关于南昌舰作文【一】
这个国庆节，妈妈带着我到南昌的万达主题乐园玩了一圈。这里有“万达茂”、“万达乐园”、“万达电影乐园”、“万达海洋公园”……我玩得可开心了。
我们首先去了“万达茂”，它是一个综合性的购物商城。最特别的是它的外观，远远看去它就像一个个形状不一、大小不同的青花瓷瓶组成的城堡。第一眼，我真被这蓝白花纹的建筑物震撼了。走近一看，原来它的图案是用一张张瓷砖组合而成的，设计师的心思真是巧妙啊！
来到电影乐园，它共有两个项目，一个是《飞跃江西》、另一个是《钟馗送亲》。《飞跃江西》是一部球幕电影，观看时双脚是悬空的，仿佛真的飞在空中，观看整个江西著名的景观：滕王阁、婺源、三清山、庐山……；我特别喜欢玩《钟馗送亲》，因为它是一边观看动画片，一边用手里的武器打击动画里的恶魔、小鬼，还可以同时记录得分和命中率，简直就是一部大型的游戏机。
看完电影我们又来到海洋公园。这里的海洋动物表演很好看，海豚和海狮是轮流表演的。海豚表演最为出色，讲的是海豚训练员儿时落海，被海豚救起，长大后她每天与海豚为伴，成为海豚训练员的故事。除了看表演，这里还有很多不常见的海洋生物，如：巨型蜘蛛蟹、凤梨鱼、鳗狼鱼、马来西亚雨林蝎、巨骨舌鱼……
第二天，我们来到了人山人海的万达乐园，这里有很多刺激的游乐设施。镇园之宝“竹林绿蟒”，全长1558米，是国内最长木质过山车，还有 “大闹天宫”“云霄飞车”“神龙摆尾” 等项目，带来超乎想像的震撼体验，我们玩了“大青虫”“青花炫车”“莲荷曼舞”“旋转木马”“仙境奇游”……真是刺激又好玩。这里还有很多剧场及魔术表演、花车巡游等等。给我印象最深刻的，是采用最先进的LED和投影技术的《瓷都剧场》，一个个梦幻的表演，让我简直看呆了。
万达乐园真的非常非常的好玩，下次有机会，我一定还要来玩。
关于南昌舰作文【二】
爸爸说：“我们去南昌青山湖游玩”。我和妈妈说：“好，我们去青山湖游玩”。我们坐着车向南昌青山湖出发。
在路上，我往/FONT>我往窗外看，我看到了有许多车辆川流不息、人来人往。不知不觉车子就开到了青山湖，只见青山湖畔环绕着一排排整齐的垂柳，伸展着细长的柳枝，轻轻地随风飘荡。在绿茵茵的`草坪上盛开着五颜六色、芳香宜人的鲜花。
接着，我们去红谷滩。在路过八一大桥时，我看见有两座石像：一只白猫和一只黑猫，黑猫手里抓住一只老鼠可威风了。下了桥，车子慢慢的驶进红谷滩。红谷滩是我们南昌新开发的地区，红谷滩的马路阔阔的、笔直笔直的、一眼望不到尽头。马路两边有刚栽的小树、小花随阵阵秋风吹动，小树叶不停地摇摆着，不时地往下飘落好似向来往行人赠送秋天的纪念。
啊！我们的南昌多么美丽、富饶呀。
关于南昌舰作文【三】
前些日子我就得知宋庆龄陵园最近有一个免费特展，是关于中山舰出水文物的，为期三个月。上海本地媒体宣传的声势不小，说是近年国内难得一见的近代历史文物异地展览……今天早上我特意去了。
其实宋庆龄在上海的纪念地有两处，一处是淮海中路的宋庆龄故居，另一处是宋园路的宋庆龄陵园。来上海生活十多年，我去过前者至少两次，但后者一次也没去过。对宋庆龄其人我确实了解不多，记得一九九四年我去重庆旅游时还去过宋庆龄在重庆的纪念馆。当时我对孙中山题赠宋的印象很深：精诚无间同忧乐、笃爱有缘共死生。
陵园景区分为展馆部分和墓园部分两块。前者含西面的宋庆龄纪念馆和东面入口处的展馆，目前这个展馆里展出中山舰出水文物。后者由宋庆龄墓和其他人士墓组成。今天我只参观那两个展馆，下次还打算来看看墓园部分。其中，关于中山舰的展览，我看得比较仔细。展览除中山舰出水文物外，还包括大量历史图片及文字。
历史迷雾
以前我对中山舰的认识非常少，只知道在舰上发生过“中山舰事件”，传统历史书都是称蒋介石和国民党右派发动了这次事变，挑起国共争端……当然我也知道该舰是为纪念孙中山而更名的。今天看过，首先我得知此舰原名永丰舰，是清末(1910年中国政府向日本人订购的两只炮舰之一。竣工下水则在两年后，清政府已被更替为民国政府，袁世凯的北洋系掌实权。稍后一年的年初，两舰才从日本驶入上海吴淞港。之后就是经历了护国运动、护法运动(中间有陈炯明兵变、中山舰事件、武汉会战和日本人击沉中山舰。这些也是今天展览的主线。
说起来真是难以置信，当年清政府购买的永丰舰即日后大名鼎鼎的中山舰，仅约66米长，9米宽，吃水2.4米，排水量780吨。我记得的历史记述中，武汉会战是在1938年7月后打响的，是中国抗战中一次规模很大的海陆空综合会战。而中山舰当时也在民国海军的编制中，奋勇参战，最终在10月24日不幸被日军击沉。
当年向日本人订购舰船时，代表中方的除了海军大臣载洵还有北洋水师统治萨镇冰。萨是中国海军史上一位重要人物，出生福建，曾参加过甲午海战，新中国成立后还健在。而今天我看到展览中介绍当年中山舰被击沉时舰长是萨师俊，也是少见的萨姓，怀疑二人有关联。回家上网一查，果然，萨师俊是萨镇冰的侄辈，由此看来，晚清的福建船政局对民国的海军都还有巨大贡献。
网上资料说中山舰人员编制为108人，战时满员为140人。其实在武汉会战的武昌金口镇被日军击沉时，舰上仅有48人，其中25人罹难，23人幸存。很令人惋惜的是，据称中山舰中弹将沉时，萨师俊等几人已经登上一个小筏子准备逃生，却被日本人的飞机追击而殉难的。
中山舰被日军击沉后，从此在水底沉寂约60年，直到二十世纪末中国才启动打捞出水。此后按历史原貌进行修复，并最终在2011年建立了中山舰旅游文化区，以中山舰为核心，另建有纪念碑和烈士墓。我猜测此次的文物，系从中山舰旅游文化区借展，也是为孙中山逝世90周年(2015年纪念在上海搞的一项活动。
一个甲子之后的今日，中山舰的来龙去脉早已明了。但我以为，中山舰的形象还未驶出历史迷雾。
我最大的疑惑是关于中国政府官方的宣传基调和重点。网上摘录一段导游解说词，是这样的：
中山舰，原名永丰舰，服役25年，历经坎坷它与孙中山先生及许多重大历史事件紧密相连，中山舰记录了中国近代一段屈辱的历史，同时是中华民族坚强不屈，抵御外来侵略的象征，是近代中国革命史上的一座丰碑。
大家是不是感觉很眼熟?和中国大陆绝大多数革命纪念地的宣传一样，这也是一面爱国主义旗帜，记录了中国人民不屈不挠，英勇斗争的历史……
我没有办法违心地说这样的论调是谎言。谎言重复一千遍，也许还是谎言，那么陈词滥调呢?好像高层曾经有一个说法：空谈误国……
我想，如果我来策展和作宣讲，可以是这样：
列出中山舰的主要参数和造价，同时列出当年清廷以及后来的北洋政府的每年预算和主要分配;
列出与中山舰相关的护国运动、护法运动(包括陈炯明政变、中山舰事件的简要事迹，同时介绍当年的国内政治背景、政党之争、军阀之争和思想路线之争(注意，绝对不是仅有国民党进步势力值得介绍和国共合作一件事;
列出中山舰和当年侵华日军的武器对比，今天的展厅里有汉阳造的步枪，也应该有同时代的日军三八大盖和歪把子机枪。
……太多可以展出和宣讲的东西了，发人深省，并非简单地可以用“落后就要挨打”去概括。
现在的中山舰出水文物展中，我看到有一种民族自强的精神，而更多的是当年巨大的中日差距，和背后至今说不清道不明的历史根源。一句话，痛苦和灾难完全掩盖了所谓的民族自豪!前面提到汉阳造与三八大盖的对比，令人痛心;其实把中山舰和中国海军(自然是旧中国的海军放回历史的空间去看，何尝不是一个巨大的悲剧!萨师俊的军衔是上校，与中山舰和另外24名官兵一齐殉国成仁。网上有资料称，萨是民国海军在抗战中牺牲的最高级将领。其实民国的海军在抗战中除此就几乎没有什么可以提的。在抗战爆发之初，海军就被迫将大量战舰自沉与长江下游险要江段，以此期望阻隔日本海军逆流入侵中国内地……
对以身许国的海军将士，我绝对敬仰和怀念;但回顾那段历史，我感觉好比是南宋抗金一幕再现，所谓“金有狼牙棒，宋有天灵盖”，至今说起还是悲痛难平。记得看图图主教的《没有宽恕就没有未来》一书，引用了一句乔治·桑塔亚纳的，“不能铭记过去的人，注定要重蹈覆辙”。对于中国人来说，我们自然是不能忘记，我们也从未忘记过去的这一百多年屈辱和痛苦的历史，但仅仅记得还远远不够，没有深刻认识，同样要重蹈覆辙。我希望大家心目中的中山舰早日驶出历史迷雾!
革命伴侣
宋庆龄纪念馆，则以宋庆龄生平为主线，前半生辅助孙中山革命，后半生开展民主运动、争取妇女儿童权益和国际交往。展览以图片为主，实物为辅。在前半生的革命事迹中，也包含一些宋家其他人物的内容，例如宋美龄和宋子文，当然仅仅是很少的篇幅。宋氏三姐妹和蒋、孔两家都和二十世纪中国历史有极大关联，但这里是专门纪念宋庆龄的地方，如此处理，情理之中。
就在一个多月前，我才看过香港凤凰卫视的蒋宋孔三大家族历史记录片。对于三大家族，至此我才有比较全面的了解。宋氏三姐妹分别与孔、孙、蒋结合，而孙中山号称“中华民国”之父，蒋介石则是黄埔军校校长和中国大陆实质性领袖(超20年。研究二十世纪前半叶中国的历史，这些都是经常碰到的名字。此外，耶鲁毕业的孔祥熙和哈佛毕业的宋子文，在国民政府里面也是长期任要职，不可忽视;宋子文和其姐宋美龄一起主导国民党和平解决西安事变，是另外一个历史亮点。
对中国现代历史稍有了解的人都知道，宋氏大姐宋霭龄曾任孙中山秘书，后因与孔祥熙结婚离开工作，推荐了宋庆龄继任。宋庆龄和孙中山的故事则更广为人知，此不多叙。以传统说法，宋庆龄和孙中山是典型的“革命伴侣”。当然，这个是褒义的`称号，不会加给“头号战犯”(解放战争末期的提法蒋介石和宋美龄夫妇，也不会加给大资本家、发国难财的孔祥熙和宋霭龄夫妇。
按我的理解，称蒋介石和宋美龄或者孔祥熙和宋霭龄为“革命伴侣”也是适当的。本来吗，只要是为着共同理想，干着革命工作，都可以这么称呼。孔祥熙可能是我了解的所谓“蒋宋孔陈”四大家族中最会敛钱的一个了，在这方面至今没有被人洗清。蒋宋家族，身为实质上的国家元首，其实不需刻意敛财，当然也不缺钱。宋美龄去台湾时运了几十箱旗袍，被人诟病。我以为这些还算小事，不必上纲上线去批判。至于陈立夫陈果夫兄弟，其实是特务体系势力太大、名声太坏，并无极大财力，也给他们一个四大家族之一的称号太过抬举了。
再说所谓“革命伴侣”，身为七十年代生人，我自然饱受正统教育，对这样的词汇既觉得无比熟悉，又感到有些神圣。生活中有时听说某位熟悉的朋友结婚了，我也许还会半开玩笑恭贺一句“终于找到'革命伴侣'了!”
先说孙宋夫妇。前面讲到，我印象很深的是孙中山题赠宋庆龄的对联“精诚无间同忧乐、笃爱有缘共死生”。还有一件事，当年陈炯明兵变时，孙、宋逃亡到永丰舰(中山舰系日后命名，大约就是那段日子，宋庆龄对孙中山说了一段话，希望孙务必珍惜自己的生命，才能继续革命……原话大意是中国没有宋庆龄可以，就是不能没有孙先生。无独有偶，何香凝日后回忆营救廖仲恺的那些日子，对廖也有类似说法，希望廖多保重，留得有用之躯，文章记述，大意是天从人愿，后来终于救出廖先生，但也不过多延续几年而已。日后廖还是被人刺***，在革命道路上先止步了。孙夫人和廖夫人，在后来半个多世纪的日子里，都是独自继承另一半的遗志，生命不息，革命斗争不止，令人钦佩。
其实孙和宋结合时，宋庆龄已经冲破了家庭的阻力，并且考虑过两人年龄的巨大差异(30岁左右。果然，两人结合后仅仅共同生活了十年时间，孙中山不幸在1925年病逝，宋庆龄以孙夫人的身份，独自走过五十多年的余生。相比之下，蒋和宋结合，宋美龄受到来自家庭的阻力小得多(反而是宋庆龄坚决反对此事，只是告知蒋介石有两件任务要做。首先需要终止蒋与前妻和其他异性伴侣的关系，其次是蒋要皈依基督教。蒋在1975年病逝，宋美龄此后也独自度过了近三十年的日子，但无论在美长住或者回台短视，身边终究有蒋宋孔三家的亲眷，并不十分孤独。1949年选择留在大陆的宋庆龄则终身不得与宋家亲戚见面，据说只有晚年孙家晚辈曾来大陆探视。宋庆龄和宋美龄都没有生育，孙家晚辈其实是孙中山原配卢慕贞之子，也就是民国政坛要人孙科的子嗣。
前面提到孙中山原配卢慕贞，在后人为孙中山写传记时通常都会提到。早年孙中山在香港还与一位当地支持革命的女性陈粹芬有过恋情，后来陈成为二夫人，日后孙科的子女也以母亲称之。宋庆龄纪念馆对于宋庆龄前半生都是以孙夫人的角色来介绍的，不知为什么对孙生命中其他女性未置一词，大约是为尊者讳、为贤者讳的原因吧。至于孙中山在世纪之交流亡日本期间，据称也与日本女子有染，史料不详，此不赘述。
而蒋介石的婚姻，近年来大陆的学术界和民间研究得非常透彻，公众的认知度简直与时下的娱乐界人士的婚姻相仿。蒋的原配毛福梅(蒋经国生母，侧室姚冶诚，没有名分的陈洁如(后来多年一直为蒋纬国作养母，当然还有最后一位革命伴侣宋美龄。关于宋美龄，被人议论较多的是在40年代曾与来华访问的美国总统特使威尔基暧昧，但也有人考证此系误传。而蒋介石，众所周知他对女色抵抗力很弱，尽管他内心是很希望能严于律己，法古圣贤人物。所以后人从公开的蒋介石常常看到他在这方面的自省。
西安事变及其和平解决，是蒋介石一生乃至抗战时期中国历史的转捩点。广义的日本侵华和中国抗战，通常是以1931年的九一八事变为起点。西安事变的发生，确有一定偶然性，比如说张杨二人如果没有在那个时刻凑到一起，蒋如果不答应去西安训视……也许就不会有西安事变了。事变爆发后多种力量综合角力，最终促成和平解决。宋子文是一个重要角色，宋美龄何尝不是?据蒋介石后来的记述说，早晨他读《圣经》，读到“耶和华今将有新作为，将令女子护卫男子”，居然夫人就真的来了。转变为基督徒多年，这一刻蒋介石大概是真的服膺耶和华了!
千秋功罪
写到这个地方，关于中山舰出水文物展和宋庆龄纪念馆的参观早就写尽，关于孙中山宋庆龄等民国要人的历史活动也有所交代，不过我还感觉意犹未尽，想简评一下孙中山、蒋介石，再提一些自己的小观点。
我是理工科出身，对文史哲其实并无系统学习和研究，大学里的选修课偶有涉猎，此外就全凭业余时间自己阅读书籍(含网上资料和观看视频节目才知道一点相关知识。
也正是在1996年，时值孙中山诞辰130周年纪念，我偶尔在高校的阅报栏看到《光明日报》关于孙中山的纪念和评述文章。一如既往的熟悉论调，诸如“伟大的资产阶级革命先行者”……没有任何新意。唯一给我留下较深印象的是，头版的文章提到，孙中山几乎是海峡两岸国共两党及其他人士毫无争议的伟大政治家。现在看来，此言实在不值一哂。
好在如孙中山言，世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。今天的中国终于渐渐有了言论开放和学术自由。一个论点和一言堂的现象越来越罕见，代之以各种各样的声音和调子四下响起、混杂。其中鱼龙混杂，瑕瑜互见，但无疑是一种进步。
就以孙中山为例，大家也开始有很多负面评价了。比较广为人知的是，他一直提倡个人崇拜和绝对权威，他在创立民国前后与日本人有一些损害国家、民族权益的交易。当然，在学术界，针对孙中山的研究就更深入。不过至今我了解的情况，对于孙中山，公众还是以正面评价为主，即使说他的很多做法不妥，其实也是说他太理想主义，考虑不周或者操之过急。
提到孙中山理想主义和他树立个人崇拜，我想起自己在90年代后期读过的旧书《孙中山的哲学思想》，里面有两个观点，第一是所谓“知难行易”，第二是“三种人”的提法。前者顾名思义，不难理解，引申意思是如果革命理论和方法都研究出来了，实践起来并不困难;后者大意是说第一种人先知先觉、第二种人后知后觉、第三种人不知不觉。圣贤和杰出人物生而知之，自然是第一种，仿佛是在飞行;社会上大多数民众比较麻木，要经引领、教育和学习，才能有所知觉，仿佛是在步行;而极少数人愚顽不化，无法改变，一辈子处于蒙昧之中，仿佛是在爬行。以此看，孙的哲学思想倒还真是很符合后人对他的某些评价。
而对于蒋介石，半个世纪前大家还是异口同声指责他是人民公敌，独夫民贼。随着海峡两岸局势的微妙变化和大陆民主和开放的进步，现在更多的人认为他是一个毁誉参半，坚定的民族主义者。
历史，果真是“可以任人打扮的小姑娘”吗?
退回几十年前，中国大陆对历史人物的评价都是非黑即白的脸谱化，功罪、善恶、敌友等无不如此。自然，历史远不是那么简短。在现实中，十全十美、“高大全”的英雄人物是不存在的;恶贯满盈，十恶不赦、一辈子坏事做尽的罪人恐怕也是极端罕见。有理想和幻想的青少年经常是喜欢两极化去看待历史人物，潜意识里面或许有某种英雄情结。
殊不知，任何英雄人物都不会是完美无瑕，偶像是人为塑造的，终究会毁灭在历史现实中。看待历史人物，必须一分为二，放到具体的历史环境中，既看主流，也看支流，既看正面，也看负面，全面地去评价。记得鲁迅也提过类似的观点，说：“譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!”
还有一点，我以为，对于历史人物盖棺论定的评价，首先必须以事实为依据，其次更重要的，必须以结果为导向。就以成败论英雄!
中国人的传统是道德至上，甚至一切都是有泛道德化的倾向。《左传》不是有所谓“立德立功立言三不朽”之说吗?中国人评判政治人物或历史人物，也不例外，首先考虑个人私德自不必说，结合品评历史事件也是一半看结果，一半看动机。所谓“不以成败论英雄”。比方说，某某历史人物好色，基本上就已经被打入另册了，再有什么杰出业绩也名誉扫地，等而下之了。用半个世纪前中国大陆的政治说法就是“生活作风问题”，年纪长一点的人对此应该很熟悉。
从全面考察的角度说，如果是做研究分析，对于历史人物，把个人私德或者做事的动机考虑进去，不但无不可，反而是必需。帕斯卡不是说吗，如果女王克莱奥帕特拉的鼻子长一点或者短一点，世界或许就完全不同。但后世对于他们的功过臧否，则应是只根据他们做事的结果。
举个不太恰当的例子，早年汪精卫曾经无比激进，献身革命，可惜日后他在抗战中期委身附逆，沦落头号汉奸之列。“卿本佳人、奈何做贼!”想当年，汪精卫刺***摄政王，“慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头”四句何等壮烈，更不必说他个人道德修养和口碑都公认极佳，在混沌怪象频出的民国社会甚至被视作异类。难怪同样的热血青年陈璧君不惮赴死，以身相许，厮守而终，成了另一种“革命伴侣”;而日本人要拉拢的对象，自然也是有声望有志向的“有识之士”，绝不会考虑碌碌平庸之辈。如果以汪的私德和动机(自称“曲线救国”、“与敌周旋”，岂不是应该重新评价，称之是顾全大局、忍辱负重的英雄?笑话!
我过去也有一些泛道德化看人物的习惯。记得以前看关于***的电影，有个细节，是***常年不肯用牙膏刷牙而是用旧式的牙粉，说是“等全国人民都能用上牙膏了我再用”，还有细节是***在全国饥荒的时代怒斥厨师不得给自己开小灶做肉吃。那时我都是对毛的忧国忧民和克勤克俭的做法留下深刻印象，感动之余，又增崇拜。现在看来，这些纯属小事，感人不假，却对于品评历史人物毫无帮助。假如一国首脑的确治国有方、国富民强，他每天吃点大鱼大肉甚至鱼翅燕窝，于国于民又有何妨?
历史人物，尤其是执政者，千秋功罪，只看结果就好了。改改左传的话，不必立德不必立言，只在立功而已!
关于南昌舰作文【四】
国庆节那天，爸爸妈妈带我去了黄河军事博览园。
到了博览园，我一眼就看见水面上有一艘大军舰，我们仔细观察了地形就去买票。买上票可以坐观光车过去，上了军舰我立刻欢呼起来，军舰有好几层呢!我们先游览了第一层，第一层有大炮、灶房等。第二层有隐避所、通风口等等。我们还去了银川舰纪念馆，有舰徽、海军服等一些东西。我们看见了坦克、飞机，我还拍照留念。
今天我玩的可开心了，做梦都在甜甜的笑呢!
关于南昌舰作文【五】
南昌的夏天真热啊!我们每天都呆在空调房间里不敢出去，真是郁闷。有天傍晚，舅舅突然对我说，如果我能在7点钟前完成地理作业，他就带我去秋水广场看音乐喷泉。我一听高兴极了，赶在7点前做完了作业。
秋水广场离舅舅家有点远，我们打了个的士过去。
今晚喷泉的第一曲音乐是《走向新时代》。泉水像一群刚刚出浴的仙女，随着优美的旋律翩翩起舞，那可真是壮观啊!到了歌声的最高潮，只见一个高高的水柱直扑云霄，就像孙悟空变长的金箍棒一样。水柱保持了数十秒才猛地跌下，溅起的`水花竟有数米高。我们朝喷泉拍了很多照片，然后骑一辆可以坐4个人的单车在附近溜达。后来，我们发现一个可以看喷泉的好位置，只是会打湿衣服——泉水像淘气的小孩，时不时地跳到我们身上来。很多游客的衣服都被打湿了，可是没有一个人退却，似乎都在享受泉水带来的清凉。在《青藏高原》那一曲时，泉水随着激昂的音乐蹦到了最高点，大概有三十层楼那么高。水柱上投映着彩色的灯光，仿佛一排排巨大的荧光棒，非常壮观。
看完音乐喷泉，我们骑车去了秋水广场南边。那里有一个“赣文化长廊”。舅舅问我：“赣是什么意思，你知道吗?”我立即回答：“赣是江西的意思，前几天在地理书上学过。”这条沿江长廊长3000米，以雕塑、浮雕、石刻、壁画、小巧园林与建筑为主，将数千年丰富多彩的赣文化呈现在人们眼前。长廊上有许多历代江西名人的塑像与文字介绍，最著名的是晋代田园诗人陶渊明，唐宋八大家中的王安石、欧阳修、曾巩，宋代著名诗人杨万里、黄庭坚，儒家理学先贤朱熹、陆九渊。舅舅告诉我这些人都是古代的文化名人，朱熹、陆九渊还到我们湖南讲过学。在赣文化长廊里，还可看到有关江西古代诗书文化、学院文化、宗教文化、市井文化等多方面的故事和传说，如“鉴真东渡”、 “滕阁妙文”等。此外，一组组真人大小、惟妙惟肖的铜雕，再现了那过去岁月里最具代表性的一些手艺人和生活场景：挑担剃头师傅正在给理完发的人掏耳屎;打箍匠正在为木盆紧铁箍;一群孩子围着一个老人用鸡毛、牙膏皮等换糖吃;在井边提水的老伯和用搓衣板洗衣服的少妇;一群正在打陀螺、踢毽子、滚铁环的孩子……
我觉得这次游玩很愉快，而且收获真不少。
