恳工作一生却没能见到汉室光复之日。公元234年10月8日,当风掐灭七星灯后的火苗时,您在想什么呢?是遗憾、疲惫,还是释然?亦或三者都有?这一路走向生命句号的旅程,累吗?我有好多问题想问您,却不知从何说起。
您是荆州名士,却为何在刘玄德一介草民多次访问之后欣然同意前往?为何不去投奔他人,或许那样就不必受如此多的苦了。东吴有鲁肃,你们二人性格相近,为何不与他共主?曹魏有荀彧,你二人都想光复汉室,为何不与他同行?这些话应该有许多人对您说过,您却始终未有丝毫动摇,或许玄德便是您的知己吧。玄德与您在生活方面有很大不同,他好酒、好赌、与孝直有几分相似,却与您相差甚远,或许高山流水并不需要完全相同,只要志同道合,相辅相成即可吧。
白帝托孤一事一直饱受批评,人们道刘备奸诈,至死也要用仁义之名束缚您的手脚,迫使您亲力亲为为蜀汉。我想知道您是怎么想的呢?了解刘备如您,应该是明白他的所思所想的吧。且作为丞相,应“识乐官”而非“识乐音”,为何要把自己的经历耗竭,来做一些不必亲自去做的事?是因为病榻前的那个承诺吗?丞相,肯定有许多人劝过您要注意身体,您为何就不听劝呢?为何要北伐,明知那必会促使吴魏联盟,明知胜利的概率微乎其微,明知蜀汉基业并不稳固,明知出师就没有望见光复的一日。这究竟是为何?
丞相先生,我们对您的怀念将一直持续,就像飞升的孔明灯,不停歇的奔向星海,绵延。愿冥界不再有战火,您的魂魄能够安心地永留。《三国志》、《后汉书》里,您的传奇被笔墨勾勒。仍有许多话语想说,却凝噎在心头。愿您安息。
此致
敬礼!
王家乐
20xx年5月20日
老师让我们看《三国演义》并找出自己喜欢的人物,谈谈自己对他的看法,在《三国演义》中,有三顾茅庐的刘备、有以信义著称的关羽,在这些人物中让我久久不能忘怀的是那草船借箭、料事如神的诸葛亮。
诸葛亮字孔明,号伏龙,人称卧龙先生。他深居南阳,常同徐庶,崔州平等一些有才华的人一起谈论天下大势。他自比管仲,乐毅,但是他比他们更加有才华。
在我看到草船借箭这个故事时,我发现诸葛亮真是一个娴熟韬略,多谋善断,长于巧思的人。(用词好,值得借鉴在这个故事里诸葛亮很顺利的完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭,他用自己的所学,完成了这个常人眼里绝对不可能完成的任务。刘备三顾茅庐时,他说出一套成就霸业的计策,出山之后,他用自己非凡的智慧与才能同曹操、孙权周旋,死后他又留下锦囊妙计除去了魏征,他的智慧让我们不得不佩服。
诸葛亮不仅是智慧的化身,更是忠烈之臣的典范。他是后人“鞠躬尽瘁,死而后已”的榜样。诸葛亮也是中国历史上最伟大的人物之一,也是令我记忆犹新的历史人物!
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