写丹心照汗青的作文【一】
列位旅客，各人好!我是澳门汗青城区的导游，各人可以叫我“小张”。但愿各人可以从我的讲授中领会澳门汗青城区的魅力。
我先给各人大略先容澳门汗青城区，澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，个中包罗议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处风景，它们都被列为《天下遗产名录》。澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华，它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区，是西方宗教文化在中国撒播汗青的重要见证。
此刻我们要去大三巴牌楼，各人先从议事亭前地喷水池出发，沿着海浪形碎石路往北走。啊!这里不算宽广的街道两旁，具有艺术感的构筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好!差不多来到山坡最高点的时辰，旅客们，大三巴牌楼就挺立在面前。澳门最闻名的胜景事业——大三巴牌楼，它早已成了见证澳门汗青与文化的符号。汇报各人，它现实上不是牌楼，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因今生涯至今。
请各人细细游赏大三巴牌楼，同时不要乱丢垃圾，掩护好大三巴牌楼。
写丹心照汗青的作文【二】
今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。
于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子。
写丹心照汗青的作文【三】
20xx年1月17日星期六早上8时,我们家长和孩子按照学校的通知,一起及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育,看完之后感触很深,受益匪浅。
主要有以下几点感受:
第一: 于丹老师通过讲述和举例,我受到了很大的启发。通过“一碗米的价值”的阐述,比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明潦又深刻。一个孩子的空间大小也因人不同,除了老师和家长要帮助他发现最大的价值空间,更重要的是教育他自己来认知自己的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命,可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时,完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长,不能用一种高高在上的姿态,而是教会孩子在面对挫折,让孩子独立去完成自己的发现,去完成自我成长的修复。”一定要遵从孩子的自然成长规律,为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!
第二:于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得,在学习一种知识的同时,掌握它不如喜欢它,喜欢它不如快乐地接受它。俗话说:“兴趣是最好的老师”,如果一味的让孩子去死搬的接受知识,并不利于他们的健康成长,相反,久而久之,还会适得其反地厌恶学习。作为家长,特别是作为老师,虽然是传道、授业、解惑,但也要为孩子的快乐着想,在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣而且结合学习内容的作料,使得孩子能够有兴趣学习并接受新的知识。
第三:于丹老师讲了一个寓言故事使我印象更深。有个孩子特别爱发脾气,他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数,孩子看到一天之中钉了那么多的钉子,自己也傻了,发誓要改掉这个坏毛病,控制住一次就拔掉一颗钉子,慢慢地钉子拔完了,父亲语重心长地说:“孩子,钉子虽然拔完了,但是那么多的洞却永远也抹不掉,你发脾气的时候,让多少人为你痛心呀!”现在的孩子大都是独生子女,是家中的小皇帝、小公主,衣来伸手,饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈,家长就会找老师论说,试想这样对孩子的发展会有好处吗?!
第四:于丹老师讲了自己和孩子一个关于“小花篮”的故事,也让人很受启示。在学习生活中遇到挫折在所难免,要经常鼓励孩子以积极的态度对待一切困难,调动孩子的学习积极性;当孩子遇到困难时,要不断地给他打气,此时家长也要和孩子一起努力,用实际行动感染孩子,达到了勇敢面对一切困难,积极想办法去解决的素质和品德的目的。
第五:于丹老师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大,以及在生活和人际交往等事情中,想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性,不可掉以轻心。
总之 ,在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座,进一步明潦:无论在家庭或者学校,家长还是教师,在孩子的教育中,不但要教给孩子文化科学知识,更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”,让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木,百年树人”,教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长,为了下一代的教育共同努力吧!
写丹心照汗青的作文【四】
今天早上，我观看了江苏教育电视台的“于丹讲座”，深有感触。
于丹老师首先就说：“做人，就要学会自我控制。”于丹老师还讲了一个故事：从事有一个小男孩，他脾气非常暴躁，一天要发火许多次。他的爸爸拿过一块木板，对小男孩说，日后你每发一次脾气，就往上钉一颗钉子，一天下来，木板上竟有30多颗钉子，小男孩很是惊讶，“我不记得我发过那么多次呀!”他的爸爸对他说：“所以，你要学会自我控制。”在几十天的努力之下，有一天他终于不再发脾气了。他的爸爸首先给予他鼓励，接着让他把钉子全拔下来：“你现在虽不发脾气了，但对人家造成的伤害就如这木板上的洞一样，永远不能磨灭。”接下来，于丹老师讲了有关“孝”，和不能以自我为中心的主题。
看到这儿，我不禁联想起我的生活。在生活中，我经常以自我为中心发脾气。有一次，我做完了《一课一练》，却忘记检查了，妈妈提醒我检查。虽然我明知是我忘了，但我还是嘴硬“我知道的。”检查完毕后，我开始做《补充习题》，但一做完又忘记检查。妈妈再一次提醒了我，那时我却显得极不耐烦，“都怪你把我弄得心烦意乱，不然我肯定会记得检查的”我对妈妈吼道。妈妈气不打一处来“我好心提醒你，你还不耐烦了!”……回想起这件事情，我感到十分的惭愧，爸爸妈妈平时对我要求严格，学习上的关心，生活中的照顾，一切都是为了我的健康成长，而我却经常摆脸色给父母看。孔子曰“色难”，易指给长辈好脸色。尽管做起来很难，我也依然要努力去改正我的不足。因为生活中有许多的挫折与失败，我们不能被困难击倒，要很快地进行自我修复。越快，你享受的快乐时光也就越多。
同学们，让我们脚踏实地，不说空话地一起实践于丹老师的理论吧，一起加油!
写丹心照汗青的作文【五】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
