作文素材高中摘抄名人名言议论文(作文素材高中摘抄名人名言段落)

作文素材高中摘抄名人名言议论文(作文素材高中摘抄名人名言段落)

首页说明文更新时间:2024-08-21 12:31:47
作文素材高中摘抄名人名言议论文(作文素材高中摘抄名人名言段落)

作文素材高中摘抄名人名言议论文【一】

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”

作文素材高中摘抄名人名言议论文【二】

《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”

许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”

分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。

话题:“心灵的维护”“追求完美人生”

作文素材高中摘抄名人名言议论文【三】

??论文素材名人名言

1“偶然”不会帮助准备不周的人。—―巴斯坦

2、机会是时间之流中最好的一霎那。——贺威尔

3、只有抗拒诱惑,你才有更多的机会作出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基

4、黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克

5、人只有一个冤家——无知。——雨果

6、无知是智慧的黑夜,是没有月亮,没有星星的黑夜。——西塞罗

7、不知道自己的无知,乃是双倍的无知。——柏拉图

8、努力是成功之母。—―塞万提斯

9、一个人失败的最大原因,是对自己的能力不敢充分信任,甚至认为自己必将失败无疑。—―富兰克林

10、一个人可以失败多次,但是只要他没有责怪旁人,变不是一个失败者。——巴拉斯

11、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

12、我要反复思考好几个月:有九十九次结论都是错的,可是第一百次我对了。—―爱因斯坦

13、成功之因,在于不屈不挠。 ——荷兰谚语

14、一根筷子容易断,十根筷子段就难。——中国谚语

15、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是又可以使天才生长的民众产生,生育出来的。所以没有这种民众,就没有天才。— -鲁迅

16、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

17、人只有在人们中间才能认识自己。——歌德

18、任何一种不为集体利益打算的行为,都是自***的行为,他对社会有害,也就是对自己有害。—―马卡连柯

19、生活在社会中要离开社会而自由,这是不可能的。—―列宁

20、人如果不为自己活着,而是把自己融化到社会里,那就很难***死他,因为要***死他,必须***死周围的一切,***死整个国家,整个生活。—―奥斯特洛夫斯基

21、单丝不成线,独木不成林。——谚语

22、自古雄才多磨难。

23、莫向不幸屈服,应该更大胆、更积极的向不幸挑战。—―维吉尔

24、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。—―裴休

25、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。――伏尔泰

26、奇迹多时在厄运中出现的。—―裴根

27、真正勇敢的人,应该能够智慧的受最难堪的屈辱。—―莎士比亚

28逆境是达到真理的一条通路—―拜伦

29、逆境是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。 —―巴尔扎克

30、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈,遭厄运是比交好运时更容易保全身心。——雨果

31、能够克服困难的人,可使困难化为良机。——丘吉尔

32、请记住,环境越艰难困苦,就愈需要坚定的毅力和信心,而且懈怠的害处也就愈大。——列夫。托尔斯泰

33、逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右

34、人最出色的工作往往是处于逆境的情况下造就出来的。思想上的压力、肉体上的痛苦、都能成为精神上的兴奋剂。—―英国剑桥大学教授、科学家贝费

35、只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克

36、前途是光明的,道路是曲折的。——***

37、在科学大道上没有平淡的大路可走,只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。——马克思

38、看似寻常最崎崛,成如容易却艰辛。――王安石

39、患难及困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

40、天下事不如意者十有八九,总在坚而不烦,劳而不避,及期于成。—―佚名

41、一个人不先了解悲哀,便不会了解喜悦。——培根

42、不经巨大的困难,不会有伟大事业。——伏尔泰

43、苦难是人生的老师。——贝多芬

44、逆境使达到真理的一条通路。——拜伦

45、你想成为幸福的人么?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

46、一个人要先经过困难,然后踏入顺境,才觉得受用,舒服。——爱迪生

47、逆境是天才的进身之阶。——巴尔扎克

48、社会是一条船,每个人都要有掌舵的准备。—―易卜生

49、愈挫愈奋。—―孙中山

50、泛舟沧海,立马昆仑。—―***

51、过去属于死神,未来属于自己。——雪莱

52、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白

53、踏尽崎岖路自通。——邓拓

54、只要勇于探索和奋斗,一个普通的灵魂也能走得很远很远。—―袁和

55、机遇总是光顾有准备的`头脑。——佚名

56、机不可失,失不再来。—―谚语

57、空口袋难以自立。—―富兰克林

58、我的字典里只有三个词:工作、意志、等待。——巴斯德

59、科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。—―巴甫洛夫

60、天才和勤奋两者之间,我毫不客气的选择了勤奋,他几乎是世上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

61、科学的灵感决不是坐等可以等来的。如果说,科学的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能是给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的人,而不会给懒汉。— —华罗庚

62、如果良机不来,你就创造良机。——史迈尔

63、最能***并不是那些等待机会的,而是运用机会、攫取机会,征服机会,以机会为奴仆的人。——卓宾

64、机会是注意力的产物。—―洛震

作文素材高中摘抄名人名言议论文【四】

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

作文素材高中摘抄名人名言议论文【五】

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

作文素材高中摘抄名人名言议论文【六】

邓艾灭蜀,在剑阁遭遇姜维的全力阻击,多次强攻未果,损失惨重。这时的他,并未“三思而行”,而是果断地决定派精壮士卒在崇山峻岭中开凿道路,遇悬崖军不能进,也没有“三思而行”,毅然决定以毡子裹身滚下,结果顺利地出奇兵绕道江油,使蜀兵毫无防备束手就擒.成都顺势拿下。假如,凡此种种他都“三思而行”,那么在他举棋不定之时姜维就可洞察其机,以姜维的智谋和勇力,邓艾是难逃孤军深入,全军覆灭的命运的,成就灭蜀的伟业更是天方夜谭。

与邓艾行事相反,诸葛亮倒是事事“三思而行”。魏延兵出子午谷奇袭长安本是条妙计,无奈诸葛亮顾虑太多,将对手考虑得太聪明,经“三思而行”,最终放弃了计划,使得大好战机就此溜走,以致六出祁山而无功,几伐中原而未果,憾死五丈原军中,留下“长使英雄泪满襟”的慨叹,也留下“奇谋为短”的感喟。(2006年湖北满分作文《抛开“三”的羁绊》

【所用话题】 带“三”词语的联想与感悟(2006年湖北作文试题

【素材点拨】 这则材料最突出的特点是针对同一则史料曹魏灭蜀作者从正反两方面展开论述,先是就邓艾的不“三思而行”用反面假设的方法论证了事事三思反而会畏首畏尾,贻误时机。接着又把人们普遍认为满腹奇谋妙计的诸葛亮作为剖析的对象,出语惊人的指出诸葛亮之所以会憾死五丈原,就是因为他太过三思,顾虑太多,只留下“奇谋为短”的感喟。也许作者对于诸葛亮及魏蜀之战的分析有失偏颇,但并不影响文章论证的力度,就如同人们都是赞扬苏洵《六国论》的宏辩,而不以纯史学的观点来苛责他的正确性是一样的,在论证的过程中就是要选用于自己论点有利的角度进行诠释,但断章取义强词夺理是决要不得的。

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