春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代;春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷;两千年的文化气息,从这里开始扎根;两千年的辉煌史篇,从这里开始丰富;梦回春秋战国,我们触碰历史,感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记
小时候学多了论语,自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世,战争连年不绝,但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子,老子,墨子等为首的学派,还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。
或许是生活在乱世的原因,那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起,畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈,并不比滚滚沙场气势差。可以说,这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。
我一直想亲身下其场面的壮大,没想到这愿望竟得能实现。一天夜里,正当我呼呼大睡,忽然出现了一道白光,竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛,仔细打量身边情况,一个宽广的大殿,殿上坐满了人,旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗?我对周围的环境感到既陌生又兴奋,四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆,情色姿态各不一样,看那个人神态轻松,一边手搀扶着地面,一边手握住旁边的人,似乎想站起身来,跃跃欲试;再看那个人神色紧张,不时握握手或咳嗽几声,似乎被这个大场面给吓到了;还有那个人,一边埋着头喝着酒,大口大口地把肉夹进嘴里,眼神迷离得看着四周,似乎今天只想做个看客。整个场面十分热闹,我由于过于兴奋,便抿了口酒。
这时,坐在殿顶台的`一位男子突然发话:“请问诸位对治国之道有何妙策?”台下的人忽然镇静下来,纷纷交头接耳地讨论着。这时一位青年站起身来;“信陵君有礼。”原来坐在顶台的是战国七雄中的魏国大臣信陵君。“吾来自韩国,名韩非,吾认为……”听到这里,我更惊奇,原来他就是那个集法家与一体的韩非子,我又抿了一口酒继续听。“吾认为治国之道无非就是实行变法,以法治国。看秦国今日如此强盛,也是当年商鞅实行变法所致。”韩非讲完后,大家都纷纷叫好。这时,又有一位青年站起来,“吾名李斯,乃韩非公子的同窗。”原来他就是秦始皇身边的得力助手,恩,果然一表人才。“吾赞同韩公子的观点,以法治国不仅可以使军队更有纪律性,人民更有向心力,这样的国家才能长久。”大家又纷纷叫好,我可能由于酒喝多了,竟站身起来,大喊好见解。这时信陵君发话:“公子如此激动,还有什么好见解么?”这时我才意识到事情的重要性,“诶,诶……”我站在那边半天都憋不出一个字来。“嗯?我问你话呢,你没听到么?”信陵君有点发怒了,用手重重敲了一下桌子。这时我手足无措,心想:死咯,火都烧到眉毛了。就在千钧一发之际,身边响起了一阵闹铃声,慢慢的身边的一切都消失了,只剩下我的房间和我的床,我这才明白刚刚的一切是一场梦。
我躺在床上,美滋滋地回味着刚刚的场景。春秋战国的魅力不正在于此吗?大家聚在一起,畅所欲言。有美酒、有佳肴,大家不分国籍,实事求是地谈论,莫过于人生一大乐事。从现在起我一定要练好自己的口才,等下次再回到春秋战国,我一定要和那些文人雅士一辩雌雄……
这就是我所想生活的时代,一个群雄争霸,畅所欲言的时代。
你,对我来说是一个朋友,可以安静的听我诉说怨言。枫叶似火,落叶犹如一位位饱经风霜的老人,在徐徐秋风中翩翩起舞,像一只只黄色的蝴蝶。一切无论多么让人伤感,在学校里憋了一肚子的怨气的我眼中,都是熊熊烈火。回到家,看见你,竟忘了你的身份,向你唠叨着学校里的一切。
突然,想起了你只是一个机器而已,哭了,一切怨言如清晨的薄雾,见了阳光变化为乌有。一个拥有灿烂笑容的女孩和一台不会说话的电脑,组成了一副不可思议的风景。喜欢宁静的和你呆在一起,只是静静的与你面对面,想象着那些微不足道的事……
周天子威信降低,必然就会出现有话语权的人,谁来做这个人,当然是大国强国的国君,于是春秋时期各诸侯国之间开始争霸,争霸是有前提条件的,只有经济发展的够好才有强大的军事力量,只有合乎礼仪取信于民才能获得民众的支持。有了这两者才能在对他国战争中取胜。打着“尊王攘夷”的旗帜才能让别的诸侯国信服,进而选为霸主。
于是东边的齐国,北边的晋国,南边的楚国,西边的秦国四国相继争霸,后来南方的吴越两国又***进来争夺霸权。
诸侯国之间不断兼并,征伐,结盟,政治上的彼此交锋,使得文化上日趋融合,旧秩序,旧礼仪,旧制度越来越没有生存空间,而新的一切自萌芽起便茁壮成长。
铁器的'出现和牛耕的推行使经济快速发展,便于中央集权的郡县制开始出现,土地私有制越来越不适应经济发展。
春秋末期,诸侯国越来越不把周天子放在眼中,而在诸侯国国内,卿大夫也开始篡权,如齐国三桓,晋国六卿,逐渐把持朝政。几百年的诸侯国争霸混乱期使旧制度土崩瓦解,新秩序应运而生。三家分晋结束了春秋争霸,进入战国时期,韩、赵、魏、燕、楚、秦、齐七国争雄。
春秋时期周天子虽然没有什么威信,但到底还是名义上的天下共主,“尊王攘夷”的旗帜尚能用来树立威信,扩张领土。但到了战国时期,经过重新洗牌,周天子彻底没有了用处。各诸侯国纷纷称王,实际上已经是独立的国家。
对土地的需求让这一阶段的战争升级,无论是规模还是时长都不是春秋时期可比的,其残酷程度已经是血流成河。
这时候,士这一阶层迅速崛起,他们或在政治上纵横捭阖,或在文化上百家争鸣,或在军事上建功立业,给战国注入了霸道的引子,也左右着战国的局势。
几百年的混乱期产生了一种自上而下的渴求统一的愿望,而经济的进一步发展,对战争的厌倦,都让人们开始思考统一的可能。要统一就要有一个能够统一的国家,各方面要领先他国。
秦孝公任用商鞅进行了最为彻底的改革,废除世卿世禄制度实行以郡县制,重农抑商,发展生产,增加人口,奖励军功等等一系列改革,使秦国迅速领先于其它六国,到了秦惠文王时期,继续实行商鞅的改革,并且称王,有了一统天下的决心,进而蚕食三晋,解除了东进的障碍。因为慢了一步,也因为改革的不彻底,使各国彻底落后于秦国。
公元前247年,秦王政亲政。先平定叛乱,稳定国内局势,自公元前230年起,历时十年,先后灭亡韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,一统天下,称皇帝,是为秦始皇,建立了中央集权的大一统国家。
自平王东迁到秦统天下,历时五百多年。
吕不韦(前292年—前235年,姜姓,吕氏,卫国濮阳(今河南省滑县人,显然也是姜太公的后代。吕不韦是商人,经常往来于各国之间做生意,积累了不少财富。长平之战后,秦国包围赵国,当时吕不韦正好在邯郸!
有一天,吕不韦在街上闲逛,看见一个相貌不凡的人。经过打听,知道这人不是赵国人,而是秦昭王的孙子,赢异人。异人怎么在赵国?原来秦赵两国渑池会后,为了表示友好诚意,秦国派安国君的儿子异人到赵国做人质。后来,秦昭王的长子,也就是太子死在魏国,第二个儿子安国君就跃升为王位继承人。那异人有没有希望呢?差得太远了。因为安国君有二十几个儿子,异人的位置比较靠后,而且他的母亲夏姬也没什么地位,很早就去世了。异人在秦国成了可有可无的王孙,这才被挑中当人质。
两国关系好的时候,人质的日子就好过;两国关系恶化,人质的位置就比较尴尬。现在,秦赵开战,秦国又***了那么多赵国士兵。赵王恨不得生吃异人,幸亏平原君阻拦,这才饶他不死,暂且软禁起来。
这个情况被吕不韦打听到了。
别人都不看好异人,吕不韦却认为异人是“奇货可居(藏起宝贝,留到以后卖高价”,于是拜访异人,单刀直入地说:“我要光大你的门庭!”再怎么说异人也是王孙,有点儿看不上眼前这个吹牛皮的商人,嘲笑说:“你还是先光大自己的门庭吧。”吕不韦说:“你的门庭光大了,我的`门庭才能光大啊!”
异人听吕不韦话里有话,请他坐下详谈。这一说不得了,一个宏伟的计划展现在异人面前,令他怦然心动。
“我听说安国君最宠爱华阳夫人,而华阳夫人没有自己的儿子。我愿意拿出千金去秦国游说,争取让华阳夫人收你为养子。安国君继位之后,华阳夫人应该会立你为太子,你说呢?”
如此完美的计划,如此诱人的前景,异人没有理由不同意啊!他赶紧起身,给吕不韦磕头,承诺说:“如果真有被立为太子那一天,我愿意与先生共享富贵。”
吕不韦要的就是这句话。他立刻拿出五百金给异人,让他结交各国宾客,为自己买来好名声。他又购买各种奇珍异宝,前往秦国游说。首先找到华阳夫人的姐姐和弟弟,详细分析了华阳夫人没有儿子的危险。原来大家都过着甜蜜幸福的生活,现在让吕不韦分析出这么大的危险,好像已经站上了薄薄的冰面。
事实非常清楚。无论是华阳夫人,还是她的姐姐和弟弟,他们的幸福都是以安国君对华阳夫人的宠爱为基础,将来立了太子,太子当上国王,那么太子的亲生母亲就会压倒华阳夫人,别说失去宠爱,能不能保住性命都不好说呢。
形势如此紧迫,怎么办好呢?显而易见,只要抓住太子这个关键就行了。那么,没娘的异人就成了最好的人选。正因为没有亲妈,他当上太子或国王之后也不会亏待华阳夫人和她的娘家人。
华阳夫人立刻接受了吕不韦的建议,开始在安国君面前哭哭啼啼,诉说着自己的艰难处境。安国君当然同意让异人当太子。既然吕不韦说异人多么多么孝顺,多么多么贤能,而且华阳夫人又是那么欣赏,那么需要养子,立谁不是立啊,反正都是自己的儿子嘛。
吕不韦带着好消息回到赵国,异人兴奋不已,现在只等逃离赵国这是非之地了。那天晚上,喝酒庆祝的时候,异人看中了吕不韦的小妾赵姬,借着酒劲请吕不韦把赵姬送给自己。这个问题很重要,倒不是吕不韦不舍得,而是赵姬已经***两个月了。怎么回复异人呢?吕不韦和赵姬商量,没想到赵姬的目光比吕不韦还要长远。
赵姬说,“我和异人结婚,我就成了王后,如果将来生下儿子,那就是太子,那就等于你的儿子当上秦国的国王啊!”
天啊!想到自己有可能成为国王的爸爸,商人吕不韦激动得差点儿晕厥。第二天,他亲自把赵姬送到异人面前。异人有多么感动,多么高兴,那就不用多说了。
秦国对邯郸的围攻越来越猛烈,异人的处境越来越危险,不能再拖下去了。
吕不韦咬咬牙,又拿出五百金,收买了看管异人的赵国官员和看守城门的将军,带上异人偷偷溜走,当天夜里便跑到了大将王龁的军营。赵姬呢?留在赵国生孩子,因为她本身是赵国贵族的女儿,赵王没有难为她。
读了这个故事,我的第一疑问是祭田是什么?从字面上理解估计和祭庙,祭品的`功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是这么神圣的东西,天子的祭田却还是被赵一个诸侯给抢掉了。无奈到要谋士利用装神弄鬼的太卜解决问题。看到周室衰颓如此,心中有点不忍。但这是历史的脚步,任任何人都不能阻挡。当一个国家连自己的祭祀类东西都保不住的时候,那真是离灭亡不远了。赵氏晋大夫出身,现在竟然连天子的祭田也是想夺就夺,怪不得孔子也感慨礼崩乐坏。但这是矛盾矛盾发展的必然走向。圣人坚持克己复礼,但那也只是境界问题,而非实实在在的现实问题了。赵王病了,收受好处的太卜把病因归咎于夺了周的祭田。那时的人们还是相当畏惧鬼神的。赵王也是人,也怕死,所以听太卜言也是人之常情。想想为了一块祭田丢了自己的性命,那多不划算啊。所以还是把祭田还给了东周。郑朝用一时的巧计保住了周室那仅存的一点尊严。但是谁都知道,这仅有的一点尊严最后也会失去。所以奇技淫巧能够规避风险一时,但如果不从本源上去查缺补漏,迟早也会走向失败。这虽是天命,但又有谁愿意去接上这最后一棒!赵王不敬天子惧鬼神,周君不修本源险用计,我们不塑自身疲于生活,其实都是一样的。
春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代;春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷;两千年的文化气息,从这里开始扎根;两千年的辉煌史篇,从这里开始丰富;梦回春秋战国,我们触碰历史,感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记
小时候学多了论语,自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的'兴趣。春秋战国虽说是乱世,战争连年不绝,但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子,老子,墨子等为首的学派,还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。
或许是生活在乱世的原因,那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起,畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈,并不比滚滚沙场气势差。可以说,这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。
我一直想亲身下其场面的壮大,没想到这愿望竟得能实现。一天夜里,正当我呼呼大睡,忽然出现了一道白光,竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛,仔细打量身边情况,一个宽广的大殿,殿上坐满了人,旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗?我对周围的环境感到既陌生又兴奋,四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆,情色姿态各不一样,看那个人神态轻松,一边手搀扶着地面,一边手握住旁边的人,似乎想站起身来,跃跃欲试;再看那个人神色紧张,不时握握手或咳嗽几声,似乎被这个大场面给吓到了;还有那个人,一边埋着头喝着酒,大口大口地把肉夹进嘴里,眼神迷离得看着四周,似乎今天只想做个看客。整个场面十分热闹,我由于过于兴奋,便抿了口酒。
这时,坐在殿顶台的一位男子突然发话:“请问诸位对治国之道有何妙策?”台下的人忽然镇静下来,纷纷交头接耳地讨论着。这时一位青年站起身来;“信陵君有礼。”原来坐在顶台的是战国七雄中的魏国大臣信陵君。“吾来自韩国,名韩非,吾认为……”听到这里,我更惊奇,原来他就是那个集法家与一体的韩非子,我又抿了一口酒继续听。“吾认为治国之道无非就是实行变法,以法治国。看秦国今日如此强盛,也是当年商鞅实行变法所致。”韩非讲完后,大家都纷纷叫好。这时,又有一位青年站起来,“吾名李斯,乃韩非公子的同窗。”原来他就是秦始皇身边的得力助手,恩,果然一表人才。“吾赞同韩公子的观点,以法治国不仅可以使军队更有纪律性,人民更有向心力,这样的国家才能长久。”大家又纷纷叫好,我可能由于酒喝多了,竟站身起来,大喊好见解。这时信陵君发话:“公子如此激动,还有什么好见解么?”这时我才意识到事情的重要性,“诶,诶……”我站在那边半天都憋不出一个字来。“嗯?我问你话呢,你没听到么?”信陵君有点发怒了,用手重重敲了一下桌子。这时我手足无措,心想:死咯,火都烧到眉毛了。就在千钧一发之际,身边响起了一阵闹铃声,慢慢的身边的一切都消失了,只剩下我的房间和我的床,我这才明白刚刚的一切是一场梦。
我躺在床上,美滋滋地回味着刚刚的场景。春秋战国的魅力不正在于此吗?大家聚在一起,畅所欲言。有美酒、有佳肴,大家不分国籍,实事求是地谈论,莫过于人生一大乐事。从现在起我一定要练好自己的口才,等下次再回到春秋战国,我一定要和那些文人雅士一辩雌雄……
这就是我所想生活的时代,一个群雄争霸,畅所欲言的时代。
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