风雅之韵的作文【一】
忽然湖面上又起了轻微的波纹，在月光的照耀下，像碎银一样闪烁着，又像星星眨眼一般。
巨大的礁石像轮船一样屹立湖面上。
在碧绿的湖边，停泊着几只渔船。渔船上，渔民大概正煮着新捞的鲜鱼。飘来一阵阵浓香，散步到空中，连空气也变得清香醉人。
船帆已经落下来，渔火在桅杆上闪烁着，如远处升起的一颗红色的.星。从朦胧的薄云中透出清幽的光，映着湖面，照在又湿又黑的大礁石上。岸边沙滩上绿茵茵的水草、花纹斑斓的贝壳、奇形怪状的石头，在朦胧的月光下，把整个湖和沙滩装饰的更加美丽了。
从一所临湖的亮着灯光的屋子里，传出阵阵歌声：“”月亮走，我也走……”
风雅之韵的作文【二】
我喜欢阅读，尤其是在夜晚。阅读伴我度过了温馨朦胧的春夜，烟雾缭绕的夏夜，悲凄潇洒的秋夜，苦寂静谧的冬夜。
走进书的世界，世间的一切都好似被书本净化了。你能与书中的人一起共患难，与有学问的人一起侃侃而谈，与古侠小说里的人一起惩恶扬善，与童话故事里的人一起翩翩起舞……刀光剑影，风雪飘飞，世界的美好与艺术的美妙陆续拼凑在眼前。
书的`内容很广泛，它的里面有对现代社会的批判，好词好句的积累，美好事物的描写，对外星球奥秘的探索，一个个寓意深刻的故事和一篇篇感人至深的散文……它们风格各异，内容不同，可却都能让人铭记在心。这就是书的魅力！
一个人的生命中倘若没有了书籍，就像鸟儿失去了翅膀，鱼儿脱离了海洋，稚嫩的绿芽失去了风的滋润，雨的灌溉，它将永远长不成参天大树！所以，人的生命是离不开书的。粮食哺育的是人类的身体，书籍哺育的则是人类的灵魂，一个知识和智慧不断增长的人，才是一个健康成长的人。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是全世界的营养品，书籍是畅游书海的船只，书籍将带我们驶向美好的未来！
风雅之韵的作文【三】
才读寥寥数页，因此对于上述言论一概不负责任。
虽然字里行间掩藏不住的精致令人生叹，但还是流露出些许属于夏目漱石的、有趣的灵魂。
比如，他将诗与睡眠一同归并为二十世纪的宝物，是当时世界所需要的。由此引发一个假想：关于我的睡眠问题，症结也许在于我不会写含有“出世意味”的诗作。
说到写诗，漱石先生如是言：“恋爱是美的，孝行是美的，忠君爱国也是好的`。然而，如果自已是当事者，也会卷入利害的旋风之中，被这些美的事物和好的事物弄得眼花缭乱。自己也不知道，诗究竟在哪里。”即站在第三方的立场上，永远与世俗“隔三尺”，方能成诗。
由此我想到耿占春先生对于的看法：诗，即是寻找一种隐喻，来调和世界与荒诞之间的关系。因此他得出了“世界荒诞如诗”的结论。这与漱石先生的“超然物外”表面大相径庭，但实则都承认了诗歌即是探索世界本源的手段。
人们通过写诗，来聆听创世之神的话语。
不过，在长篇大论之后，“我”不幸遭遇一场大雨，本想借“忘却身形”来寻求慰藉，后只能悲哀地承认：雨这种“非人情”的事物实在太过分了。
另：不知为何读此书时，脑海中总浮现着：郁达夫郁达夫郁达夫……郁达夫x10。于是特地又翻了翻郁达夫的散文，然此二人风格并没有什么共同点……可能我潜意识里认为“郁达夫”这个名字非常“超然物外”。
风雅之韵的作文【四】
别样的江南潺潺流水令人神往。它仿佛是一首歌、一幅画，宛若置身在之中，更是一番韵味。倘若再配上一叶小舟在缓缓流动，几条小鱼在自在地游着，那这幅山水画互相掩映着彼此，擦亮了游人的双眼，那注定是绝配了。
别样的江南兰亭楼阁如痴如醉。它仿佛是一支美妙的舞。当你瞻仰着那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭……让人不禁联想到了多少文人墨客，留下来了多少唯美诗段。但，这就是不一般的江南。
在江南，你可以坐在门庭里，沐浴着阳光，品味着阿婆茶。一切是多么婆娑。在江南，你能释放所有的压力。你梦啊寻啊，你追啊赶啊。在真正的'江南，做回自己。
是谁？在西湖旁长袖当歌：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”原来，这就是江南水乡在烟雨之中的朦胧美。
是谁？在江南留下脍炙人口：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”那巧遇知音的喜悦心情。
是谁？独醉江南：“芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。”那魂牵梦绕的遗憾。
江南的苏州，苏州的江南……
