生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的'落花,有人欣赏它的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆,当你以不同的心情去品尝时,其味道也并不始终如一。是的,生活在物质之间,而又在物质至上,是选择眼前的苟且,还是诗和远方,只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大地上。”是的,生活在这片土地上的人们,总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波,没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存,但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务,去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础,而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存,“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态,并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而,反观今日的人们,却有无数的“生存者”,在物质之间流离失所,无所皈依,本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在,岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明。诗意才是甘霖,远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养,恰恰相反,在缺乏物质的世界里,心灵才能茁壮成长。
在我看来,在生活的各个维度中,总能找到一维,那是梦想的领地,是诗意的栖息地,他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土。《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且,请不要忘记,还有诗意的梦想,和美丽的远方!
一落清居,一片幽林,一人一笔一书,人生不过如此。春有花开,夏有蝉鸣,秋有清风,冬有枯叶。我眼中的诗与远方,是遇见。遇见一人;是戏观,戏观一生。
诗,不过是人间百态;远方,不过是行走在未来。人间百态,人、事、物;人间百感,喜、丧、怒;人间百情,家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭,路有冻死骨。”的物态炎凉,却亦是“了却君王天下事,赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗,是中国文化的独有特色;诗道,是中华文化的传承之美。诗,是美于意境,是“丑”于现实,是忧于社会,是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋,是“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短,浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山,是“会当凌绝顶,一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥,草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来,是展望明天,完成今天,回忆昨天。远方不远,路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦,未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在,现在的未来将要来,时光匆匆,不知不觉,人生之旅已有了十几年的行程。诗与远方在我眼中,是佛曰:美哉!我说:美妙。诗与远方是碰撞的情意,思维的火花,诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔,翻开一本书,望着一片林,生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗,它可以简单,朴素,美好。
放下工作,放下手机,放下忧虑,去吸一吸新鲜空气,逐一逐田野,追一追春蝶,踏一踏清水,或这便是我眼中的诗与远方。
“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方”,这句话一被提出就引发了无数人的思考,去寻找生活的诗和远方成为无数人立志的目标。可为什么要寻找生活的诗和远方呢?为了更好的生活。生活不只有当下的动荡不安,去寻找诗和远方,发现生活的美好,才能使人生更富有意义,使生活不沦为“活着”。
当然,寻找生活的诗和远方有个重要的前提是“安身”。只有活着,才有好好生活的资本。怎样得以安身呢?我以为它不止步于苟全性命,它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫在身处茅草屋难以维持生活的情况下依旧忧国忧民,即使难以安身也心系祖国。诚然,我们未处在从前那战火飞扬的时代,但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本,就应该去寻找生活的诗与远方了。生活的诗与远方让人能苦中作乐,让人能在漫漫人生路上寻一方静谧的湖,将生活的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁,冲破禁锢的牢笼。乐观造就着卓绝,勇敢成就非凡,这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时,我的期望值变成了零。自那以后,一切都变成了额外津贴”。在世人眼中,遭受了莫大不幸的霍金放宽心态,乐观的面对生活的苟且,造就了他的卓绝。这样的例子还有很多,患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳,被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷,他们用乐观这把钥匙,打开常规的枷锁。而鲁迅说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。在困境中,勇敢是冲破牢笼的力量。平昌冬奥会上,滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪爱好者,但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进,她的勇气成就了她的非凡。他们向我们证明,要乐观、勇敢,才能寻找到生活中的诗。寻找远方,是无数人心之所向,但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说:“人若把自己框在一定的范围内,就容易限制了自己的思维和格局”。随着时代的发展,放远眼光越来越成为必需,放远眼光,展望未来,才能看到生活的远方。
生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。去寻找生活的诗和远方吧,不只为了活着,更为了活出生命的意义。
终于有一天,跨越时光的痕迹,你我终于到达远方。——题记
在被压抑的窒息的学理的思潮里,我还不够坚定,还在摇摆不定。在上小班的时候,同位的你问我:“你学文还是理?”
我谨慎地回答:“文吧。”
你热切地伸过来一只手,和我握手,“我也是,加油加油!”
在那个还处于迷惘期的我,缺乏勇气,缺乏自信,这一句鼓励,就像找到了志同道合的知己般,给了我很多的勇气。而且我们的性格也有很多相似的地方,时间就这样过得融洽而快乐。
最喜欢的时光,是提前分班的那一小段时光。那个实验性质的文科班,只有十二个人,除了来上课的文科老师外,就像没有班主任,没有老师关注我们一样。即使这样,我们依然很快乐。那时真正地和你同位了,你大方地把笔记给我抄,花大量的时间给“学渣”的我讲题,那时,很感激很温柔很爱笑的细心的你,虽然没有说过感谢的话,我们默默地就像成为了朋友一样。很久以前,很多人对我说过“高中很黑暗”这样的话,我不想去相信,因为眼前的生活美好而平静。
后来的后来,我的文科成绩有了一些进步,你的情绪也发生了微妙的变化。因为是同位,我们课下说话的时间长了,不知道这些闲谈还有请教的问题是否耽误了你太久,其实自己也意识到过,知道你很珍惜时间很认真,内心有些愧疚,但你依然地笑着,给了我很多的安慰。中午,我们一起留在教室里度过,忘了从什么时候起,那些无形的摩擦终于爆出了火花。
和你聊天的时候,你开始感到厌烦,你不停地拿最好的朋友和我相比,起初,我很嫉妒,但后来,自己想明白了,将心比心,便真诚地静静地听着。一天,你终于忍无可忍:“我老是想和你说话,这样又担心我学习,怎么办?”面对这样的质问,我选择了沉默,不知道是我太自私,还是她的自私,最终“自私”的帽子终于扣到了我的头上。争吵过后,“你怎么这么自私啊。”她平静地说完这句话后接着说:“假期上辅导班的时候,我和我同学坐在一块,你去找你的同学吧。”我:“嗯。”我怕说太多,软弱的.自己会哭出来。再后来,我总感到她在“针对”我,我在抄英语笔记的时候,她看了一会,冷冷地说:“我发现你写字变了啊?那个”y“显得这么刻薄呢。”我冷漠地撇了一下嘴角,用沉默回应她。我在想:你想说字如其人吗?对啊,我太自私,自私又刻薄!我不想和她吵,便埋头整理自己的笔记。
同学y来和我说话,她不满地冲同学甲说:“她怎么这样啊,她都不跟我说话。”同学甲是我原班的同学,她:“没有啊,她和我说话啊。”
她讥笑:“你这么没礼貌啊。”
我沉默地走出了教室——好像每次她掀起的风暴,都是我做错了一样。这一切,都因为我不善言谈这一缺点吗?我站在走廊的窗子前吹夜风,看看夜空的月亮,我想要答案,为什么时间会变的?她曾说,她最爱远方,我想,现在终于到达了“远方”了吧,从好朋友到陌生人,从过去到现在遥不可及的远方。
那个夜晚寒冷而漫长。
在暑假的辅导班上,迫于她的同学和自己的同学在一块了,我们又一次成为同位,她什么也没发生似的和我热情的打招呼。人生地不熟的我又一次和她成为同位。在以后的很多时候,感觉自己都快成以前的她了,一次次,不知道发生了什么,自己的语言便被她说为:“你太让我伤心了。”争吵不断,面对大多数时候选择沉默的我,她针锋相对:“你数学这么好,怎么不去学理啊?我感觉你适合去学理,你真得不适合学文……”一大堆否定我的话滔滔不绝,当初,又是谁在鼓励我?这是我自己的选择,我只当做这些话在激励我,不再怀疑自己。
对在班里不善言谈的我来说,那一段时光是最黑暗的时候,没有人可以倾诉,没有人可以帮我,我常常不知所措。但庆幸自己一直坚持的“原谅”,无论是我做错了什么,还是她的“曲解”,不断地原谅,终于,幸运的是,故事的结局依然是美好的。
我不再生气,不再计较,她收敛起了那些刺人的刺。她终究走向了远方,不明所以的遥远的距离,每个人都会到达远方吧,只是记得带着时光,太过孤单的旅程不免太过漫长。
庆幸与远方的知己又一次在远方相遇。渴望时光与远方的原谅,致以珍惜,致以感动。
——仅此致以远方
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